【正文】 小組給出他們的答案，主要是學生自己做?，F(xiàn)在大家再瀏覽一遍課文全文，老師請一位同學來朗讀“冬日雪短??反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)，大家思考“景物描寫的作用是什么？”這一問題。中間的議論是反語，表現(xiàn)了“我”對這個黑暗社會的憎恨。這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？對，這就是借景抒情，這種寫作手法不是散文寫作的專利，大家平時作文時也應該練習把借景抒情的寫作手法適當?shù)厥褂玫狡渌捏w中去。明確：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實，第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。這個結(jié)尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴謹完善。三、布置作業(yè)：（ppt）簡單復述“祝?！钡娜蚊鑼懀Ρ人鼈兏髯缘淖饔?。（大目標2）能了解魯迅作品的意義和思想，能對其作品感興趣，培養(yǎng)初步的小說審美評價能力。二、整體感知那根據(jù)當時的社會背景，大家覺得是誰“殺了”祥林嫂？（重難點2的解決）（教學目標1）明確： ,魯四老爺（教師帶領學生概括）魯四老爺是當時農(nóng)村中地主階級的代表人物，是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動過，可當她遭到惡運時，魯家卻無動于衷，連祥林嫂走沒走、怎么走的，都毫不過問，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時拿走米和淘籮，于是傾巢出動“分頭尋淘籮”；連平時擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”，“直到河邊”，等看見米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時，這才放心。（2）在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，卻就把他反動、頑固、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。好，老師找出了一個殺害祥林嫂的兇手，希望同學們用同樣的“偵探方法”找出其他兇手。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應該的。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。（受封建禮教和封建迷信思想的毒害）魯鎮(zhèn)的人們（學生做）魯鎮(zhèn)的人們都在準備著年年如此、家家如此的“祝?！贝蟮?。祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心——被封建思想支配，不覺悟。魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。祥林嫂自己：（教師帶領學生做）同學們，我們都知道一個人的成功或失敗的根本性因素是他自己的主觀因素，而客觀因素只能起推動作用。面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗爭，只是為了所謂的貞節(jié)；面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了?！保?）貞節(jié)觀祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響。祥林嫂對再嫁反抗越激烈，說明她受的毒害越深。（2）迷信思想迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。因為有了這樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個人的社會了。小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。另外，祝福是一種封建習俗?？梢?，小說取名為《祝?！肪哂猩羁毯x。同時，我們更應該反思，其實魯迅先生所批判的東西在我們現(xiàn)代社會也是屢見不鮮的，希望大家不會是一個純粹的看客，不會是小說里欺負弱者的冷漠的魯鎮(zhèn)人。（大目標3）魯迅和其作品介紹（ppt）魯迅這篇文章寫于1924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，為什么會將這個時候?qū)懙男≌f集命名為彷徨呢？其實當時的知識分子跟文中的 “我”非常相似——反對封建思想，同情弱者，但同時又不敢起來反抗他們不滿的，他們所反對的。于是命名為《彷徨》。他用他的筆，寫出了他對整個社會強烈的控訴。我們可以看到，魯迅的文章非常的犀利深刻。三、布置作業(yè)（ppt）運用文章中使用的寫作手法（倒敘手法、借景抒情、肖像描寫、語言描寫、動作描寫）中至少3種寫一篇描寫人物的作文（500字左右）。能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。能能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。并且思考：本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？ 序幕：魯鎮(zhèn)準備祝福結(jié)局：祝福之夜慘死開端：逃避初到魯鎮(zhèn)發(fā)展：被逼賣到賀家高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福（二）合作共學分小組討論、了解祥林嫂的一生：倒敘在本文中作用從“我”的敘述當中找出祥林嫂每個人生階段的故事。（2）快速瀏覽。（四）訓練反饋 《導學案》上基礎訓練第二課時：一、教學目標：能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫進行賞析能找出文章中對祥林嫂眼睛的描寫，并分析出其心理特點。第三次來到魯鎮(zhèn)的動作描寫。題目“祝?！钡挠靡?，分析環(huán)境描寫（四）交流展示分別找出祥林嫂三次來到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫，對比中分析其生命狀態(tài)的變化?！笆帜_都壯大，又只是順著眼”“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。B、“手腳都壯大”體現(xiàn)了勞動婦女的典型特征。D、“兩頰還是紅的”以及來了之后，在勞動中“有了笑影，白胖了”?？傮w明確：祥林嫂那時候忠厚老實，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。生命的活力已經(jīng)沒有了，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”?？傮w明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內(nèi)心極度悲傷又訴說不出。（3）最后來到魯鎮(zhèn)：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。