【正文】 解設(shè)計(jì)和幾點(diǎn)遺憾。 ? 第一部分： 理解場(chǎng)地。 這是設(shè)計(jì)前對(duì)自然條件的考察：廢棄的工廠有可利用的生態(tài)環(huán)境，也有不利因素，作者從“挑戰(zhàn)”和“解決之道”角度講解了在設(shè)計(jì)時(shí)一些考慮。 35 ? 第二部分： 理解文化與傳統(tǒng)。 強(qiáng)調(diào)的是如何理解文化的問(wèn)題，不是把眼光投向千百年前的歷史，而是要注意自己的身邊，注意自己腳下的文化。 俞孔堅(jiān)：“當(dāng)我們尋找千年古跡和傳統(tǒng)形式，以求地方文脈和精神的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，這種精神就在足下、就在眼前。在城市改造中，那些被視為丑陋的鋼鐵廠棚、生銹的鐵軌和吊車、斑駁的煙囪和水塔，給每個(gè)經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人們多少回憶，又給沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人們多少想像的空間?！? 36 ? 第三部分： 理解自然。 說(shuō)明的是設(shè)計(jì)中對(duì)自然的尊重，自然之美的展現(xiàn)。 ? 第四部分： 理解設(shè)計(jì)。 具體方案的實(shí)施：講述了設(shè)計(jì)的三條途徑，對(duì)重點(diǎn)設(shè)計(jì)的部分作了較為明晰的說(shuō)明。 ? 第五部分：幾點(diǎn)遺憾。 設(shè)計(jì)完成之后的重新審視，有些在設(shè)計(jì)的過(guò)程中就已經(jīng)覺察到了，但因種種原因而未能改變現(xiàn)有設(shè)計(jì)，表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。 37 ? 副標(biāo)題是“一個(gè)景觀設(shè)計(jì)師的手記”，是設(shè)計(jì)者對(duì)作品的回顧和闡釋，有對(duì)設(shè)計(jì)的前后思路的清理，也有對(duì)具體景觀設(shè)計(jì)的考慮，結(jié)構(gòu)層次清晰，主次分明。 ? 五個(gè)部分之間互相照應(yīng)，互為補(bǔ)充，在層層闡發(fā)中清晰地表達(dá)出超越傳統(tǒng)的思想和行動(dòng)。 ? 前四個(gè)部分都使用了“理解”一詞，表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師超前的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)態(tài)度。 ? 語(yǔ)言表達(dá)自然流暢，集科學(xué)性、人文性、藝術(shù)性于一體，嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)明、形象生動(dòng)而又富有文化氣息。 38 ? 《 足下的文化與野草之美 》 是一篇復(fù)雜的說(shuō)明文。 ? 在指導(dǎo)學(xué)生自主研習(xí)時(shí)，先提醒他們把握文章大的結(jié)構(gòu)，作者基本上是從問(wèn)題入手的，面對(duì)的是什么問(wèn)題，是如何思考的，又是怎么解決這些問(wèn)題的。 ? 研讀思考部分時(shí)，要把握作者的設(shè)計(jì)理念，這里往往包含了許多思想信息，文化的、科學(xué)的、審美的，這是這篇文章的顯著特色，很能開闊眼界，對(duì)學(xué)生理解身邊的景觀、公共設(shè)施非常有幫助。 ? 研讀方案部分時(shí)，要依托文字去發(fā)揮想像，把抽象的說(shuō)明文字轉(zhuǎn)化為形象，去印證作者的設(shè)計(jì)思想。 ? 本文在語(yǔ)言上也有特色，有現(xiàn)代感、思辨性，有一種智性之美。 39 對(duì) 《 科學(xué)之光 》 專題教學(xué)的幾點(diǎn)建議 ? 