高效課堂教學(xué)評語(已改無錯字)
2025-04-15 04 本頁面
【正文】 學(xué)射成功的一個深層次原因。教學(xué)《祝?！?，有的教師把教學(xué)目標(biāo)直接定位于認識封建禮教吃人的本質(zhì)，這是直接從主題出發(fā)，過于抽象，不利于學(xué)生把握，目標(biāo)顯然“虛”了；有的教師則把教學(xué)目標(biāo)確定為探究祥林嫂之死的根本原因，于是用一個問題總領(lǐng)教學(xué)：祥林嫂是怎么死的？這樣的目標(biāo)就非常“實”——不僅符合故事發(fā)展的實際，符合學(xué)生認知發(fā)展的實際，也能為教學(xué)提供切實的抓手。
擴展閱讀是當(dāng)下閱讀教學(xué)改革的一個亮點，作為課堂教學(xué)的合理延伸，擴展閱讀也是教師“教了什么”的有機組成部分。令人遺憾的是，由于教師的教學(xué)解讀不到位，擴展閱讀走樣、跑偏的現(xiàn)象比比皆是。更有甚者，許多擴展閱讀已蛻變?yōu)閷W(xué)生在教師帶領(lǐng)之下低層次的大批判。他們批判《坐井觀天》中的青蛙多么愚蠢；批判武松打虎違反了野生動物保護法；批判《背影》中的父親違反交通規(guī)則；批判魯智深倒拔垂楊柳是破壞綠化；批判愚公移山是愚不可及，破壞環(huán)境，破壞生態(tài)；也有教學(xué)《行道樹》，師生共同批判農(nóng)民工就像行道樹，他們本該在廣闊天地，從農(nóng)村來到城市是為了貪圖安逸，追求享受，這無疑是一種“墮落”，是一種“悲哀”……這種脫離對文本的基本理解而進行的不著邊際的思想批判和藝術(shù)挑剔，這種離開文本本身許可范圍進行純屬于自己的天馬行空般的自由發(fā)揮，使學(xué)生不是把自己放在“傾聽者”的地位，而是“評判者”的位置。閱讀教學(xué)中這種脫離“語言教學(xué)”的大批判，已如此走火入魔，可許多教師還以為這是“創(chuàng)造性閱讀”，是“教學(xué)創(chuàng)新”。
由此不難看出，從閱讀教學(xué)的角度看，教師要上好語文課，語言教學(xué)是基點。教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進文本、走進“故事”、走進“語言”，切忌脫離文本進行灌輸，架空文本大肆宣講。
二、怎么教的
怎么教的——主要看教師在教學(xué)實施過程中，是否重視語言運用，通過開展讀寫聽說的言語實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運用語言文字；其教學(xué)方法是否多元，教學(xué)策略是否得當(dāng)，基本訓(xùn)練是否合宜，能否調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、主動性，促進自主學(xué)習(xí)；能否體現(xiàn)以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)，師生互動，教學(xué)相長；思想品德教育、人文熏陶等是否符合語文學(xué)科教學(xué)的特點。
語言有形式與內(nèi)容兩個方面，我們平日說的話、寫的文章，就包含話語形式和話語內(nèi)容兩個方面。一定的話語內(nèi)容生成于一定的話語形式，一定的話語形式實現(xiàn)一定的話語內(nèi)容，所以語言與思想的關(guān)系就是話語形式與內(nèi)容的關(guān)系。在沒有認識語言現(xiàn)象、掌握語言形式之前，其內(nèi)容就不可能獲得真正透徹的理解。正因為語言是思想的物質(zhì)外殼，所以好的語文課，教師必然會抓語言因素，并從語言形式入手，引導(dǎo)學(xué)生“在游泳中學(xué)習(xí)游泳”，在言語實踐中學(xué)習(xí)語言運用。這也為我們古人的經(jīng)驗早已證明了的：”夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！睂τ陂喿x教學(xué)而言，一個人如果不能“披文”，即不能掌握語言形式，那就不可能真正“入情”，即理解其作為內(nèi)核的思想情感。當(dāng)然，這里的語言形式并非僅指語法修辭之類，它同時包括詞語在上下文中的語境意義等。
例如，有的教師教《司馬光砸缸》，大夸特夸司馬光機智勇敢，但就是不抓司馬光是怎樣砸缸的。實際上司馬光的勇敢精神正是體現(xiàn)在文本中的“使勁砸”上。司馬光為什么要“使勁砸”？一是勢單：別的孩子嚇蒙了，哭的哭，找大人的找人，只有他一個人砸。二是力薄：一個小孩，個子還不及大水缸高，不使勁砸怎么砸得破？三是時間緊迫：如不立即砸破缸，及時放掉里面的水，砸缸的點子再好，落水的孩子還是會被淹死。不抓住關(guān)鍵詞語“使勁砸”進行重錘敲擊，進行語言品味，司馬光的勇敢精神何以顯示？由此可見，人文精神不是靠教師講出來的，而必須落實于語言文字的教學(xué)和訓(xùn)練之中。
再如，有的教師教史鐵生《秋天的懷念》，認為這是歌頌?zāi)笎鄣奈恼?，?yīng)該對學(xué)生進行母愛的教育，所以把教學(xué)目標(biāo)放在宣講母愛的偉大上，并且通過網(wǎng)絡(luò)搜索了國際上許多名人關(guān)于母愛偉大的名言，配上了“世上只有媽媽好”的歌曲錄音。在這位老師看來，母愛的偉大是講出來的，學(xué)生無須探究文本如何通過語言文字來加以表達。這就把語文課上成思想品德課了。
其實，這位老師對課文并沒有完全讀懂，文本當(dāng)然有寫母愛，但不全是。首先，她沒有讀懂文題。秋天的懷念，這是誰的懷念？是兒女的懷念，是史鐵生與妹妹對母親的懷念。因此文本抒寫的是母子情，這是雙向的感情，而非單一的母愛。其次，為什么懷念是秋天的，而不是冬天的或其他季節(jié)的？因為文本所寫的故事都發(fā)生在秋天，母親也是在秋天去世的。最后，兒子是如何表達懷念之情的？從“我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地”，到“我沒想到她已經(jīng)病成這樣”，再到“看著三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是訣別”，這逐層深入的三個“沒想到”，表達了兒子內(nèi)心無限的追悔、愧疚之意和無比的悲痛之情，而且，的這種感情也經(jīng)歷了從開始的“沒想到”到后來才“想到”，對母親的話從“不懂”到“懂”的過程。這種情感的轉(zhuǎn)變、發(fā)展過程，正是源于母親心中只有兒女，而唯獨沒有自己的那種樸素、無私、執(zhí)著、體貼入微的母愛。這樣的母愛在文本中是具體的，體現(xiàn)于諸多細節(jié)之中，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生通過讀寫聽說的言語實踐活動，一起去發(fā)現(xiàn)，去思考，去體驗，去品味：當(dāng)脾氣暴怒無常的兒子砸、摔東西時，“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅地，看著我”；面對喊著“我活著有什么勁！”的自暴自棄的兒子，母親撲過來抓住兒子的手，忍住哭聲說“咱
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