【正文】 定的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧、才能、膽略基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)理論、方式、方法，靈活地、高效地、有創(chuàng)造性地處理領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中各種問(wèn)題的非規(guī)范化的技巧和才能。 人力資源管理： 是指在合理制定人力資源計(jì)劃的基礎(chǔ)上，運(yùn)用相關(guān)手段和方法，實(shí)現(xiàn)組織崗位與員工的合理匹配，并通過(guò)一系列管理手段，提高員工的素質(zhì)，激發(fā)員工的工作動(dòng)機(jī)，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)員工的工作積極性，以保證組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 單 選擇題 1．真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在 19 世紀(jì)，它首先發(fā)生在（ D．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 ）。 2．領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生是 （ D．社會(huì)化大生產(chǎn) ）的客觀要求。 3．從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，在綜合國(guó)力中起重要作用的主導(dǎo)因素是政治力和（ C．領(lǐng)導(dǎo)力 ）。 4．領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歸宿是（ D．領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo) ）。 5．領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是（ B．社會(huì)屬性 ）。 6．在專(zhuān)家式領(lǐng)導(dǎo)中，“軟專(zhuān)家”是指（ B．擅長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)與管理的專(zhuān)家 ）。 7．道家的政治思想是（ C．無(wú)為而治 ）。 8．孔子提出“人存政舉，人亡政息”的名言，體現(xiàn)了古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的（ B．人本思想 ）。 9．權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論的研究重點(diǎn)在（ D． 領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系 ）。 10．領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替代品與放大器理論是由以史蒂文為代表的研究者提出的具有（ C．權(quán)變理論色彩 ）的領(lǐng)導(dǎo)理論。 11．我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期是（ B． 20世紀(jì) 80年代 ）。 12．在伯恩斯編制的測(cè)量超越型領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)卷 MLQ(Multifactor Leadership Questionnaire)中 11111，超越型領(lǐng)導(dǎo)包括三個(gè)子維度，分別是領(lǐng)導(dǎo)魅力、個(gè)性化關(guān)懷和（ C．智能激發(fā) ）。 1．下列 關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)說(shuō)，除了（ B．神權(quán)說(shuō) ）外，其他主張都有一定程度上的合理性。 2．在（ D．傳統(tǒng)社會(huì) ）時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)相互結(jié)合。 3．（ C．現(xiàn)代社會(huì) ）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型的權(quán)力。 4．領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是與（ B．社會(huì)發(fā)展階段 ）緊密相連的。 1．領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是（ A．各級(jí)各類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)職責(zé)與權(quán)限的劃分 ）。 2．一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度應(yīng)以（ D．二八律 ）為宜。 3．領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是（ C．社會(huì)屬性 ）。 4．簡(jiǎn)單而低層的組 織與重復(fù)性較高的簡(jiǎn)單工作宜采用（ A．直線式 ）組織結(jié)構(gòu)。 5．（ D．矩陣式 ）組織結(jié)構(gòu)有利于高效完成臨時(shí)性的重大攻關(guān)任務(wù)。 6．根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中各層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限的集中與分散程度，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（ A．集權(quán)制與分權(quán)制 ）。 7．根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（ C．層級(jí)制與職能制 ）。 8．根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指揮、控制方式與程度的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（ B．完整制與分離制 ）。 9．根據(jù)領(lǐng) 導(dǎo)機(jī)關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（ D．一長(zhǎng)制與委員會(huì)制 ）。 10．我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的弊端是（ D，權(quán)利過(guò)分集中 ）。 1．在現(xiàn)代社會(huì)中，組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性程度（ B．呈正相關(guān)關(guān)系 ）。 2．領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原則是（ A．科學(xué)性原則）。 3．任務(wù)結(jié)構(gòu)是指（ D．任務(wù)的明確程度和對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé)程度 ）。 4．文化本質(zhì)上是（ C．社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物 ）。 5．文化的（ A．非自然的指向 ）主要用來(lái)說(shuō)明人對(duì)自然的加工改造及其歷史性成果 。 6．文化中最為活躍的因素是（ C．物質(zhì)文化 ）。 7．