教育學(xué)---教育目的-文庫吧
2024-08-14 21:44 本頁面
【正文】 目的的層次結(jié)構(gòu) 所謂教育目的的層次結(jié)構(gòu)，是指在國家教育的總目的指導(dǎo)下，由各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所必須的課程與教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成的教育目標(biāo)系統(tǒng)，它們由抽象到具體形成了一個(gè)完整的目標(biāo)體系結(jié)構(gòu)。 教育學(xué) 13 二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu) 各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo) 課程目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo) 教育總目的 教育目的的層次結(jié)構(gòu)示意圖 教育學(xué) 14 二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu) ? 教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu) 教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是指教育目的由哪幾個(gè)部分構(gòu)成及其相互之間的關(guān)系。 ? 身心素質(zhì) 方面的規(guī)定（ 核心部分 ） ? 社會(huì)價(jià)值 方面的規(guī)定 教育學(xué) 15 15 教育目的的理論基礎(chǔ) 第二節(jié)： ? 教育目的的社會(huì)制約性 ? 教育目的的價(jià)值取向 ? 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 教育學(xué) 16 一、教育目的的社會(huì)制約性 教育目的總是由人提出來的，它在 形式上是主觀的 ；但人們提出的教育目的卻有其現(xiàn)實(shí)的社會(huì)根源，它的 內(nèi)容是客觀的 。教育目的具有社會(huì)制約性。 人們提出形形色色的教育目的，不管他們承認(rèn)不承認(rèn)，實(shí)際上都是社會(huì)對(duì)其成員質(zhì)量規(guī)格的客觀需求在他們意識(shí)中的反映，是他們所處時(shí)代的產(chǎn)物，這就是所謂教育目的社會(huì)制約性。 教育學(xué) 17 （一）教育目的受一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系及以此為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)與制度的制約 （二）教育目的的制訂要考慮受教育者身心特點(diǎn)，但它不影響教育的性質(zhì)和方向 教育學(xué) 18 教育目的的制訂要考慮受教育者身心特點(diǎn) 教育目的所直接指向的對(duì)象是受教育者。 將教育目的轉(zhuǎn)化為受教育者的個(gè)性，需要考慮受教育者的身體發(fā)展、心理發(fā)展的過程和規(guī)律。 教育目的主要通過各級(jí)各類學(xué)校的教育活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。 受教育者在教育活動(dòng)中，不僅是教育的對(duì)象，而且是也必須是教育活動(dòng)的主體。 教育學(xué) 19 二、教育目的的價(jià)值取向 （一）教育目的價(jià)值取向的涵義 ? 所謂價(jià)值，是客體對(duì)主體的效用、意義，歸根結(jié)底是客體對(duì)主體需要的滿足。 ? 所謂教育目的的價(jià)值取向，是指 教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持有的一種傾向 。 教育學(xué) 20 ? 教育的內(nèi)在價(jià)值： 內(nèi)在的價(jià)值就是我們不是因?yàn)樗鼈儗?duì)于另外某些事物有用處，而是因?yàn)樗鼈儽旧砭途哂泻玫膬r(jià)值。 ? 教育的外在價(jià)值： 外在價(jià)值就是我們因?yàn)檫@些價(jià)值對(duì)于某種事物有用處而判斷它們是好的那種價(jià)值，它們的價(jià)值依賴于它們?nèi)ミ_(dá)到另一種價(jià)值時(shí)所產(chǎn)生的后果。 ? 杜威一般是從目的與手段的關(guān)系上去說明內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的。某一教育內(nèi)容或要素當(dāng)它成為教育的直接目的時(shí)，它就具有內(nèi)在價(jià)值的屬性，而當(dāng)它成為實(shí)現(xiàn)別的目的的手段、方法或途徑時(shí)，它就具有外在價(jià)值的屬性。 教育學(xué) 21 （二）教育目的價(jià)值取向的基本類型 ? 個(gè)人本位論 ? 社會(huì)本位論 教育學(xué) 22 ? 代表人物 法國思想家盧梭 、 德國教育家福祿貝爾 、 瑞士教育家裴斯泰洛齊等 ? 基本主張 教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性 、 本能的需要來決定 ， 教育的根本的目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展 ， 這就是所謂個(gè)人本位論 。 個(gè)人本位論 教育學(xué) 23 ? 主要觀點(diǎn) ? 教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展的需要制定的 ， 而不是根據(jù)社會(huì)的需要而制定的 。 ? 個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值 。 ? 人生來就有健全的本能 ， 教育的基本職能就在于使這種本能不受影響地得到發(fā)展 。 ? 評(píng)價(jià) 這種教育目的觀 ， 在一定歷史條件下 ， 有過積極作用 ， 但從根本上來說則是不全面的 。 個(gè)人本位論
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