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山香版教育學(xué)第三章教育目的與教育制度(完整版)

2025-05-24 03:14上一頁面

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【正文】 式分工造成了人的片面發(fā)展③機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能④社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件⑤教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”五. 有關(guān)教育目的的確立的理論(一)個(gè)人本位論及其主要觀點(diǎn)個(gè)人本位論認(rèn)為,確立教育目的的根據(jù)是人的本性。 二. 教育目的的意義與作用(一)教育目的的意義教育目的是整個(gè)教育工作的核心,是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望,即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。狹義的教育目的是國家對(duì)培養(yǎng)什么樣人才的總的要求。在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位,同時(shí)他也是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂,是教育的最高理想,對(duì)一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義,也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人,發(fā)展人的本性,挖掘人的潛能,增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值;個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。 認(rèn)為教育要為未來的生活做準(zhǔn)備,或者認(rèn)為教育即生活本身。2. 智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能,發(fā)展他們的智力與學(xué)習(xí)相關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。其中,全體性是素質(zhì)教育最本質(zhì)的規(guī)定,最根本的要求。二者的根本區(qū)別在于教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),即教育目的的迥然不同?!皯?yīng)試教育”緊緊圍繞考試和升學(xué)需要,考什么就教什么,所實(shí)施的是片面內(nèi)容的知識(shí)教學(xué);而素質(zhì)教育立足于學(xué)生全面素質(zhì)的提高,教以適合學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的教育內(nèi)容。廣義的教育制度指國民教育制度,是一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的,從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度的總和。(沙皇俄國時(shí)期)兼顧公平與效益,既有利于教育的普及,又是學(xué)術(shù)性保持較高的水平。(二)現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)(背誦,簡(jiǎn)答題)①加強(qiáng)學(xué)前教育,并重視與小學(xué)教育的銜接。朗格朗特點(diǎn):終身性、全民性、廣泛性、靈活性和實(shí)用性⑥ 教育社會(huì)化與社會(huì)教育化。它明顯反映了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想,規(guī)定不許男女同校,修業(yè)年限特別長(zhǎng)(二十多年)※ 3. 1912年的“壬子癸丑學(xué)制”蔡元培任教育總長(zhǎng)對(duì)舊學(xué)制進(jìn)行了修訂。形成社會(huì)化、開放式的教育網(wǎng)絡(luò),逐步完善終身學(xué)習(xí)體系。堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,把育人為本作為教育工作的根本要求,把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,促進(jìn)公平作為國家基本教育政策,把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。《中長(zhǎng)期規(guī)劃》提出,堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。其中基礎(chǔ)教育(包括學(xué)前教育和普通中小學(xué)教育)是實(shí)施普通文化科學(xué)知識(shí)的教育,是提高民族素質(zhì)的奠基工程,在教育中處于基礎(chǔ)性地位?!?4. 1922年的“壬戌學(xué)制”以美國學(xué)制為藍(lán)本,頒布了“壬戌學(xué)制”。⑧ 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。③ 中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。1. 前制度化教育制度化之前非正式、而非正規(guī)(沒有系統(tǒng))教育。是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。“應(yīng)試教育”采取急功近利的做法,大搞題海戰(zhàn)術(shù),猜題押題、加班加點(diǎn)、死記硬背、“填鴨式”等,不僅加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),也使學(xué)生的能力得不到全面的培養(yǎng);素質(zhì)教育則要求開發(fā)學(xué)生的潛能與優(yōu)勢(shì),重視啟發(fā)誘導(dǎo),因材施教,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),生動(dòng)活潑地發(fā)展。這種教育觀認(rèn)為,教育的基本功能是使每個(gè)人都獲得發(fā)展,教育的最主要作用就是開發(fā)人的潛能。能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)是學(xué)校體育的根本任務(wù),是學(xué)校體育與學(xué)校其他活動(dòng)最根本的區(qū)別。關(guān)于教育目的的劃分有以下幾種1. 杜威做出的“內(nèi)在目的論”與“外在目的論”劃分,杜威持內(nèi)在目的論2. “教育準(zhǔn)備生活說”與“教育適應(yīng)生活說”斯賓塞:教育的目的就是為了“完滿的生活”做準(zhǔn)備杜 威:教兒童適應(yīng)眼前的生活環(huán)境,即培養(yǎng)完
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