【正文】 級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。舉例：（1）當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來(lái)領(lǐng)工錢(qián)時(shí)，魯四老爺把祥林嫂一文還沒(méi)有的工錢(qián)全交給了婆婆。祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動(dòng)過(guò)，可當(dāng)她遭到惡運(yùn)時(shí)，魯家卻無(wú)動(dòng)于衷，連祥林嫂走沒(méi)走、怎么走的，都毫不過(guò)問(wèn)，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時(shí)拿走米和淘籮，于是傾巢出動(dòng)“分頭尋淘籮”；連平時(shí)擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門(mén)外”，“直到河邊”，等看見(jiàn)米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時(shí)，這才放心。這場(chǎng)虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)都不如一個(gè)淘籮、一點(diǎn)米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。（2）在祥林嫂的問(wèn)題上，魯四老爺一共開(kāi)過(guò)六次口，說(shuō)了百十來(lái)個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。a．祥林嫂被搶前： b．祥林嫂被搶時(shí)：c．當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時(shí)： d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí)： e．對(duì)四嬸的暗暗告誡： f．祥林嫂死后：作為這六次開(kāi)口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”，它恰恰深刻地揭示了那六次開(kāi)口的根源。好，老師找出了一個(gè)殺害祥林嫂的兇手，希望同學(xué)們用同樣的“偵探方法”找出其他兇手。婆婆和大伯：（學(xué)生做）婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣(mài)”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣(mài)媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒(méi)了兒子，也就是沒(méi)了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見(jiàn)祥林嫂的生存空間。柳媽?zhuān)海▽W(xué)生證）柳媽“臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工”（受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女），但她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度；善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。（受封建禮教和封建迷信思想的毒害）魯鎮(zhèn)的人們（學(xué)生做）魯鎮(zhèn)的人們都在準(zhǔn)備著年年如此、家家如此的“祝?！贝蟮?。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對(duì)于她的故事，開(kāi)始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話(huà)，走開(kāi)去，后來(lái)還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地說(shuō)”“我說(shuō)不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心——被封建思想支配，不覺(jué)悟。群眾之間隔膜、冷漠。魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的同情，他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇滿(mǎn)足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路?！拔摇保海▽W(xué)生做）作品中的“我”是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。祥林嫂自己：（教師帶領(lǐng)學(xué)生做）同學(xué)們，我們都知道一個(gè)人的成功或失敗的根本性因素是他自己的主觀因素，而客觀因素只能起推動(dòng)作用。那大家看看，我們剛才找到的5個(gè)“殺人兇手”是殺害祥林嫂的“主謀”嗎？恩，那我們現(xiàn)在一起看一下祥林嫂身上存在的那些因素殺死了自己。面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié)；面對(duì)加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門(mén)檻上。由此可見(jiàn)，祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說(shuō)，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說(shuō)反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝福》的一段精辟的論斷所說(shuō)：“（《祝?！罚┟鑼?xiě)一個(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！保?）貞節(jié)觀祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響。可見(jiàn)封建思想對(duì)中國(guó)人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會(huì)最底層。祥林嫂對(duì)再嫁反抗越激烈，說(shuō)明她受的毒害越深。不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。（2）迷信思想迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。如果她沒(méi)有再嫁的罪惡感，也許對(duì)鬼神的恐懼不會(huì)那么強(qiáng)烈。