組織行為與組織文化第2講(ppt49)-組織行為-文庫吧
2025-07-14 13:49 本頁面
【正文】 人在他們遇到困難時能幫助和保護自己。 EMBA組織行為學講義 2 什么是中國文化？ 對‘中國’的定義 地理性的意義 種族性的意義 文化性的意義 歷史性的意義 對文化的定義：文化的三個層次 基本假設(shè)，不能知覺的部分（包括認知、感覺、思想，例如：人的天性、人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、真理與現(xiàn)實的性質(zhì)等。 外顯的價值觀，即可知覺的部分（例如對錯、孝順父母、尊重師長等。 人造物，看得見但不易解析的部分（例如建筑、文字、制度、繪畫等。 EMBA組織行為學講義 2 中國文化表現(xiàn)在中國人的性格上 比較史密斯，林語堂，潘光旦，荷蘭學者霍夫士德，彭邁克等幾個學者在中國人性格上觀點的異同： 相同點： 中國人性格的優(yōu)點：頑強生存，能忍且韌，知足長樂，勤勞守節(jié)，有仁愛之心，老成穩(wěn)重，講究禮貌， 中國人性格的缺點：愛面子，缺乏公心，因循守舊，隨遇而安，無邏輯，憑知覺，缺乏同情心，相互猜疑，缺乏誠信，爾虞我詐。 EMBA組織行為學講義 2 不同點 ： 史密斯 認為中國人不缺乏智慧，也不缺乏耐心，現(xiàn)實性、快樂，這些方面他們都是杰出的，他們?nèi)狈Φ氖侨烁窈土夹摹? 林語堂 認為中國人消極避世，超脫老滑，幽默滑稽 潘光旦 認為中國人易活難死，沒有神經(jīng)， 在管理上比較受歡迎的是荷蘭學者 霍夫士德 做的研究，他認為中國人有高權(quán)力距離，集體主義、逃避風險、女性主義。 香港學者 彭邁克 將中國人的 22個特征歸為四類：整和、儒家動能、仁慈心、道德感。 EMBA組織行為學講義 2 中國文化對中國傳統(tǒng)管理的影響 中國式管理是長官的意旨為主 ， 任用親友 ， 對個人的服從效忠 ， 賞罰有親疏之分 。 它著重的是裙帶 （ 親朋 ） 關(guān)系 ， 獨裁和人治的色彩很濃厚 。 對員工而言 ， 員工吃的是王家 、 公家的飯 ， 老板則扮演類似主人或父母角色 。 中國式管理和日本、美國式管理的基本差異可歸納如下：中國式管理是以家的觀念，即用親情來聯(lián)結(jié)人與人的關(guān)系，這是農(nóng)業(yè)社會為背景的產(chǎn)物。日本式管理是以社，即用忠誠（意）來聯(lián)結(jié)人與人的關(guān)系，有濃厚的幫會氣息。美國式管理是契約觀念（理），即用契約來聯(lián)結(jié)人與人的關(guān)系會的產(chǎn)物。 EMBA組織行為學講義 2 理念 有機體與機械體、 智商與情商 自生秩序與創(chuàng)生秩序 企業(yè)文化 參見專文 : “自生秩序與創(chuàng)生秩序” “市場經(jīng)濟的文化基礎(chǔ)與構(gòu)造主義的虛妄” EMBA組織行為學講義 2 有機體與機械體 根據(jù)管理者在管理實務(wù)上的表現(xiàn)，如何看待人性，可分為兩種不同的基本假定： 悲觀假定： 人只有受到外部激勵，才肯工作。因此，要控制一個人的工作，就只有依靠“外在的”獎懲。 樂觀假定： 人除了外力的作用之外，也具有某種程度的內(nèi)在激勵。內(nèi)在激勵決不僅是產(chǎn)生破壞，也能產(chǎn)生良好的工作績效。 EMBA組織行為學講義 2 管理中的“保齡球規(guī)則” 保齡球的故事 管理活動中的“管理屏障” 管理者的假設(shè)：“員工的行為總是在對抗制度。因此，唯一的辦法，就是建立一個無懈可擊的制度！” EMBA組織行為學講義 2 智商與情商 請大家評價下面的結(jié)論： “智商令人受聘，情商令人升職” EMBA組織行為學講義 2 智商令人受聘，情商令人升職 美國一個有關(guān)企業(yè)聘用 MBA的要求的研究表明，企業(yè)最需要 MBA具有的三種能力是與人交流的能力，處理人際關(guān)系的能力和開創(chuàng)精神。你
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