【正文】 時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度；善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。大伯收房子也是應(yīng)該的。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。婆婆和大伯：（學(xué)生做）婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。a．祥林嫂被搶前： b．祥林嫂被搶時(shí)：c．當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時(shí)： d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí)： e．對(duì)四嬸的暗暗告誡： f．祥林嫂死后：作為這六次開(kāi)口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”，它恰恰深刻地揭示了那六次開(kāi)口的根源。這場(chǎng)虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)都不如一個(gè)淘籮、一點(diǎn)米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。舉例：（1）當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來(lái)領(lǐng)工錢(qián)時(shí)，魯四老爺把祥林嫂一文還沒(méi)有的工錢(qián)全交給了婆婆。自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。（大目標(biāo)3）【重難點(diǎn)】文中人物形象分析（重點(diǎn)）各類(lèi)人物對(duì)祥林嫂的死的影響（重點(diǎn)、難點(diǎn)）魯迅作品思想的介紹（人文性）一、導(dǎo)入新課老師已經(jīng)批改了上節(jié)課大家的作業(yè)“簡(jiǎn)單復(fù)述‘祝?！娜蚊鑼?xiě)，并對(duì)比它們各自的作用”，同學(xué)們都能結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景來(lái)談自己的觀(guān)點(diǎn)，這一點(diǎn)非常好。第三課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的“吃人”的罪惡本質(zhì)。《祝?！返沫h(huán)境描寫(xiě)還有很多，其中關(guān)于“祝?！钡娜蚊鑼?xiě)，對(duì)于塑造人物和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買(mǎi)不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。（工具性，寫(xiě)作方法）大家自己默讀最后一段，思考其作用和特色。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？（教學(xué)目標(biāo)2）明確：這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。）（板書(shū)）（教學(xué)目標(biāo)1）找眼睛析心理初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕受打擊，內(nèi)心痛苦講阿毛故事：直著眼精神有些麻木捐門(mén)檻：分外有神又有希望不讓祝福：失神，窈陷再受打擊絕望行乞：眼珠間或一輪麻木問(wèn)魂靈有無(wú)：忽然發(fā)光一絲希望魯迅先生用了這四個(gè)方面的描寫(xiě)給我們刻畫(huà)了一個(gè)栩栩如生地祥林嫂。下面我們就來(lái)看一看魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的描寫(xiě)。老師上節(jié)課就告訴過(guò)大家魯迅先生寫(xiě)好文章的“秘訣”：要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛。然而，這種畸形心理，在現(xiàn)代 生活中恐怕也屢見(jiàn)不鮮吧。就是這樣一個(gè)可以讓所有人為之動(dòng)情、為之潸然淚下的遭遇，在一遍遍地重復(fù)之后，卻也成了“眾人咀嚼賞鑒的后的渣滓”，只值得煩厭和唾棄，可見(jiàn)，眾人所謂的同情心背后，只不過(guò)是可惡的獵奇心理，古龍說(shuō)得好：有些事發(fā)生在別人身上，就是笑話(huà)，就是鬧劇，若發(fā)生在你自己身上，就變成悲劇了。舉例：“我真傻”這段話(huà)在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，反復(fù)回環(huán)，在讀者心中留下了一個(gè)可憐母親的形象。）語(yǔ)言描寫(xiě)（同樣隨機(jī)點(diǎn)2~3個(gè)小組給出他們的答案，主要是學(xué)生自己做?！跋露碎_(kāi)了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒(méi)有力氣了。）動(dòng)作描寫(xiě)明確：她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。外貌我們分析完了，老師希望同學(xué)們可以用剛才分析肖像使用的方法來(lái)分析人物的動(dòng)作。C、“消盡了先前悲哀的神色”可以看到，第二次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂(lè)，沒(méi)有任何表情，沒(méi)有任何神態(tài)上的變化。B、“黃中帶黑”強(qiáng)化了這幾年所受的苦。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。守寡不成（遭劫被賣(mài)）、守家不成（喪夫失子）。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。與第一次進(jìn)行對(duì)比：第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，臉頰是紅的，這一次“只是兩頰上已經(jīng)消失了血色”。（2）再到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對(duì)此感到欣慰。C、“順著眼”是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來(lái)看，是年輕女性，很活潑、開(kāi)朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時(shí)候卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)期受到一些無(wú)形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。