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正文內(nèi)容

教學(xué)日志doc(已改無(wú)錯(cuò)字)

2024-10-10 18 本頁(yè)面
  

【正文】 出一半財(cái)富,而是“裸捐”——向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)。這也是我給你們兩位先生中國(guó)之行的見(jiàn)面禮。“我作為一個(gè)富人,絕不做財(cái)富的守財(cái)奴。目前我每年都在把公司一半以上的利潤(rùn)拿出來(lái)做慈善。,%。財(cái)富是什么?我認(rèn)為,財(cái)富是水,是身外之物。如果有一杯水可以一個(gè)人喝,有一桶水可以存放在家里,要是有一條河就該與大家分享?!睂W(xué)生思維誤區(qū)是:沒(méi)有從整體上把握材料,在找到關(guān)鍵詞后,一葉障目,不見(jiàn)森林,脫離原材料肆意生發(fā),以致下筆千言,離題萬(wàn)里。本材料的中心事件是陳光標(biāo)獻(xiàn)身慈善事業(yè)及對(duì)財(cái)富的理解,關(guān)鍵詞是“財(cái)富、慈善、分享”。許多同學(xué)關(guān)鍵詞也找到了,但是在寫(xiě)作中沒(méi)有結(jié)合材料。如有的寫(xiě)分享,變成學(xué)會(huì)分享,分享快樂(lè),分享成功,分享成功,和財(cái)富無(wú)關(guān),和慈善也無(wú)關(guān),此為離題。斷章取義,曲解材料。如材料中有一句話是陳光標(biāo)對(duì)財(cái)富的理解,即:“財(cái)富是水,是身外之物。如果有一杯水可以一個(gè)人喝,有一桶水可以存放在家里,要是有一條河就該與大家分享。”有學(xué)生就理解為,行善要量力而行,要努力創(chuàng)造更多的財(cái)富,才能行善。沒(méi)有把握好中心意思。本材料重心就是陳光標(biāo)對(duì)財(cái)富的看法,情感態(tài)度上褒揚(yáng)的。立意可從此看法引發(fā)你的思考角度入手,聯(lián)想社會(huì)上一些富豪對(duì)待財(cái)富和慈善的心態(tài)和表現(xiàn),進(jìn)一步思考什么樣的財(cái)富觀才是當(dāng)今社會(huì)所必需的。寫(xiě)奉獻(xiàn)的,寫(xiě)行善的,寫(xiě)愛(ài)心的都偏離此重心。10月15日多云周一周練詩(shī)歌試題答題分析本周周練詩(shī)歌試題:途中遇杏花吳融一枝紅艷出墻頭,墻外行人正獨(dú)愁。長(zhǎng)得看來(lái)猶有恨,可堪逢處更難留!林空色暝鶯先到,春淺香寒蝶未游。更憶帝鄉(xiāng)千萬(wàn)樹(shù),澹煙籠日暗神州 。(4分)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)第一問(wèn)“表達(dá)特色”,其實(shí)就是考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧,典型失誤是表達(dá)技巧不對(duì)。如答成借代,這是沒(méi)考慮首聯(lián)中前后兩句話的內(nèi)容;答對(duì)比,“紅艷”是景,和人構(gòu)成的應(yīng)是襯托關(guān)系為好;答情景交融,是不了解樂(lè)景和哀情不是交融關(guān)系,而是襯托關(guān)系。第二問(wèn)考查 “思想內(nèi)容和情感”,是“哪些情感”,對(duì)象和答題的量都有所界定。在答題規(guī)范上,宜采用“情感+分析”或“分析+情感”的形式,不宜采用“總說(shuō)幾種情感+逐項(xiàng)分析”的形式?!澳男?,就是不止一種,要從不同角度分析。情感要具體,不能籠統(tǒng)的說(shuō)“愁情”或“樂(lè)情”。第二問(wèn)典型失誤剖析:①首聯(lián)先寫(xiě)美好的景色,又寫(xiě)行人的憂愁,寫(xiě)出作者對(duì)景色的驚奇,又寫(xiě)出了作者見(jiàn)到景色,卻感到自己內(nèi)心憂愁。②頷聯(lián)直接寫(xiě)出作者憂愁的內(nèi)容,更凸顯了“愁”。③尾聯(lián)更是鮮明的點(diǎn)出憂愁國(guó)家,使自己的情感流露得淋漓盡致。(此題評(píng)2分)剖析:第一個(gè)要點(diǎn)答出了景美情愁,但并沒(méi)有指明所愁何物和因何而愁;第二個(gè)要點(diǎn)只做表面文章,也沒(méi)有將憂愁的內(nèi)容具體化,犯了第一點(diǎn)的錯(cuò)誤;第三點(diǎn)才涉及內(nèi)容“憂愁國(guó)家”?;赜^這個(gè)答案,可看出學(xué)生并不懂此類題的答法,只顧繞彎子,卻很少涉及實(shí)質(zhì)內(nèi)容。①詩(shī)中以“紅杏、行人、樹(shù)林、鶯、蝶”為意象,刻畫(huà)出詩(shī)人心中的苦悶。②詩(shī)人以此眼前的景色與心中的凄涼相結(jié)合,以情景交融的手法,深化主旨。③詩(shī)人途中遇杏花,也表達(dá)了詩(shī)人遇見(jiàn)和自己相似的一類人之后的感慨與嘆息之情。(此題評(píng)1分)剖析:第一個(gè)要點(diǎn)用“刻畫(huà)”一詞欠妥,可改為“表現(xiàn)”、“傳達(dá)”,“苦悶”一詞比較籠統(tǒng)。第二點(diǎn)是在分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧,“情景交融”、“深化主旨”,均與問(wèn)題背道而馳,屬所答非所問(wèn)。