【正文】 這種在研究過程中由價(jià)值中立理論向非價(jià)值中立理論的發(fā)展，說明西方的領(lǐng)導(dǎo)理論研究伴隨社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，經(jīng)歷了一個(gè)日益豐富化與科學(xué)化的過程。價(jià)值中立是指：只要能掌握一定的權(quán)力，占據(jù)一定的地位 ，能夠有效地指揮下屬實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，就被認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)者，不論這個(gè)人物對(duì)歷史與社會(huì)的作用是進(jìn)步與非進(jìn)步。 在具體的領(lǐng)導(dǎo)思想與實(shí)踐方面，主要的貢獻(xiàn)有：（ 1）決策與執(zhí)行分工的領(lǐng)導(dǎo)觀念；（ 2）群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法；注重領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)與素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)思想。 十六、 中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)思想主要包括哪些內(nèi)容？ 在宏觀全局中堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線，反對(duì)教條主義和本本主義。重視人才，善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是古代領(lǐng)導(dǎo)思想的核心內(nèi)容之一。其主要內(nèi)容包括：（ 1）重視謀的作用；（ 2）重視納諫；（ 3）提倡民謀。 謀斷分離的思想。善政民畏之，善教民愛之；善政得民財(cái)，善教得民心。民眾既然是國(guó)家的基礎(chǔ)和根本，使民眾富裕起來就是執(zhí)政者的主要職責(zé)；（ 3）教民。民本思想包括的內(nèi)容主要有：（ 1）信民。 十五、中國(guó)古代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要內(nèi)容主要有哪些？ 中國(guó)古代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要內(nèi)容主要有： 民本思想：即以民為邦本，正確看待民眾的地位與作用，正確認(rèn)識(shí)和處理執(zhí)政者與民眾、國(guó)家與民眾的關(guān)系。 兵家。法家主張 “ 法治 ” 、刑治、霸道。道家的政治思想是無為而治，主張 “ 齊物論 ” 和 “ 道法自然 ” ，認(rèn)為從 “ 道 ” 的觀點(diǎn)來看，萬物一體，無是無非。儒家反對(duì)一味以刑殺治國(guó)，主張以 “ 德治 ” 和 “ 仁政 ” 維護(hù)政治統(tǒng)治。教育成為獲取、保持、發(fā)展組織核心競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力的必然要求，成為反映時(shí)代需求的一項(xiàng)重要領(lǐng)導(dǎo)功能。激勵(lì)功能是領(lǐng)導(dǎo)的主要功能之一，其內(nèi)容主要包括：（ 1）提高被領(lǐng)導(dǎo)者接受并執(zhí)行組織目標(biāo)的積極性與自覺 性；（ 2）通過物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛的營(yíng)造，提高被領(lǐng)導(dǎo)者的行為效率。所謂激勵(lì)，就是激發(fā)人的積極性、創(chuàng)造性的過程。領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的內(nèi)容非常廣泛，具體包括：領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)與環(huán)境的協(xié)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)外人際關(guān)系的協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中不同功能、目標(biāo)、利益的協(xié)調(diào)，等等。 協(xié)調(diào)功能。組織的目標(biāo)和戰(zhàn)略決策在具體執(zhí)行過程中，只有授權(quán)而沒有控制，是很難達(dá)成目標(biāo)的。指揮功能有兩種主要的實(shí)現(xiàn)形式：（ 1）命令；（ 2）合理授權(quán)。 指揮功能。 組織功能。 十三、領(lǐng)導(dǎo)的功能主要表現(xiàn)在哪些方面？ 領(lǐng)導(dǎo)的功能主要表現(xiàn)在七個(gè)方面，他們分別是 引導(dǎo) 功能。 十一、按照領(lǐng)導(dǎo)的工作性質(zhì)和對(duì)象為標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)導(dǎo)可以劃分為哪幾種類型？ 