【正文】 這些，說(shuō)明在尋個(gè)封建禮教思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。思考：原來(lái)不愛說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？ 是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋?，想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人物的安慰和同情。與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到了刺激，極度悲傷。B、再到魯鎮(zhèn)：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。她希望憑借親親的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取起碼的生活，尋求一條活路。做工不懈，食物不論，力氣不惜。模樣還周正，手腳都?jí)汛?。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)分析祥林嫂、四叔的形象，體會(huì)祥林嫂的命運(yùn)學(xué)習(xí)人物描寫的手法一、人物的描寫有哪些手法 肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫二、比較幾次描寫，講析作者刻畫人物的特色。教學(xué)設(shè)想： 【教學(xué)重點(diǎn)】塑造人物的方法理解造成人物悲劇的社會(huì)根源 【教學(xué)難點(diǎn)】深刻理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建制度、封建禮教的罪惡本質(zhì)。學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個(gè)人的社會(huì)了。因?yàn)橛辛诉@樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。迷信思想迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。祥林嫂對(duì)再嫁反抗越激烈，說(shuō)明她受的毒害越深?！保ㄈ┙涣髡故荆ńY(jié)合小組討論結(jié)果舉手發(fā)言，教師根據(jù)同學(xué)的論辯內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)）導(dǎo)致祥林嫂死亡的原因祥林嫂自己：貞節(jié)觀祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響。小說(shuō)反封建的深刻主題，也就不難理解了。因此，我們可以說(shuō)，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。祥林嫂自己：面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié)；面對(duì)加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地說(shuō)”“我說(shuō)不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心——被封建思想支配，不覺悟。魯鎮(zhèn)的人們：家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝福”大典。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。祥林嫂受到了致命的打擊?？墒撬膵鹪诩漓霑r(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。柳媽：臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工（受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女）對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。大伯收房子也是應(yīng)該的。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。婆婆和大伯：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過(guò)“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的?！叭欢笔菚嬲Z(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。我們?xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。死后罵她是個(gè)“謬種”（自私偽善，冷酷無(wú)情，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教）魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。二、教學(xué)內(nèi)容文中人物形象分析（重點(diǎn)）各類人物對(duì)祥林嫂的死的影響（重點(diǎn)、難點(diǎn)）魯迅作品內(nèi)容介紹三、教學(xué)過(guò)程(一)訓(xùn)練反饋《固學(xué)案》上基礎(chǔ)知識(shí)（二）合作共學(xué)小組內(nèi)模擬法庭：誰(shuí)是殺人兇手（由同學(xué)展開辯論，形成統(tǒng)一意見，）魯四老爺：大罵新黨（迂腐保守）書房擺設(shè)：脫落的對(duì)聯(lián)，未必完全的字典，理學(xué)入門書（虛偽）皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說(shuō)呢。再在全班選出四個(gè)同學(xué)擔(dān)任審判長(zhǎng)，根據(jù)同學(xué)的陳述理由給予審判結(jié)果）第三課時(shí)一、教學(xué)目標(biāo)能夠通過(guò)具體語(yǔ)句分析出人物的性格特征能理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。（將全班同學(xué)分為兩組：一組同學(xué)擔(dān)任原告祥林嫂和她的辯護(hù)律師，向上述五個(gè)群體提起控訴，要求：有理有據(jù)。雪花的團(tuán)團(tuán)飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達(dá)了祥林嫂悲慘命運(yùn)的無(wú)法抗拒。一方面過(guò)去的短暫美好與現(xiàn)實(shí)的冷酷形成對(duì)比，另一方面暗示柳媽的言語(yǔ)將對(duì)祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。這時(shí)著色，表面寫雪的有聲，實(shí)寫世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我”的無(wú)奈和憤懣。第一處出現(xiàn)于序幕，祝福的社會(huì)環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結(jié)合，為祥林嫂悲慘的結(jié)局和人間的冷酷渲染了氣氛。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！迸c祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對(duì)比，意在告訴讀者，祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇，封建禮教是祥林嫂悲劇的根源，“祝?！笔欠饨ㄉ鐣?huì)吃人的大典，作者借助環(huán)境描寫深化了小說(shuō)的主題。”作者由近及遠(yuǎn)，從視覺和聽覺的角度寫出了五更將近時(shí)候祝福的場(chǎng)景，在結(jié)構(gòu)上和開頭照應(yīng)，更重要的是，作者從感受的角度描寫祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠(yuǎn)處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，顯然，這些描寫具有了象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)?。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。這一次環(huán)境描寫，不僅推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，而且清楚地告訴我們，是誰(shuí)害死了祥林嫂。為了爭(zhēng)得能夠參加準(zhǔn)備福禮的活動(dòng)，祥林嫂用“歷來(lái)積存的工錢”捐了一條門檻，以為如愿以償了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個(gè)木偶人。第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社會(huì)環(huán)境描寫，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的落后狀況：階級(jí)關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、人們的思想意識(shí)沒有變化，封建勢(shì)力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國(guó)的農(nóng)村?！边@段描寫屬自然環(huán)境，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動(dòng)提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運(yùn)。