A、“臉上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪是自然的。原來是“青黃”，現(xiàn)在是“黃中帶黑”，已經(jīng)失去了正常的膚色。D、“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”說明祥林嫂站在那里像一個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人。第三次來到魯鎮(zhèn)的動作描寫。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個空的破碗；一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了?！跋露碎_了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒有力氣了。魯迅先生曾經(jīng)說過：要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。下面我們就來看一看魯迅先生對祥林嫂眼睛的描寫。最先感到痛苦, 最多地承受了痛苦———因為要解決痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價。對祝福的描寫的時候總是有很多環(huán)境的描寫，比如社會環(huán)境：祝福時的場景的描寫；自然環(huán)境：雪花的飛舞。社會環(huán)境：《祝福》的環(huán)境描寫很多，其中關(guān)于“祝?！钡娜蚊鑼?，對于塑造人物和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。準備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會環(huán)境描寫，為祥林嫂悲慘命運伏下了一筆。作者通過這些環(huán)境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。祝福是為了“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，因此，魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂插手。魯四老爺為了“將來的好運氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。小說的結(jié)尾寫道：“我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?；知道已是五更將近時候。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。“我”“懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語，表現(xiàn)了作者對吃人的封建禮教的憤懣之情。自然環(huán)境：小說中四處寫到雪，看似輕輕點染，實則頗具意蘊。第二處在結(jié)局處，祥林嫂已百無聊賴地死去。第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時。第四處寫雪，在小說的結(jié)尾處。（五）訓練反饋 布置作業(yè)：祥林嫂就這樣在祝福之夜死去了，那么誰是害死祥林嫂的兇手呢？里面出現(xiàn)的人物都有可能，下一節(jié)課我們就模擬法庭的形式，對魯四老爺、婆婆和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們還有“我”進行道德審判。一組同學擔任被告及其辯護律師，說出不是兇手的理由。能了解魯迅作品的意義和思想，能對其作品感興趣。”.“可惡！然而……” 告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書房的描寫。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他是導致祥林嫂慘死的人物。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應該的。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。（受封建禮教和封建迷信思想的毒害）柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄。群眾之間隔膜、冷漠?！拔摇保鹤髌分械摹拔摇笆且粋€具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝?！返囊欢尉俚恼摂嗨f：“（《祝?！罚┟鑼懸粋€舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。可見封建思想對中國人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會最底層。不僅世人認為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。如果她沒有再嫁的罪惡感，也許對鬼神的恐懼不會那么強烈。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會認可。社會原因：封建禮教封建迷信思想人性的弱點：冷漠，自私、虛偽（四）訓練反饋：《固學案》上基礎知識等第四篇：《祝?！方贪浮蹲８！方贪浮窘虒W目的】準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮的 罪惡本質(zhì)。體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用?！菊n時】 四課時。肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點?！北疚膰@人物的遭遇，三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現(xiàn)人物命運的變化和性格特征 問題：①三次有何變化 ②是什么導致這些變化③由此可以看出其是怎樣的一個人 A、初到魯鎮(zhèn)：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)的部分思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。（年輕，勤勞，樸實、新寡）眼睛：順著眼（善良溫順）表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，科直抵得過一個男子。（勤快耐勞）變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了（要求極低，反襯了在婆婆家的遭遇）思考：祥林嫂日日忙碌，為什么臉上卻“白胖”了？明確：封建社會只有“想做奴隸而不得的時代”和“暫時坐穩(wěn)了奴隸的時代”（《燈下漫筆》）此時的祥林嫂正是“坐穩(wěn)了的奴隸”，不計酬勞，心滿意足。然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動來擺脫悲慘命運的愿望，很快破滅了。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。思考：再次回到魯鎮(zhèn)，人們對祥林嫂的態(tài)度都變了，祥林嫂深