因?yàn)橛辛诉@樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門(mén)檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會(huì)認(rèn)可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個(gè)人的社會(huì)了?？偨Y(jié)： 社會(huì)原因：封建禮教封建迷信思想人性的弱點(diǎn)：冷漠，自私、虛偽《祝?！愤@篇課文我們學(xué)習(xí)完了。小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝?！本陀米８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳?，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。可見(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝福》具有深刻含義。通過(guò)對(duì)《祝福》的學(xué)習(xí)，不知道同學(xué)們對(duì)魯迅有沒(méi)有更多的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們更應(yīng)該反思，其實(shí)魯迅先生所批判的東西在我們現(xiàn)代社會(huì)也是屢見(jiàn)不鮮的，希望大家不會(huì)是一個(gè)純粹的看客，不會(huì)是小說(shuō)里欺負(fù)弱者的冷漠的魯鎮(zhèn)人。老師再為同學(xué)們推薦一些魯迅先生的其他作品，希望大家通過(guò)這些作品，能更好的了解魯迅作品的意義和思想，對(duì)他的作品更感興趣，并通過(guò)大量閱讀具有一定的小說(shuō)審美評(píng)價(jià)能力。（大目標(biāo)3）魯迅和其作品介紹（ppt）魯迅這篇文章寫(xiě)于1924年2月7日，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，為什么會(huì)將這個(gè)時(shí)候?qū)懙男≌f(shuō)集命名為彷徨呢？其實(shí)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子跟文中的 “我”非常相似——反對(duì)封建思想，同情弱者，但同時(shí)又不敢起來(lái)反抗他們不滿(mǎn)的，他們所反對(duì)的。當(dāng)時(shí)是處于猶豫彷徨的一個(gè)狀態(tài)。于是命名為《彷徨》。但是魯迅呢，畢竟是真的猛士，敢于直面淋漓的鮮血。他用他的筆，寫(xiě)出了他對(duì)整個(gè)社會(huì)強(qiáng)烈的控訴。結(jié)合我們所學(xué)過(guò)的幾篇文章。我們可以看到，魯迅的文章非常的犀利深刻?；旧隙加幸韵绿攸c(diǎn)：針砭在中國(guó)傳統(tǒng)文化浸淫下國(guó)民性的卑怯對(duì)于卑怯者的恃強(qiáng)凌弱更為痛恨對(duì)封建節(jié)烈觀念和等第思想十分憎惡同時(shí)老師還希望同學(xué)們能夠閱讀魯迅先生的另一部小說(shuō)集《吶喊》，以及散文《涓生》（品味不一樣的魯迅）。三、布置作業(yè)（ppt）運(yùn)用文章中使用的寫(xiě)作手法（倒敘手法、借景抒情、肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)）中至少3種寫(xiě)一篇描寫(xiě)人物的作文（500字左右）。第三篇：《祝?！方贪浮蹲８！方贪傅谝徽n時(shí)一、教學(xué)目標(biāo)熟悉全文，能夠具體說(shuō)出故事的序幕、結(jié)局、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。能說(shuō)出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說(shuō)出這種手法的作用。能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。能能體會(huì)祥林嫂這個(gè)人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會(huì)原因。二、教學(xué)內(nèi)容：故事六大情節(jié)（重點(diǎn)）倒敘的作用（重點(diǎn)、難點(diǎn)）祥林嫂的人生階段（重點(diǎn)、難點(diǎn)）三、教學(xué)過(guò)程：（一）獨(dú)立自學(xué)在了解作者、作品及創(chuàng)作背景的前期下閱讀全文，按故事的“序幕—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲” 六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。并且思考：本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？ 序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福結(jié)局：祝福之夜慘死開(kāi)端：逃避初到魯鎮(zhèn)發(fā)展：被逼賣(mài)到賀家高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福（二）合作共學(xué)分小組討論、了解祥林嫂的一生：倒敘在本文中作用從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事。（三）交流展示（1）請(qǐng)學(xué)生回答倒敘在本文中的作用？把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。（2）快速瀏覽。（掃描式閱讀，關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子）學(xué)生合作探究，通過(guò)閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂“二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲”這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。（四）訓(xùn)練反饋 《導(dǎo)學(xué)案》上基礎(chǔ)訓(xùn)練第二課時(shí)：一、教學(xué)目標(biāo)：能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫(xiě)進(jìn)行賞析能找出文章中對(duì)祥林嫂眼睛的描寫(xiě)，并分析出其心理特點(diǎn)。能說(shuō)出題目“祝?！钡拿钣媚荏w會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用二、教學(xué)內(nèi)容對(duì)祥林嫂的三次外貌描寫(xiě)（重點(diǎn)）對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫(huà)（重點(diǎn)）“祝?！