教育學(xué)---教育目的-文庫吧
2025-07-31 21:44 本頁面
【正文】 目的的層次結(jié)構(gòu) 所謂教育目的的層次結(jié)構(gòu)，是指在國家教育的總目的指導(dǎo)下，由各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標以及實現(xiàn)這些目標所必須的課程與教學(xué)目標構(gòu)成的教育目標系統(tǒng)，它們由抽象到具體形成了一個完整的目標體系結(jié)構(gòu)。 教育學(xué) 13 二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu) 各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標 課程目標 教學(xué)目標 教育總目的 教育目的的層次結(jié)構(gòu)示意圖 教育學(xué) 14 二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu) ? 教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu) 教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是指教育目的由哪幾個部分構(gòu)成及其相互之間的關(guān)系。 ? 身心素質(zhì) 方面的規(guī)定（ 核心部分 ） ? 社會價值 方面的規(guī)定 教育學(xué) 15 15 教育目的的理論基礎(chǔ) 第二節(jié)： ? 教育目的的社會制約性 ? 教育目的的價值取向 ? 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 教育學(xué) 16 一、教育目的的社會制約性 教育目的總是由人提出來的，它在 形式上是主觀的 ；但人們提出的教育目的卻有其現(xiàn)實的社會根源，它的 內(nèi)容是客觀的 。教育目的具有社會制約性。 人們提出形形色色的教育目的，不管他們承認不承認，實際上都是社會對其成員質(zhì)量規(guī)格的客觀需求在他們意識中的反映，是他們所處時代的產(chǎn)物，這就是所謂教育目的社會制約性。 教育學(xué) 17 （一）教育目的受一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系及以此為基礎(chǔ)的政治觀點與制度的制約 （二）教育目的的制訂要考慮受教育者身心特點，但它不影響教育的性質(zhì)和方向 教育學(xué) 18 教育目的的制訂要考慮受教育者身心特點 教育目的所直接指向的對象是受教育者。 將教育目的轉(zhuǎn)化為受教育者的個性，需要考慮受教育者的身體發(fā)展、心理發(fā)展的過程和規(guī)律。 教育目的主要通過各級各類學(xué)校的教育活動來實現(xiàn)。 受教育者在教育活動中，不僅是教育的對象，而且是也必須是教育活動的主體。 教育學(xué) 19 二、教育目的的價值取向 （一）教育目的價值取向的涵義 ? 所謂價值，是客體對主體的效用、意義，歸根結(jié)底是客體對主體需要的滿足。 ? 所謂教育目的的價值取向，是指 教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持有的一種傾向 。 教育學(xué) 20 ? 教育的內(nèi)在價值： 內(nèi)在的價值就是我們不是因為它們對于另外某些事物有用處，而是因為它們本身就具有好的價值。 ? 教育的外在價值： 外在價值就是我們因為這些價值對于某種事物有用處而判斷它們是好的那種價值，它們的價值依賴于它們?nèi)ミ_到另一種價值時所產(chǎn)生的后果。 ? 杜威一般是從目的與手段的關(guān)系上去說明內(nèi)在價值與外在價值的。某一教育內(nèi)容或要素當它成為教育的直接目的時，它就具有內(nèi)在價值的屬性，而當它成為實現(xiàn)別的目的的手段、方法或途徑時，它就具有外在價值的屬性。 教育學(xué) 21 （二）教育目的價值取向的基本類型 ? 個人本位論 ? 社會本位論 教育學(xué) 22 ? 代表人物 法國思想家盧梭 、 德國教育家福祿貝爾 、 瑞士教育家裴斯泰洛齊等 ? 基本主張 教育目的應(yīng)當由人的本性 、 本能的需要來決定 ， 教育的根本的目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展 ， 這就是所謂個人本位論 。 個人本位論 教育學(xué) 23 ? 主要觀點 ? 教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展的需要制定的 ， 而不是根據(jù)社會的需要而制定的 。 ? 個人價值高于社會價值 。 ? 人生來就有健全的本能 ， 教育的基本職能就在于使這種本能不受影響地得到發(fā)展 。 ? 評價 這種教育目的觀 ， 在一定歷史條件下 ， 有過積極作用 ， 但從根本上來說則是不全面的 。 個人本位論
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