不能將說(shuō)明文教學(xué)上成科普課。說(shuō)明文教學(xué)主要的目的是要促進(jìn)學(xué)生相關(guān)語(yǔ)文能力的提高。特別是到了高中階段，學(xué)生的說(shuō)明文學(xué)習(xí)已經(jīng)有相當(dāng)?shù)姆e累，要引導(dǎo)他們總結(jié)、提高。 ? 應(yīng)該選用多種教學(xué)方法，把說(shuō)明文教活，激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、處理信息的能力，觀察能力、分析綜合、邏輯思維能力和辯證地認(rèn)識(shí)事物的能力。 ? 這個(gè)專題的幾篇作品類型不同，特點(diǎn)各具，可以打通、比較，使學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的知識(shí)如說(shuō)明順序、說(shuō)明方法、說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)等有進(jìn)一步的理解與掌握。 40 ? 說(shuō)明文的教學(xué)現(xiàn)在越來(lái)越重要，因?yàn)檫@種文體在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。 ? 要注意探討如何提高教學(xué)效率、取得預(yù)期的教學(xué)效果。教師要注意激發(fā)學(xué)生的情趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，比如生命科學(xué)、生物技術(shù)是前沿學(xué)科，與日常生活結(jié)合非常緊密，包括基因問(wèn)題等都是熱門話題，在學(xué)習(xí)第一板塊時(shí)可以將這些結(jié)合進(jìn)去，讓學(xué)生討論。 41 ? 學(xué)生可能會(huì)覺得說(shuō)明文有些枯燥，教學(xué)時(shí)就要多采用形象化手段，利用現(xiàn)代化教學(xué)方法，化抽象為形象，創(chuàng)設(shè)理想的教學(xué)情境。如利用 《 斑紋 》 、 《 景泰藍(lán)的制作 》 、 《 足下的文化與野草之美 》 等相關(guān)實(shí)物或圖片資料。 ? 教學(xué)時(shí)要體現(xiàn)說(shuō)明文極強(qiáng)的實(shí)用性，要盡可能將要將課內(nèi)教學(xué)與學(xué)生的日常生活、課外研究性學(xué)習(xí)結(jié)合，如 《 南州六月荔枝丹 》 、 《 斑紋 》 、 《 足下的文化與野草之美 》 等，教學(xué)時(shí)應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積累，注意課堂教學(xué)的生發(fā)，開拓。 42 寫作觀：人文情懷與公民意識(shí) ? 人文情懷：如歌唱生命，悲天憫人，敬重善良，詛咒黑暗，對(duì)社會(huì)、人生的關(guān)注，鮮明的愛憎。 保持對(duì)美好生活的追求，經(jīng)常地有所發(fā)現(xiàn)、有所感動(dòng)，在觀察思考和表達(dá)中陶冶情操，實(shí)現(xiàn)精神追求。 ? 公民意識(shí)：關(guān)注社會(huì)，參與社會(huì)的發(fā)展，并在這一過(guò)程中學(xué)習(xí)、了解自己的責(zé)任與權(quán)利。 捍衛(wèi)自己自由表達(dá)的寫作權(quán)利與尊嚴(yán)，尊重他人的寫作權(quán)利，尊重社會(huì)各種文化。 寫作的公民意識(shí)需要有高度社會(huì)責(zé)任感。要注意從身邊的普通人和日常生活入手，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生。 43 寫作指導(dǎo) 說(shuō)明要說(shuō)得清楚明白 ? 說(shuō)明文可分為三類： 闡述性說(shuō)明文。