以領(lǐng)導(dǎo)工作的性質(zhì)和對(duì)象為標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分出四種基本類型： 政治領(lǐng)導(dǎo)； 行政領(lǐng)導(dǎo)； 業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)； 學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)。 九、領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)主要有哪些？ 領(lǐng)導(dǎo)是人類社會(huì)中最早產(chǎn)生和最廣泛存在的一種社會(huì)活動(dòng)，與其他社會(huì)活動(dòng)相比，領(lǐng)導(dǎo)具有的特點(diǎn)表現(xiàn)在三方面： 系統(tǒng)性和互動(dòng)性； 強(qiáng)制性與權(quán)威性； 戰(zhàn)略性與前瞻性。一方面，如果看不到領(lǐng)導(dǎo)的自然 屬性，就無法考察領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的一般特點(diǎn)與規(guī)律，就會(huì)否認(rèn)一切領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的共同之處，導(dǎo)致忽視或者拒絕吸收以往社會(huì)中積累下來的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。 八、認(rèn)識(shí)和理解行政領(lǐng)導(dǎo)雙重屬性的重要意義表現(xiàn)在哪些方面？ 行政領(lǐng)導(dǎo)的雙重屬性包括自然屬性和社會(huì)屬性，它是指同一領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的兩個(gè)方面，世界上不存在只有單一屬性的領(lǐng)導(dǎo)。 領(lǐng)導(dǎo)的雙重屬性是指同一領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的兩個(gè)方面，世界上不存在只有單一屬性的領(lǐng)導(dǎo)。 領(lǐng)導(dǎo)不僅具有自然屬性，更具有社會(huì)屬 性。其一般標(biāo)志，就是統(tǒng)一的意志和一定的權(quán)力，它是任何社會(huì)與時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)都必須具有的共同的標(biāo)志。 七、領(lǐng)導(dǎo)的屬性表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？他們的關(guān)系如何？ 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是人類社會(huì)普 遍存在的現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)的屬性主要包括自然屬性與社會(huì)屬性兩個(gè)方面。工作重點(diǎn)的不同，使領(lǐng)導(dǎo)不需要處理具體、瑣碎的具體事務(wù)，主要從根本上、宏觀上把握組織活動(dòng)。 （ 2）領(lǐng)導(dǎo)具有超脫性。領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于重大方針的決策和對(duì)人、事的統(tǒng)御，強(qiáng)調(diào)通過與下屬的溝通和激勵(lì)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)；管理則側(cè)重于政策的執(zhí)行，強(qiáng)調(diào)下屬的服從和組織控制實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。就領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)自身發(fā)展的歷史而言，決策與執(zhí)行的分離、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與管理權(quán)的分離，是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的重要變革， 這一具有里程碑意義的變革同樣證明了領(lǐng)導(dǎo)是從管 理中分化而來的； （ 2）領(lǐng)導(dǎo)和管理無論是在社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐方面，還是在社會(huì)科學(xué)的理論方面，都具有較強(qiáng)的相容性和交叉性。領(lǐng)導(dǎo)主體是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)得以展開并取得成功的核心力量，它是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者與組織者。 五、什么是領(lǐng)導(dǎo)主體？ 領(lǐng)導(dǎo)主體是領(lǐng)導(dǎo)的構(gòu)成要素之一。 領(lǐng)導(dǎo)這一定義包括的要素主要有五種，即領(lǐng)導(dǎo)主體、領(lǐng)導(dǎo)客體、領(lǐng)導(dǎo)手段、領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。 三、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究意義主要體現(xiàn)在哪些方面？ 