需要講解幾點(diǎn)：A、提問(wèn)：“臉色青黃”這個(gè)告訴我們什么？明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。手腳都?jí)汛螅种皇琼樦?。?~5分鐘）(ppt)（培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力，討論法的使用）（學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，工具性，教學(xué)目標(biāo)1）肖像描寫(xiě)（老師帶領(lǐng)學(xué)生一起梳理肖像描寫(xiě)）大家分別找出祥林嫂三次來(lái)到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫(xiě)，對(duì)比中分析其生命狀態(tài)的變化。這對(duì)我們寫(xiě)作的提高是有幫助的。這種不同，體現(xiàn)在她的面貌氣質(zhì)和言行舉止上的。簡(jiǎn)要介紹了祥林嫂，那這節(jié)課，我們主要來(lái)分析祥林嫂這個(gè)人物的形象，看看作者魯迅是通過(guò)哪些手法把她栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前的。（大目標(biāo)2）（與上節(jié)課導(dǎo)入的第一句話(huà)“同學(xué)們，魯迅先生說(shuō)過(guò)：‘要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛’。（第33自然段）五、布置作業(yè)（ppt）寫(xiě)300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》第二課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫(xiě)進(jìn)行賞析，并能總結(jié)出三次的動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)。情節(jié)內(nèi)容（教學(xué)目標(biāo)1）（板書(shū)）1~2 序幕祝福情景與魯四爺 3~33結(jié)局祥林嫂在爆竹聲中死去 34~53開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 54~65發(fā)展祥林嫂被迫改嫁 66~110高潮祥林嫂再回魯鎮(zhèn) 111尾聲祝福景象和我的感受同學(xué)們，從這張簡(jiǎn)表中，大家又沒(méi)有看出《祝?！愤@部短篇小說(shuō)的敘述順序有什么不同??！(ppt)（教學(xué)目標(biāo)2，請(qǐng)學(xué)生回答倒敘在本文中的作用）小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢？ 使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。小結(jié)：（教學(xué)目標(biāo)3）祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無(wú)法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。即使這樣，她在臨死前，還向我提出了三個(gè)問(wèn)題：Ａ．“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？” Ｂ．“那么，也就有地獄了？”Ｃ．“那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的？” 這是對(duì)魂靈的有無(wú)表示疑惑。Ｃ．柳媽說(shuō)鬼：④祥林嫂是如何對(duì)待這如此沉重的打擊的？其結(jié)果如何？ 為了爭(zhēng)得做人的權(quán)利，為了求得一線(xiàn)生存的希望，她在竭盡全力地反抗著：她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用“捐門(mén)檻”的方法去擺脫人們?cè)陉?yáng)世、陰世間給她設(shè)下的“罪名”，她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱，在無(wú)邊的寂寞和悲哀中，默默干了一年，這是何等堅(jiān)韌的反抗精神?。《纯沟慕Y(jié)果，出乎柳媽、祥林嫂的預(yù)想，這血淋淋的事實(shí)深刻地說(shuō)明了：祥林嫂是無(wú)法“贖罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。她不時(shí)地向人們?cè)V說(shuō)著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領(lǐng)域里揭示了封建社會(huì)黑暗的程度。（通過(guò)四嬸先后喊出三句“你放著罷”，殺人不見(jiàn)血地葬送了祥林嫂的性命。魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場(chǎng)上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話(huà)，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。按照封建宗法觀(guān)念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。（若不是忙著“打柴摘茶養(yǎng)蠶”，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎？）因此，實(shí)質(zhì)上，是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢？ ３．高潮部分：①祥林嫂為什么又一次來(lái)到魯四老爺家？②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。２．發(fā)展部分：祥林嫂被迫改嫁到深山野 是故事情節(jié)的發(fā)展。然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過(guò)加倍的勞動(dòng)來(lái)擺脫悲慘的命運(yùn)的愿望，很快破滅了。③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：??為什么說(shuō)她“反滿(mǎn)足”？她希望憑借辛勤的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取起碼的生活，尋求一條活路。