在領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間構(gòu)成了一種相互依存、相互作用的互動(dòng)關(guān)系，其中領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本關(guān)系是（ B．領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的互動(dòng)關(guān)系 ）。 1. 對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，（ ）是第一位的。 2. 在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人大約有（ ％ ）的知識(shí)是在工作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。 3. 一個(gè)人的比較穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征主要指人的（ 質(zhì) ）。 4 4. 一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài) 度和習(xí)慣化了的行為方式是指人的（ A.性格 ）。 5. 領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下，會(huì)不斷發(fā)生變化，主要走向（ ）。 1．領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩重屬性中，（ D．社會(huì)屬性 ）占據(jù)主導(dǎo)地位。 2．（ C．權(quán)力 ）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提。 3．（ D．人 ）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中的核心。 4．首先提出正式群體和非正式群體分類(lèi)的是（ A．梅奧 ）。 5．沖突屬于（ B．高對(duì)抗性行為 ）。 1．戰(zhàn)略研究的理論基礎(chǔ)是（ B. 系統(tǒng)管理學(xué) ）。 2．戰(zhàn)略環(huán)境分析有（ A. 內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境 ）。 3．戰(zhàn)略研究的主要方法有（ A. 預(yù)測(cè) ）。 4．戰(zhàn)略制定的基本原則（ ）。 5．按決策問(wèn)題的出現(xiàn)概率分類(lèi)，決策可分為（ A. 程序性決策和非程序性決 ）。 6．按決策主體的決策方式不同，決策可分為（ A. 經(jīng)驗(yàn)決策和科學(xué)決策 ）。 7．按決策目標(biāo)的數(shù)量分類(lèi)，決策可 分為（ A. 單目標(biāo)決策與多目標(biāo)決策 ） 8．為決策中樞系統(tǒng)提供專(zhuān)門(mén)咨詢(xún)服務(wù)的是（ A．智囊系統(tǒng) ）。 9．不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的是（ D．決策前景 ）。 10．不屬于漸進(jìn)決策模型的特點(diǎn)有（ D．最佳原則 ）。 11．理性決策模型的特點(diǎn)有（ B．最佳原則 ）。 12．有限理性決策模型的特點(diǎn)有（ B．滿(mǎn)意原則 ）。 13．科學(xué)決策的第一步是（ B．發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 ）。 14．事物的實(shí)際狀況與應(yīng)有狀況之間的差距（ A．問(wèn)題 ）。 15．為縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是（ A．決策 標(biāo) ）。 16．檢測(cè)決策方案實(shí)施的情況與決策目標(biāo)是否相一致的方法是（ A．決策追蹤 ）。 17．不屬于發(fā)揮專(zhuān)家的團(tuán)體宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的決策方法是（ C．模擬決策法 ）。 18．風(fēng)險(xiǎn)決策法有（ D． 決策樹(shù)法 ）。 19．運(yùn)用同態(tài)模型的原理進(jìn)行決策的方法是（ D．模擬決策法 ）。 20．有效預(yù)防和避免危機(jī)事件發(fā)生的方法是（ A．危機(jī)預(yù)警 ）。 1．被公認(rèn)為“人力資本之父”的 是 (A．舒爾茨 )。 2．人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的根本所在是由于它的 (D．能動(dòng)性 )。 3．人力資源管理的核心問(wèn)題是怎樣 (C．激勵(lì)人的內(nèi)在潛力 )。 4．提出期望理論的是 ( D 弗洛姆 )。 5．提出公平理論的是 ( A．亞當(dāng)斯 )。 1．思維的物質(zhì)性根源于（ D．思維器官的物質(zhì)性 ）。 2．（ A．思維方法 ）是思維方式的核心內(nèi)容和具體體現(xiàn)。 3．思維方式中最基本、最實(shí)質(zhì)的部分是（ C．思維方法 ）。 4．思維方法存在的和發(fā)展的必要條件是（ B．思維方式的相對(duì)穩(wěn)定性 ）。 5．現(xiàn)代思維方法的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征是（ A．高度辯證的系統(tǒng)思維方法 ）。 6．知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征是（ B．創(chuàng)新 ）。 7．美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特是首先提出“創(chuàng)新”概念的學(xué)者，他在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論》一書(shū)中以（ C．技術(shù)創(chuàng)新 ）為核心對(duì)“創(chuàng)新”進(jìn)行了論述。 P308 8．激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是（ A．目標(biāo) ）。 9．縱向聯(lián)想是聯(lián)想思維的一種重要方式，決定縱向聯(lián)想能力強(qiáng)弱的因素是（ C．對(duì)偶然 事件的敏感程度 ）。 10．在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中，占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是（ A．自然性影響力 ） 11．思維創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)是（ B．創(chuàng)新意識(shí) ）。 12．領(lǐng)導(dǎo)行為模式的本質(zhì)特征是（ C．領(lǐng)導(dǎo)行為與目標(biāo)聯(lián)系的間接性 ）。 13．阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書(shū)中概括了九個(gè)有利于創(chuàng)新活動(dòng)的社會(huì)文化環(huán)境因素，他認(rèn)為其中最根本的是（ C．文化手段的便利 ）。 14．在組織文化中，最基本、最具有持久性因素是（ D．核心價(jià)值 ）。 15．曹沖稱(chēng)象和諸葛亮的“草船借箭”，在思維形式上屬于（ C．橫向思維 ）。 1．領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的內(nèi)核是（ A．品德 ）。 2．領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的體現(xiàn)方式是（ A．領(lǐng)導(dǎo)技巧 ）。 3．下列屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)造性的有（ A．有效性 ）。 4．