學(xué)習(xí)與研究領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，并使之逐步走向科學(xué)化與現(xiàn)代化，具有重大的理論與實(shí)踐意義，這主要表現(xiàn)在： 學(xué)習(xí)與研究領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是社會(huì)歷史發(fā)展的必然要求； 學(xué)習(xí)與研究領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是增強(qiáng)綜合國(guó)力、推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)和促進(jìn)民族發(fā)展的需要； 學(xué)習(xí)與研究領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是提升領(lǐng)導(dǎo)者整體素質(zhì)的必要條件。 二、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究方法主要有哪些？ 方法的研究是非常重要的，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究借鑒了很多相關(guān)學(xué)科的研究方法， 并且隨著科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，不斷地得到補(bǔ)充、更新和完善。社會(huì)分工主要在兩個(gè)方向上展開：一是按照勞動(dòng)部門的不同進(jìn)行橫向分工；二是按照勞動(dòng)過程的不同階段進(jìn)行縱向分工，包括決策與執(zhí)行的分工、決策與咨詢的分工以及決策與監(jiān)督的分工。 按照權(quán)力控制程序劃分的領(lǐng)導(dǎo)行為方式有（ A、集權(quán)式 C、分權(quán)式 D、均權(quán)式 ） 人力資源的主要特性有（ A、增值性 B、開發(fā)性 C、時(shí)效性 D、消耗性 E、能動(dòng)性 ） 領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的種類有（ A、縱向協(xié)調(diào) B、橫向協(xié)調(diào) ） 對(duì)領(lǐng)導(dǎo)效能進(jìn)行定量分析主要是提高對(duì)其（ C、科學(xué)性 D、操作性 ）的研究。 36．在領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效考評(píng)的準(zhǔn)備階段，關(guān)鍵的兩個(gè)環(huán)節(jié)是（ B．建立考評(píng)組織 D．培訓(xùn)考評(píng)人員 ）。 34．權(quán)力體系是領(lǐng)導(dǎo)體制中一個(gè)基礎(chǔ)性的結(jié)構(gòu)體系，包括（ A．權(quán)力 B．責(zé)任 D．權(quán)責(zé)關(guān)系 ）。 32．領(lǐng)導(dǎo)者職務(wù)發(fā)展之 “ 轉(zhuǎn) ” 包括（ C．領(lǐng)導(dǎo)者的平級(jí)調(diào)動(dòng) D．轉(zhuǎn)行 ）。 30． 領(lǐng)導(dǎo)者授權(quán)應(yīng)把握的原則是（ A．大權(quán)獨(dú)攬，小權(quán)分散 C．分層次授權(quán) D．與指導(dǎo)幫助結(jié)合起來 ）。 29．公共領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)理論的價(jià)值，在于其對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。 27．下列有損領(lǐng)導(dǎo)形象的有（ A．知道下級(jí)有病，不但不問，還在交代任務(wù)時(shí)眉飛色舞、談笑風(fēng)生 B．人前一套，背后卻搞另一套 C．對(duì)上級(jí)和下級(jí)兩副面孔，兩種態(tài)度 D．當(dāng)下級(jí)因種種原因在工作上受挫時(shí)，不但不提供幫助，而且推卸責(zé)任 ）。 25．在長(zhǎng)期的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中，人們形成了某些相關(guān)的觀念，某些固定的（ B．工作程序 C．工作方法 ），逐漸積淀起來，就構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。 23．領(lǐng)導(dǎo)者的職 權(quán)有（ A．對(duì)組織目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)途徑等重大問題的決策權(quán) B．對(duì)組織的各種活動(dòng)的指揮、協(xié)調(diào)權(quán) C．對(duì)直接下級(jí)人員的任免和獎(jiǎng)懲權(quán) D．對(duì)組織的人力、物力和財(cái)力的支配權(quán) E．對(duì)上級(jí)機(jī)關(guān)的建議和提案權(quán) ）。 21．鄧小平認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的實(shí)現(xiàn)條件主要包括（ C．領(lǐng)導(dǎo)者要有堅(jiān)定而正確的群眾觀點(diǎn) D．