著眼于對(duì)事物形成、發(fā)展等原理進(jìn)行探討，有著較深的內(nèi)涵。闡述性的說(shuō)明文與議論文相近，都用議論的方法，探討“為什么”。但前者的寫作目的是要使人有所知，只要求大體明白，而后者則是要使人信服，有著更為嚴(yán)密的論證和更為充足的論據(jù)。 程序性說(shuō)明文。文章要告訴讀者的或是某種事物的演變過(guò)程，或是某一物品的制作過(guò)程，或是某一計(jì)劃的實(shí)施過(guò)程。一般以程序或時(shí)間先后為寫作順序。 文藝性說(shuō)明文。是用文藝筆調(diào)或形式寫成的說(shuō)明文。它的寫法頗多，可以調(diào)動(dòng)各種寫作手法，甚至采用故事、童話或寓言的形式，讓讀者覺得活潑有趣，使人們?cè)谒囆g(shù)享受之中接受科學(xué)熏陶。 44 說(shuō)明文寫作注意點(diǎn)： ? 第一，安排好寫作順序。 1. 空間順序，又稱方位順序。多用于介紹建筑群或畫面。運(yùn)用這種順序，作者依據(jù)空間位置的轉(zhuǎn)換來(lái)介紹被說(shuō)明事物的各個(gè)方面。就這點(diǎn)而言，近于記敘文中“移步換景”的手法。 2. 時(shí)間順序，又稱發(fā)展程序。多用于程序性說(shuō)明文中。其中有的是真正意義上的時(shí)間順序，是揭示事物發(fā)展變化動(dòng)態(tài)的；有的僅是表現(xiàn)制作過(guò)程的程序。 3. 邏輯順序，就是按事物的內(nèi)部聯(lián)系來(lái)組織安排材料。多用于闡述性說(shuō)明文。因?yàn)檫@類說(shuō)明文所要解說(shuō)的是比較抽象的道理，或者是事物的內(nèi)部的規(guī)律。 三種說(shuō)明順序，常常綜合應(yīng)用。 ? 第二，學(xué)會(huì)運(yùn)用說(shuō)明方法?；菊f(shuō)明方法，有下定義、分類別、舉例子、作比較、列數(shù)字和列圖表等。這些說(shuō)明方法常常是結(jié)合起來(lái)運(yùn)用的。 45 第二專題：此情可待成追憶 一、如泣如訴： 陳情表 / 項(xiàng)脊軒志 二、執(zhí)子之手： 西廂記 / 羅密歐與朱麗葉 三、＊舊日時(shí)光： 舊日的時(shí)光 / 箭與歌 / 別離 珍惜親情 / 散文研讀 認(rèn)識(shí)愛情 / 戲劇鑒賞 感受友情 / 詩(shī)歌研讀 46 第二專題：此情可待成追憶 1．專題內(nèi)涵：對(duì)豐富多樣的情感的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。 2．呈現(xiàn)方式：文本研習(xí) 3．核心文本：陳情表 / 項(xiàng)脊軒志 / 長(zhǎng)亭送別 / 羅密歐與朱麗葉 4．教學(xué)重點(diǎn)：誦讀 — 鑒賞 — 多樣的表情手段 5．課時(shí)安排： 10 課時(shí) 47 ? 學(xué)習(xí)要求 1. 通過(guò)誦讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受。 例如， 《 羅密歐與朱麗葉 》 ，主要靠臺(tái)詞來(lái)展示人物的性格和矛盾沖突，從而揭示出主題，因而可以進(jìn)行表演性誦讀；《 陳情表 》 動(dòng)人肺腑，令人潸然淚下，作者對(duì)祖母的孝心和深情，對(duì)皇帝恩寵的感激，其措詞的謹(jǐn)慎應(yīng)通過(guò)誦讀加深體會(huì)。 48 ? 學(xué)習(xí)要求 2．能夠體會(huì)詩(shī)歌的思想情感和表現(xiàn)手法的多樣性特點(diǎn)，學(xué)會(huì)通過(guò)意象的解讀和鑒賞，體會(huì)詩(shī)歌的思想和情感，理解詩(shī)歌語(yǔ)言的深層意蘊(yùn)，評(píng)價(jià)感情的表達(dá)效果。 例如，可以通過(guò)鑒賞“舊日時(shí)光”板塊的三首友情詩(shī)來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的思想情感和表現(xiàn)手法的多樣性。 