生動(dòng)活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形象，一般都具有認(rèn)識(shí)功能、教育功能、（ C．審美功 ）。 5．以下屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)審美特征的是（ D．適度性 ）。 6．要建設(shè)一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)首先要（ B．了解團(tuán)體方面的理論 ）。 7．在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，讓每個(gè)成員都能做到各盡其才的方法是（ B．合理建構(gòu) ）。 8．形成團(tuán)隊(duì)文化，需要（ C．設(shè)立共同的目標(biāo) ）。 9．領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意圖按照可以理解的方式傳遞給收訊者是（ A．領(lǐng)導(dǎo)溝通 ）。 10．下列屬于溝通必須具備的條件是（ A．傳遞信息的一定手段 ）。 11．造成傳送障礙的原因是（ C．非語(yǔ)言障礙 ）。 12．組織內(nèi)部在信息傳遞過(guò)程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，屬于（ A．信道障礙 ）。 13．組織的公共溝通首先必須（ A．分析相關(guān)利益者 ）。 14．領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制的行為屬于（ B．協(xié)調(diào)藝術(shù) ）。 15．通過(guò)指揮渠道來(lái)協(xié)調(diào)組織 內(nèi)部的關(guān)系屬于（ B．縱向協(xié)調(diào) ）。 16．按照權(quán)力的控制程度來(lái)看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個(gè)體手中是（ B．集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo) ）。 17．受 X 理論影響而產(chǎn)生的是（ A．重事式領(lǐng)導(dǎo) ）。 18． Z 理論在領(lǐng)導(dǎo)方式上的表現(xiàn)是（ A．人事并重式 ）。 19．在《新管理模式》一書(shū)中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納為四種基本模式的作者是（ A．利克特 ）。 20．領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，又稱(chēng)為（ B．俄亥俄模式 ）。 1． (C．領(lǐng)導(dǎo)效能 )既是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歸宿，是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成 效的綜合性指標(biāo)。 2． (B．領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo) )是取得領(lǐng)導(dǎo)效能的前提，是領(lǐng)導(dǎo)效能的中心線。 3．封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注重對(duì) ( )的研究，具有濃厚的宗教色彩(A．領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人特質(zhì) )。 5 4．結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效能取決于 (B．組織特性 )。 5．領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)與測(cè)評(píng)對(duì)象的關(guān)系，就是 (A．反映與被反映 )的關(guān)系。 電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個(gè)（ A．虛擬政府 ）。 據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織 2021 年對(duì) 62 個(gè)國(guó)家（ 39 個(gè)發(fā)展中國(guó)家，23 個(gè)發(fā)達(dá)國(guó) 家）進(jìn)行的調(diào)查，（ B． 89％ ）的國(guó)家在不同程度上開(kāi)展電子政務(wù)。 1．要做到有自知之明和善于自處，應(yīng)（ B．樂(lè)于自省，解剖自己 ）。 2．（ C．馬太效應(yīng) ）是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)教授羅伯特?默頓在1973 年提出的一個(gè)概念。 3．公共產(chǎn)品有兩個(gè)顯著特點(diǎn)，它們是（ A．非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性 ）。 4．下列（ C．協(xié)議性 ）不屬于公權(quán)力的特性。 5．培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)選手的方法有多種，其中不包括（ C．辭退 ）。 6．領(lǐng)導(dǎo)魅力的心理根源，在于（ A．追隨者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度 ）。 ABAAB 7．在我國(guó)，按照國(guó)家公務(wù)員的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)序列，公共行政領(lǐng)導(dǎo)者可分 為（ B． 10個(gè) ）職務(wù)等次。 8．下列因素不屬于早期特質(zhì)理論中的個(gè)性特質(zhì)的是（ A．記憶力 ）。 9．人類(lèi)的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)發(fā)端于（ A．原始社會(huì) ）。 10．決定和體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)的是（ B．領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的社會(huì)屬性 ）。 11．下列（ D．組織民主氣氛不濃，領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)制傾向嚴(yán)重 ）不是實(shí)際工作中發(fā)生領(lǐng)導(dǎo)替代的三個(gè)主要條件之一。 12．鄧小平認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是（ A．領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù) ）。 13．（ C．健壯的身體 ）不屬于美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)大師華倫?本尼斯（ Warren Bennis）的領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的最基本結(jié)構(gòu)之一。 14．對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)理論（又稱(chēng)特質(zhì)理論）不正確 的說(shuō)法是（ B．它是管理科學(xué)自 19世紀(jì)產(chǎn)生以來(lái)始終研討的問(wèn)題 ）。 15．關(guān)于家長(zhǎng)制的說(shuō)法不正確的是（ D．在家內(nèi)有時(shí)可以實(shí)行民主制作風(fēng) ）。 16．美國(guó)權(quán)力主義政治學(xué)者哈羅德?拉斯韋爾從心理動(dòng)力方面將政治人物分為三種主要類(lèi)型