領(lǐng)導(dǎo)者要自覺接受人民群眾的監(jiān)督，同時(shí)要加強(qiáng)自律 E．領(lǐng)導(dǎo)者要加強(qiáng)自律 ）。 19．領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與權(quán)術(shù)的區(qū)別表現(xiàn)為（ A．領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)出于公心，而權(quán)術(shù)是出于私利 B．領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)公開運(yùn)作，而權(quán) 術(shù)則暗里進(jìn)行 C．藝術(shù)可以公開示人，而權(quán)術(shù)則秘而不宣 ）。 17．認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的二重性具有以 下重要意義（ A．可以認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的一般規(guī)律和特點(diǎn) B．否認(rèn)一切領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的共性，就會(huì)忽視或拒絕吸收以往社會(huì)和其他國(guó)家積累的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn) C．如果看不到領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)社會(huì)屬性的一面，就無法認(rèn)清領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì) D．把各種性質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)混為一談，抹煞它們之間的原則區(qū)別和界限，就會(huì)完全照搬不同社會(huì)制度國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)方式和經(jīng)驗(yàn) ）。 15．公共部門領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)新聞部門應(yīng)持（ C．適當(dāng)管理 D．引導(dǎo) ）的態(tài)度。 13．下列屬于法約爾在 20 世紀(jì)初提出的管理者應(yīng)具備的六個(gè)方面素質(zhì)的是（ A．身體素質(zhì) B．精神素質(zhì) C．道德素質(zhì) D．一般教養(yǎng) E．專門知識(shí) ）。 11．費(fèi)德勒權(quán)變理論所述領(lǐng)導(dǎo)情境的三個(gè)關(guān)鍵方面是（ A．職位權(quán)利 B．任務(wù)結(jié)構(gòu) C．領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的關(guān)系 ）。 9．領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)從一定角度講，就是要求 領(lǐng)導(dǎo)者扮演兩種角色，下列說法正確的是（ A．這兩種角色是指任務(wù)角色和社會(huì)角色 B．任務(wù)角色就是達(dá)成目標(biāo) C．社會(huì)角色就是協(xié)調(diào)人際關(guān)系 ）。 7．溝通的功能包括（ A．控制 C．情緒表達(dá) D．激勵(lì) E．傳遞信息 ）。 5．一般來說，研究者認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)魅力表現(xiàn)為人類心理想象，但它有其堅(jiān)實(shí)的社會(huì)利益和社會(huì)權(quán)力基礎(chǔ)，涉及（ A．領(lǐng)導(dǎo)者 B．追隨者E．領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境 ）方面。 3．按演說的風(fēng)格與節(jié)奏，演說可分為（ A．輕快型 C．高昂型 D．莊重型 E．傷感型 ）。 1．公共行政領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效考評(píng)首先應(yīng)堅(jiān)持的原則是（ A．客觀 B．公正C．全面 D．準(zhǔn)確 ）。 ，必須協(xié)調(diào)的對(duì)象有 (A. 協(xié)調(diào)組織中的群體 )。 1. 與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系最為密切的 非正式群體類型有 (A. 縱向寄生型 C. 橫向進(jìn)取型 D. 橫向防守型 E. 縱向共棲型 ) 2. 領(lǐng)導(dǎo)者的 自然性影響力包括 (.A. 品格因素 B 才能因素 D. 知識(shí)因素 )。 4．領(lǐng)導(dǎo)微觀效能主要包括 (A．決策效能 B．時(shí)間效能 C．組織的整體貢獻(xiàn)效能 D．辦事效能 E．用人效能 )。 林德布洛姆認(rèn)為之所以要推行漸進(jìn)決策是因?yàn)?(B．現(xiàn)實(shí)政治是漸進(jìn)的 C. 技術(shù)上有困難 E．現(xiàn)行政策的巨額成本 )。 電子政務(wù)對(duì)外體現(xiàn)為（ B．