第三點(diǎn)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容分析有誤,“杏花”意象與詩(shī)人并非一類人,本詩(shī)中的“杏花”是用以反襯“行人”的,“杏花”是生機(jī)勃勃,春意盎然的,而“行人”“我”卻滿腹惜春思鄉(xiāng)羈旅之情??傮w來(lái)看,學(xué)生在詩(shī)歌方面失分比較嚴(yán)重。筆者以為,學(xué)生解答詩(shī)歌題時(shí),要過(guò)這樣幾關(guān):一是理解關(guān)。要答好詩(shī)歌鑒賞題,首先要讀懂詩(shī),正確理解詩(shī)。這就需要學(xué)生有豐富的閱讀積累,對(duì)詩(shī)既有感性經(jīng)驗(yàn),又有理性經(jīng)驗(yàn)。二是表達(dá)關(guān)。有些詩(shī)詩(shī)意理解并不難,但學(xué)生仍答不好,這就存在一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)能力的問(wèn)題。三是術(shù)語(yǔ)關(guān)。欣賞詩(shī)歌總有一些專業(yè)術(shù)語(yǔ),這些術(shù)語(yǔ)表達(dá)規(guī)范,準(zhǔn)確地體現(xiàn)了詩(shī)作某一方面的特征,是答題中所必需的。10月16日小雨轉(zhuǎn)晴周二講它何用必修五外國(guó)詩(shī)單元都不樂(lè)意講,感覺(jué)沒(méi)意思,高考也不考,講它何用?!爸v它何用?”這問(wèn)題確實(shí)虛。一篇二篇課文不講,對(duì)于整個(gè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),確實(shí)無(wú)關(guān)疼癢,但它卻體現(xiàn)了一個(gè)什么樣的語(yǔ)文觀。高考考就講,不考就不講,不說(shuō)其極度的功利,可見(jiàn)出語(yǔ)文在他的眼里是一門(mén)實(shí)實(shí)在在的工具學(xué)科,更直接的說(shuō),是一塊敲門(mén)磚。在這里,什么新課程標(biāo)準(zhǔn),新課改理念,語(yǔ)文的人文性,語(yǔ)文素養(yǎng),等都顯得尷尬無(wú)力。這無(wú)疑是學(xué)生的悲劇,語(yǔ)文的悲劇,也是教育的悲劇。語(yǔ)文的淪落,與高考有關(guān),也與一線教師不無(wú)關(guān)聯(lián)。我們的教師已經(jīng)習(xí)慣被人牽著鼻子走,被高考牽著走。我們也已習(xí)慣了做題,講題,并且講得頭頭是道。在評(píng)講試題時(shí),話語(yǔ)權(quán)在老師,老師也顯得極其崇高,好像是無(wú)所不知的圣人,好像是真實(shí)版的高考考題出題專家。他擅長(zhǎng)指導(dǎo)學(xué)生如何規(guī)范答題,如何分條陳述,如何排除干擾選項(xiàng),如何在作文上迎合閱卷人獲得高分。但是,你讓他如何讓學(xué)生作文有文采,如何提高語(yǔ)文素養(yǎng),如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,便手足無(wú)措了。我們的語(yǔ)文早已經(jīng)不是語(yǔ)文,不再有感染熏陶,不再有品味吟詠,它已經(jīng)和數(shù)學(xué)物理化學(xué)一樣,需要在題海遨游,需要在沙場(chǎng)廝殺了。由此看來(lái),“講它何用”,一是我們的語(yǔ)文觀出了問(wèn)題,二是我們受到了強(qiáng)勢(shì)的脅迫,三是我們主動(dòng)放棄了作為一個(gè)語(yǔ)文人應(yīng)有的獨(dú)立意識(shí)和批判精神。面對(duì)“講它何用”,捫心自問(wèn),我們有何用?10月17日多云周三放開(kāi)今天講萊蒙托夫的《帆》,誦讀展示時(shí),學(xué)生參與熱情高,并且讀得頗精彩。由此看來(lái),學(xué)生對(duì)語(yǔ)文還是很有興趣的,只是我們上課過(guò)于呆板,挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課堂上,老師要放開(kāi)。這里所指“放開(kāi)”,一是不要拘泥于課本教輔資料,要獨(dú)自鉆研,不人云亦云,有自己的心得體會(huì);二是要放下師道尊嚴(yán)的架子,要以“平等中的首席”的身份融入課堂,以平和親近的心態(tài)置身學(xué)生中間;三是課堂內(nèi)容不局限于預(yù)設(shè),要注重生成,要切實(shí)把課堂生成轉(zhuǎn)化為活潑生動(dòng)的教學(xué)資源。10月18日多云周四“憤青”魯迅有一位老教師,今天在辦公室發(fā)了一頓牢騷。說(shuō)我們這些人都是在魯迅的陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的,我們讀他的作品,了解他的精神,可他到底給了我們什么?無(wú)非就是一個(gè)“憤青”罷了。我不知道這位老教師因何對(duì)大師魯迅頗有微詞,但我對(duì)魯迅是頗為敬仰的。魯迅給了我們什么,讀讀《阿Q正傳》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》,讀讀《春末閑談》《燈下漫筆》,讀讀《野草》,不就一目了然了嗎?魯迅用手中的筆去戰(zhàn)斗,他要喚醒愚昧麻木被統(tǒng)治者奴役的民眾,他要每一個(gè)人為自己掙得地位、自由和做人的權(quán)利,怎么就沒(méi)有給我們什么呢?如果貶低魯迅可以見(jiàn)出自己的深刻,那魯迅是甘愿做這個(gè)人梯的,因?yàn)轸斞傅囊簧褪歉蕿槿孀优5摹5绻虿欢斞妇蛯?duì)魯迅指指
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