按理說(shuō)，“年紀(jì)大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的勞動(dòng)在農(nóng)村生活下去的，可是 “她家里還有嚴(yán)厲的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。因?yàn)檎恰案改钢藉浴?，迫使她嫁給一個(gè)“比她小十歲”的丈夫，而丈夫又過(guò)早地喪了命。誰(shuí)能告訴老師《祝?！啡墓灿卸嗌僮匀欢喽危课恼驴梢苑譃閹讉€(gè)部分？每一部分講述了些什么內(nèi)容？（我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生疏通文章大意，和同學(xué)共同整理出段落大意，以下是梳理過(guò)程。）不安《四書(shū)》 大家結(jié)合課本注釋?zhuān)斫馑鼈兊囊馑?。ng l236。n）蹙（c249。i）桌幃（w233。）間或（ji224。）陳摶（tu225。四、整體感知（工具性）那大家在預(yù)習(xí)這篇課文時(shí)，有沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的字詞呢，自己查字典解決了嗎？老師在這里將大家可能不認(rèn)識(shí)的一些字詞整理出來(lái)了，大家看課件。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀(guān)念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。大家都知道，20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。三、介紹背景同學(xué)們，《祝?！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》中的第一篇。不錯(cuò)，看來(lái)同學(xué)們下去認(rèn)真預(yù)習(xí)了課文。（板書(shū)）二、作者簡(jiǎn)介（學(xué)生收集整理）（ppt）關(guān)于魯迅先生老師想大家一定是非常熟悉了，老師上節(jié)課已經(jīng)布置了讓大家下去預(yù)習(xí)課文的任務(wù)，讓大家熟讀課文，搜集作者的資料，標(biāo)出不認(rèn)識(shí)或不理解的生字詞，以及劃分文章的段落大意。我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。（大目標(biāo)2）能體會(huì)祥林嫂這個(gè)人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會(huì)原因?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】熟悉全文，能夠具體說(shuō)出故事的序幕、結(jié)局、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。（能力目標(biāo)）三、通過(guò)對(duì)小說(shuō)的閱讀分析，培養(yǎng)初步的小說(shuō)審美評(píng)價(jià)能力。課余問(wèn)題討論：１．祥林嫂如果沒(méi)有失去第一個(gè)丈夫，結(jié)局會(huì)怎樣？ ２．如果她逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的人找不到她，會(huì)如何？ 語(yǔ)文必修三教學(xué)合案課題《祝?！分鱾淙耍好先A使用時(shí)間：３．如果沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆，祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)？４．如果第二個(gè)丈夫沒(méi)有死在傷寒上，兒子也沒(méi)有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活？５．假如那個(gè)“吃素，不殺生的”“善女人”柳媽不給她講“大道理”，她是否就會(huì)避免被餓死、窮死、凍死的命運(yùn)？第二篇：教案祝?！蹲８！贰窘虒W(xué)總目標(biāo)：】一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。同樣有暮冬、深冬。季春：春季的最后一個(gè)月，農(nóng)歷三月，又叫暮春、晚春：暮春三月。因處春季之中，故稱(chēng)。仲zh242。又叫初春。五倫：舊指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五種倫理關(guān)系。三綱指父為子綱，君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V?！保▼D女的品德、辭令、儀態(tài)、女工[gōng即“女紅”、“女功”。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子?！吨芤?恒》：“曰婦人貞潔，從一而終也。四大繩索：族權(quán)，神權(quán)，夫權(quán)，政權(quán)。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個(gè)人的社會(huì)了。因?yàn)橛辛诉@樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。迷信思想迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。祥林嫂對(duì)再嫁反抗越激烈，說(shuō)明她受的毒害越深?！闭Z(yǔ)文必修三教學(xué)合案課題《祝?！分鱾淙耍好先A使用時(shí)間：得出結(jié)論：導(dǎo)致祥林嫂死亡的原因 祥林嫂自己：貞節(jié)觀(guān)祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀(guān)的影響。小說(shuō)反封建的深刻主題，也就不難理解了。因此，我們可以說(shuō)，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。祥林嫂自己：面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié)；面對(duì)加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門(mén)檻上。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的同情，他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇滿(mǎn)足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地說(shuō)”“我說(shuō)不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心 ——被封建思想