49 ? 專題名稱取自李商隱的 《 錦瑟 》 詩(shī)，重點(diǎn)在“情”字上，揭示了專題基本內(nèi)涵，就是 感受、理解、認(rèn)識(shí)豐富多樣的感情 。 有令人難忘的親情，有刻骨銘心的愛情，有溫馨動(dòng)人的友情－－展示人的高貴博大心靈世界。 ? 閱讀熔鑄深刻高尚情感的作品，體會(huì)其中的喜怒哀樂(lè)，可以豐富我們的精神世界，提高精神生活的質(zhì)量，培養(yǎng)健康的人格，更好地去認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)人生。 50 ? 本專題是對(duì)豐富多樣的情感的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，它 以情感類型為經(jīng)、文體為緯 ，組成三個(gè)教學(xué)板塊。與孤立存在的單篇形態(tài)不同，這些文章組成專題后，便以情感的豐富、表達(dá)手段的多樣，獲得豐富的課程意義。 ? 本專題選的是中外經(jīng)典作品，具有豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，在感受作品豐富情感的同時(shí)，接觸到 多種的文體和表達(dá)形式 ，在鑒賞解讀的實(shí)踐中，學(xué)習(xí)抒發(fā)感情的常用方法，增強(qiáng)語(yǔ)言運(yùn)用的敏感，切實(shí)提高對(duì)散文、戲劇、詩(shī)歌的鑒賞能力。 51 ? 專題的 人文主題是感情 ：“如泣如訴”、“執(zhí)子之手”和“舊日時(shí)光”，分別對(duì)應(yīng)著 親情、愛情和友情 。 ? 第一板塊：兩篇經(jīng)典文言文。李密對(duì)自己坎坷遭遇、艱難處境的曲折“陳情”，歸有光對(duì)親人的深情追憶，如泣如訴，哀婉動(dòng)人，體現(xiàn)親情的美好動(dòng)人。 ? 第二板塊：兩篇戲劇作品，一中一外，一聚一別，一悲一喜，構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系。 《 西廂記 》 對(duì)分別悲苦心情的細(xì)膩刻畫， 《 羅密歐與朱麗葉 》 對(duì)一見傾心的動(dòng)人描寫，意境優(yōu)美，是愛情的高峰體驗(yàn)。 ? 第三板塊：三首歌頌真摯友情的詩(shī)歌，它們以個(gè)性化的語(yǔ)言和意象，傳達(dá)出對(duì)于友誼的多樣的情感內(nèi)涵。 52 ? “如泣如訴”的散文、“執(zhí)子之手”的舞臺(tái)形象、“舊日時(shí)光”的深情詠唱，專題以 多樣的藝術(shù)形式 表現(xiàn)出情感的豐富多樣性。 1. 李密的深情，歸有光的至愛，都是通過(guò) 散文的細(xì)節(jié)、白描、烘托、渲染 等手法表達(dá)出來(lái)的； 2. 張生和崔鶯鶯、羅密歐和朱麗葉對(duì)幸福愛情的追求，都是通過(guò) “代言體”的戲劇形式、戲劇沖突、時(shí)空安排等 手段來(lái)表現(xiàn)的； 3. 三首歌唱友情的詩(shī)篇， 或借助意象，或融思于詩(shī) ，運(yùn)用了多樣的詩(shī)歌感情表達(dá)的手段。 ? 讓學(xué)生體驗(yàn)優(yōu)美真摯的感情，珍視親情、友情，理解愛情，學(xué)會(huì) 用多樣的表現(xiàn)手法抒發(fā)感情 ，是本專題教學(xué)中應(yīng)該抓住的重點(diǎn)和主線。 53 ? 本專題學(xué)習(xí)方式是文本研習(xí)， 可以與其他方式適當(dāng)結(jié)合 。 ? 可以 與活動(dòng)體驗(yàn)適當(dāng)結(jié)合 。學(xué)習(xí)戲劇，可以讓學(xué)生分角色朗讀、片段表演、觀摩影視作品；可以課后收集友情詩(shī)，組織詩(shī)歌朗誦會(huì)。 ? 還可以 與問(wèn)題探討適當(dāng)結(jié)合 。