小說(shuō)一開頭，描繪了一幅“買得起福禮和爆竹”的人家準(zhǔn)備祝福的景象：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)。我們現(xiàn)在來(lái)看一下祝福中的環(huán)境描寫。所以, 《祝?！返闹黝}, 應(yīng)該是魯迅先生對(duì)所有那些先知先覺者(也包括他自己)的深深祝?！@正好也是魯迅先生這篇小說(shuō)篇名“祝?！倍值恼媪x。初到魯鎮(zhèn)：順著眼 安分再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕 受打擊，內(nèi)心痛苦將阿毛故事：直著眼 精神有些麻木捐門檻：分外有神 又有希望不讓祝福：失神，窈陷 再受打擊 絕望行乞：眼珠間或一輪 麻木問魂靈有無(wú)：忽然發(fā)光 一絲希望題目“祝福”的用意，分析環(huán)境描寫起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對(duì)照增強(qiáng)了作品的悲劇色彩，深化了小說(shuō)的主題。魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫，可是花了大功夫的。明確：變式句描寫的功能，讓強(qiáng)調(diào)的部分得以強(qiáng)化和渲染，給寫作帶來(lái)一定的啟示。對(duì)比以上兩個(gè)句子，哪個(gè)更好？將“空的”單獨(dú)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，說(shuō)明在祝福的時(shí)候祥林嫂并沒有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了?？傮w明確：守命不成（贖身行乞）、人生盡頭、垂死之相。C、“消盡了先前悲哀的神色”可以看到，第二次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任何神態(tài)上的變化。B、“黃中帶黑”強(qiáng)化了這幾年所受的苦。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。守寡不成（遭劫被賣）、守家不成（喪夫失子）。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。與第一次進(jìn)行對(duì)比：，臉頰是紅的，這一次“只是兩頰上已經(jīng)消失了血色”。（2）再到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對(duì)此感到欣慰。C、“順著眼”是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來(lái)看，是年輕女性，很活潑、開朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時(shí)候卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)期受到一些無(wú)形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。需要明確幾點(diǎn)：A、提問：“臉色青黃”這個(gè)告訴我們什么？明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。（1）初到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。同學(xué)找出對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫，然后分析其作用。能說(shuō)出題目“祝?！钡拿钣媚荏w會(huì)環(huán)境描寫的作用二、教學(xué)內(nèi)容對(duì)祥林嫂的三次外貌描寫（重點(diǎn)）對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫（重點(diǎn)）“祝?！钡淖饔茫ㄖ攸c(diǎn)、難點(diǎn)）三次祝福時(shí)對(duì)雪的描寫及作用（重點(diǎn)）三、教學(xué)過(guò)程（一）訓(xùn)練反饋聽寫課本上生字詞、解釋重難點(diǎn)詞義（二）獨(dú)立自學(xué)查找資料明確細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫主要分為哪幾種？分別找出在本文中的位置并分析其作用（三）合作共學(xué)肖像描寫提問：分別找出祥林嫂三次來(lái)到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫，對(duì)比中分析其生命狀態(tài)的變化。（掃描式閱讀，關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子）學(xué)生合作探究，通過(guò)閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂“二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲”這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。（三）交流展示（1）請(qǐng)學(xué)生回答倒敘在本文中的作用？把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。二、教學(xué)內(nèi)容：故事六大情節(jié)（重點(diǎn)）倒敘的作用（重點(diǎn)、難點(diǎn)）祥林嫂的人生階段（重點(diǎn)、難點(diǎn)）三、教學(xué)過(guò)程：（一）獨(dú)立自學(xué)在了解作者、作品及創(chuàng)作背景的前期下閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲” 六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。第三篇：《祝福》教案《祝?！方贪傅谝徽n時(shí)一、教學(xué)目標(biāo)熟悉全文，能夠具體說(shuō)出故事的序幕、結(jié)局、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲?；旧隙加幸韵绿攸c(diǎn)：針砭在中國(guó)傳統(tǒng)文化浸淫下國(guó)民性的卑怯對(duì)于卑怯者的恃強(qiáng)凌弱更為痛恨對(duì)封建節(jié)烈觀念和等第思想十分憎惡同時(shí)老師還希望同學(xué)們能夠閱讀魯迅先生的另一部小說(shuō)集《吶喊》，以及散文《涓生》（品味不一樣的魯迅）。結(jié)合我們所學(xué)過(guò)的幾篇文章。但是魯迅呢，畢竟是真的猛士，敢于直面淋漓的鮮血。當(dāng)時(shí)是處于猶豫彷徨的一個(gè)狀態(tài)。老師再為同學(xué)們推薦一些魯迅先生的其他作品，希望大家通過(guò)這些作品，能更好的了解魯迅作品的意義和思想，對(duì)他的作品更感興趣，并通過(guò)大量閱讀具有一定的小說(shuō)審美評(píng)價(jià)能力。通過(guò)對(duì)《祝?！返膶W(xué)習(xí)，不知道同學(xué)們對(duì)魯迅有沒有更多的認(rèn)識(shí)。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳?，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝?！本陀米８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)?？偨Y(jié)： 社會(huì)原因：封建禮教封建迷信思想人性的弱點(diǎn)：冷漠，自私、虛偽《祝福》這篇課文我們學(xué)習(xí)完了。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會(huì)認(rèn)可。如果她沒有再嫁的罪惡感，也許對(duì)鬼神的恐懼不會(huì)那么強(qiáng)烈。不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼?？梢姺饨ㄋ枷雽?duì)中國(guó)人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會(huì)最底層。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝?！返囊欢尉俚恼摂嗨f(shuō)：“（《祝福》）描寫一個(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。由此可見，祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。那大家看看，我們剛才找到的5個(gè)“殺人兇手”是殺害祥林嫂的“主謀”嗎？恩，那我們現(xiàn)在一起看一下祥林嫂身上存在的那些因素殺死了自己。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見所聞來(lái)反映，“我”是事件的見證人?！拔摇保海▽W(xué)生做）作品中的“我”是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。群眾之間隔膜、冷漠。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對(duì)于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來(lái)還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。柳媽：（學(xué)生證）柳媽“臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工”（受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女），但她對(duì)祥林嫂改嫁