钡淖饔茫ㄖ攸c(diǎn)、難點(diǎn)）三次祝福時(shí)對(duì)雪的描寫(xiě)及作用（重點(diǎn)）三、教學(xué)過(guò)程（一）訓(xùn)練反饋聽(tīng)寫(xiě)課本上生字詞、解釋重難點(diǎn)詞義（二）獨(dú)立自學(xué)查找資料明確細(xì)節(jié)描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)主要分為哪幾種？分別找出在本文中的位置并分析其作用（三）合作共學(xué)肖像描寫(xiě)提問(wèn)：分別找出祥林嫂三次來(lái)到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫(xiě)，對(duì)比中分析其生命狀態(tài)的變化。第三次來(lái)到魯鎮(zhèn)的動(dòng)作描寫(xiě)。同學(xué)找出對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫(huà)，然后分析其作用。題目“祝?！钡挠靡?，分析環(huán)境描寫(xiě)（四）交流展示分別找出祥林嫂三次來(lái)到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫(xiě)，對(duì)比中分析其生命狀態(tài)的變化。（1）初到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！笆帜_都?jí)汛螅种皇琼樦邸薄翱诮沁厺u漸的有了笑影，臉上也白胖了”。需要明確幾點(diǎn)：A、提問(wèn)：“臉色青黃”這個(gè)告訴我們什么？明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。B、“手腳都?jí)汛蟆斌w現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女的典型特征。C、“順著眼”是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來(lái)看，是年輕女性，很活潑、開(kāi)朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時(shí)候卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)期受到一些無(wú)形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。D、“兩頰還是紅的”以及來(lái)了之后，在勞動(dòng)中“有了笑影，白胖了”。第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對(duì)此感到欣慰?？傮w明確：祥林嫂那時(shí)候忠厚老實(shí)，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。（2）再到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。與第一次進(jìn)行對(duì)比：，臉頰是紅的，這一次“只是兩頰上已經(jīng)消失了血色”。生命的活力已經(jīng)沒(méi)有了，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”。生命中已經(jīng)多了許多悲哀?？傮w明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內(nèi)心極度悲傷又訴說(shuō)不出。守寡不成（遭劫被賣(mài)）、守家不成（喪夫失子）。（3）最后來(lái)到魯鎮(zhèn)：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。A、“臉上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒(méi)有著落，人瘦削不堪是自然的。B、“黃中帶黑”強(qiáng)化了這幾年所受的苦。原來(lái)是“青黃”，現(xiàn)在是“黃中帶黑”，已經(jīng)失去了正常的膚色。C、“消盡了先前悲哀的神色”可以看到，第二次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂(lè)，沒(méi)有任何表情，沒(méi)有任何神態(tài)上的變化。D、“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”說(shuō)明祥林嫂站在那里像一個(gè)木雕，只有眼珠動(dòng)一動(dòng)，才知道原來(lái)是個(gè)活人?？傮w明確：守命不成（贖身行乞）、人生盡頭、垂死之相。第三次來(lái)到魯鎮(zhèn)的動(dòng)作描寫(xiě)。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空的破碗；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。對(duì)比以上兩個(gè)句子，哪個(gè)更好？將“空的”單獨(dú)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，說(shuō)明在祝福的時(shí)候祥林嫂并沒(méi)有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀?！跋露碎_(kāi)了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒(méi)有力氣了。明確：變式句描寫(xiě)的功能，讓強(qiáng)調(diào)的部分得以強(qiáng)化和渲染，給寫(xiě)作帶來(lái)一定的啟示。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛。魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫(huà)，可是花了大功夫的。下面我們就來(lái)看一看魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的描寫(xiě)。初到魯鎮(zhèn)：順著眼 安分再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕 受打擊，內(nèi)心痛苦將阿毛故事：直著眼 精神有些麻木捐門(mén)檻：分外有神 又有希望不讓祝福：失神，窈陷 再受打擊 絕望行乞：眼珠間或一輪 麻木問(wèn)魂靈有無(wú)：忽然發(fā)光 一絲希望題目“祝福”的用意，分析環(huán)境描寫(xiě)起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的，鮮明的對(duì)照增強(qiáng)了作品的悲劇色彩，深化了小說(shuō)的主題。最先感到痛苦, 最多地承受了痛苦———因?yàn)橐鉀Q痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價(jià)。所以, 《祝?！返闹黝}, 應(yīng)該是魯迅先生對(duì)所有那些先知先覺(jué)者(也包括他自己)的深深祝福———這正好也是魯迅先生這篇小說(shuō)篇名“祝?！倍值恼媪x。對(duì)祝福的描寫(xiě)的時(shí)候總是有很多環(huán)境的描寫(xiě)，比如社會(huì)環(huán)境：