如 《 項(xiàng)脊軒志 》 不言悲而悲不可禁的結(jié)尾，妙在何處，就很有探討價(jià)值； 《 箭與歌 》 的譯文比較，學(xué)生合作探討一定比單純研習(xí)效果好。 54 ? 文本研習(xí)本是教師的強(qiáng)項(xiàng)，但是在新課標(biāo)的理念指導(dǎo)下， 文本研習(xí)理應(yīng)有新的追求 。 1. 可以根據(jù)文本的個(gè)性，巧選教學(xué)素材，巧組教學(xué)單元，甚至打散原文前后的順序，抓住專題的核心，突出重點(diǎn)，在聽說(shuō)讀寫的過(guò)程中，激活情感，陶冶心靈。 2. 還可以強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的關(guān)鍵處、細(xì)微處的品評(píng)、咀嚼和揣摩，真正教出語(yǔ)文味，提高對(duì)古代散文、中外戲劇和詩(shī)歌的鑒賞能力。 55 第一板塊：“如泣如訴” ? 李密 《 陳情表 》 ? 歸有光 《 項(xiàng)脊軒志 》 56 ? 第一板塊 “ 如泣如訴 ” 選了兩篇經(jīng)典文言文。李密對(duì)自己坎坷遭遇、艱難處境的曲折 “ 陳情 ” ，歸有光對(duì)祖母、母親、妻子的深情追憶，無(wú)不是如泣如訴，哀婉動(dòng)人，讓人 感受親情的美好與動(dòng)人 。 57 ? 兩篇文章都表達(dá)了感人的親情，為什么感人，是教學(xué)的突破口。 ? 《 陳情表 》 中作者抓住晉武帝的心理，著力描畫自己與祖母相依為命的苦情、被征召后的左右為難、忠孝難以兼顧的兩難，打消對(duì)方猜疑心理，動(dòng)之以情，曉之以理。其中 情感表達(dá)的層次性、曲折性以及分寸感 的把握十分到位。 ? 過(guò)去講 《 陳情表 》 ，一段段串講分析，靜態(tài)分析表達(dá)的效果，沒(méi)能抓住要害?！氨怼笔顷惽椋薪浑H目的，要放到 特定的交際環(huán)境 中，理解其中的奧妙。抓住這點(diǎn)，就抓住了本文情感表達(dá)的獨(dú)特之處，找到了教學(xué)突破口。 58 ? 《 項(xiàng)脊軒志 》 平靜地描述記憶中的細(xì)節(jié)，只在關(guān)鍵處不經(jīng)意流露感情 ，“余泣”、“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”。它 巨大的情感波瀾潛藏在文中的今昔對(duì)比中 ： 所敘述描寫的都是生活記憶，是從不得志、孤獨(dú)落魄的今天去回望，這樣暗中形成了今昔對(duì)比，蘊(yùn)藏著今不如昔的人生悲懷，具有巨大的情感沖擊力。 ? 文章的后兩段，是在舊稿的基礎(chǔ)上補(bǔ)寫的，為什么要補(bǔ)寫？說(shuō)明他讀了舊稿悲不自抑，情不自禁，有滿腹的辛酸要傾訴，卻又抑制住了，筆下出現(xiàn)的是平靜溫馨的細(xì)節(jié)，是自己物是人非的流年，和那讓人難忘“亭亭如蓋”的枇杷樹！抓住“情”字，帶領(lǐng)學(xué)生披文入情，就有了解讀的鑰匙。 59 ? 教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)古代散文的鑒賞。鑒賞重整體感受，忌支離破碎；重體驗(yàn)想像，忌冷漠操作；重個(gè)性解讀，忌標(biāo)準(zhǔn)答案；重語(yǔ)言品味，忌架空分析。應(yīng)該突出 對(duì)文章表情達(dá)意的關(guān)鍵處、精妙處、奇特處 的鑒賞。 －－ 《 陳情表 》 第三段“凡”“況”“且”“今”“但”幾個(gè)虛詞，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中鑒賞它們的表情效果； 《 項(xiàng)脊軒志 》 中補(bǔ)寫的兩段大有鑒賞的空間。為什么不厭其煩用時(shí)間詞？結(jié)尾好在哪里？能不能從學(xué)過(guò)的詩(shī)文中舉出手法相同的例子來(lái)？這樣的鑒賞是學(xué)生感興趣，也是最能提高能力的。 ? 還應(yīng)該重視對(duì)鑒賞方法的指導(dǎo)?？梢赃\(yùn)用誦