信息公開 C．便民服務(wù) ）。 電子政務(wù)的內(nèi)容主要包括（ A．政府與企業(yè)之間的電子政務(wù) B．政府與公民之間的電子政務(wù) C．政府之間的電子政務(wù) ）。 8．西方國(guó)家在培訓(xùn)方法上的共同特點(diǎn)包括 (B．堅(jiān)持擇優(yōu) D．實(shí)行重用 )。 6．定性測(cè)評(píng)與定量測(cè)評(píng)的關(guān)系是 (B．定性測(cè)評(píng)是定量測(cè)評(píng)的基礎(chǔ) C．定量測(cè)評(píng)是定性測(cè)評(píng)的深化和精確化 )。 4．對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者成績(jī)的考評(píng)主要包括 (A．精神文明建設(shè) B．物質(zhì)文明建設(shè) C．工作效率 D．工作數(shù)量與質(zhì)量 E．社會(huì)穩(wěn)定方面 )。 2．領(lǐng)導(dǎo)效果與領(lǐng)導(dǎo)效益的關(guān)系是 (A．兩者綜合起來才能反映領(lǐng)導(dǎo)效能的高低 C．效果顯著，效益不一定好 D．沒有效果，效益就失去載體 )。 17．利克特在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納為（ A．剝奪式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo) B．仁慈式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo) C．協(xié)商式民主領(lǐng)導(dǎo) ）。 15．按 照領(lǐng)導(dǎo)者所管理的重點(diǎn)劃分的領(lǐng)導(dǎo)行為方式有（ A．重事式 B．重人式 D．人事并重式 ）。 13．領(lǐng)導(dǎo)方法的共同點(diǎn)有（ A．目的性和中介性 B．動(dòng)態(tài)性和多樣性 C．層次性和條件性 ）。 11．有益沖突表現(xiàn)為（ A．可以發(fā)泄不滿 B．增加內(nèi)凝力 C．促進(jìn)聯(lián)合 D．平衡權(quán)力 E．停止無休止的斗爭(zhēng) ）。 9．在領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)工作中，必須協(xié)調(diào)的對(duì)象有（ A．協(xié)調(diào)群體中的個(gè)人 B．協(xié)調(diào)組織中的群體 D．協(xié)調(diào)不 同的組織 ）。 7．溝通障礙有（ A．傳送障礙 C．接受障礙 D．信道障礙 ）。 5．一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的作用有（ A．獲取安全感 B．提供社交滿足 C．獲取集體情感的滿足 D．節(jié)約成本 ）。 6 3．領(lǐng)導(dǎo)形象有（ B．人格形象 C．視聽形象 ）。 1．領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的審美特征有（ A．適度性 B．形象性 C．情感性 D．獨(dú)創(chuàng)性 E．新穎性 ）。 14．發(fā)散思維是思維創(chuàng)新的重要方式，它的具體表現(xiàn)形式有（ B．反向思維 C．側(cè)向思維 ）。 12．領(lǐng)導(dǎo)者的自然性影響力包括（ A．品格因素 B．才能因素 D，知識(shí)因素 E．情感因素 ）。 10．組織文化的功能主要有（ A．對(duì)組織整體及組織中個(gè)體的價(jià)值取向和行為取向起主導(dǎo)作用 B．以“軟約束”的方式對(duì)組織人員產(chǎn)生特殊的激勵(lì)作用 C．對(duì)組織人員的思想和行為具有約束和規(guī)范作用 D．有利于增強(qiáng)組織的凝聚力 E．增強(qiáng)組織的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一 ）。 ）。 B．直覺不是憑空產(chǎn)生的，而是以豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。 7．領(lǐng)導(dǎo)者的思維過程主要分為三個(gè)步驟，分別是（ A．分析和綜合 C．比較和分類 D．抽象、概括和具體化 ）。 5．情緒和情感的體驗(yàn)形式包括（ A．心境 B．應(yīng)激 D．激情 ）。 3．影響思維廣闊性的因素包括（ A．思維者意識(shí)域的大小 B．人腦高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的靈活性 C．知識(shí)水平 ）。 1．下列有關(guān)思維方式、實(shí)踐方式及相互關(guān)系的表述中的正確的是（ A．思維方法與存在方式的關(guān)系直接地、具體地體現(xiàn)為思維方式與實(shí)踐方式的關(guān)系 B．實(shí)踐方式與存在方式具有同一性 E．不同的實(shí)踐主體由于所從事的具體實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)踐方式不同，因而在思維方式上顯示出具體的個(gè)體差異 ）。 9．挫折與失敗的區(qū)別主要有 (B．失敗是一種客觀事實(shí) C．挫折是一種主觀感受 )。 7．動(dòng)機(jī)對(duì)行為的支配作用主要體現(xiàn)為 (A 發(fā)動(dòng)行為 B．導(dǎo)向行為 C．維