20xx論人性與文藝學(xué)美學(xué)的關(guān)系(已改無錯(cuò)字)
2025-01-17 05 本頁面
【正文】 呢？我覺得就是人性。那么人性是什么呢？人性是為我性。那么文學(xué)的起源是什么呢？文學(xué)的起源就是為我性。
為我性對于缺乏文學(xué)性的應(yīng)用文同樣適用。為了一個(gè)明確的實(shí)用性目的而寫文著述，顯然是為滿足某種需要，是為我的。因?yàn)榧僭O(shè)不這樣去做，可能就會(huì)蒙受損失或造成麻煩，從而違反了人趨利避害，追求快樂的為我本性。比如請假條有事假和病假，事假是因?yàn)橛辛讼鄬χ匾氖虑榛蛲话l(fā)事件，不得不去作出回應(yīng)，做出處理。病假是因?yàn)樯眢w產(chǎn)生了不適的癥狀，需要及時(shí)療治。檢查是對自身過錯(cuò)的一種反省與檢討。各種題材的申請書則更是明確了相應(yīng)的實(shí)用目的，趨利避害的特性表露無遺。各種公文或是論文則都相應(yīng)呈現(xiàn)了一種殊途同歸的實(shí)用目的，即趨利避害、追求快樂的為我性。
除了各式文學(xué)題材的起源符合為我性之外，文藝作品在形式上的審美性也符合為我性的要求。文藝家們之所以要字斟句酌，嘔心瀝血。將自己的文章寫得盡量曉暢，盡量富有韻律，盡量具有閱讀美感。目的無他，只有一個(gè)，那就是讓自己含滿為我性的文章能夠順利釋放，達(dá)到趨利避害、追求快樂的為我性目的。所以文學(xué)作品的審美性沒有神秘費(fèi)解的地方，它只是作者為了順利實(shí)施自己的為我性，尊從文學(xué)創(chuàng)作的美感與規(guī)律，將文藝作品盡可能完美的創(chuàng)造出來。
在遠(yuǎn)古沒有功利的條件下，古人創(chuàng)造文學(xué)的唯一初衷只是趨利避害、最求快樂的為我性。
所以文學(xué)既非起源于模仿，亦非起源于游戲，更非起源于自我表現(xiàn)、巫術(shù)與勞動(dòng)。文學(xué)起源于人性。人趨利避害，追求快樂的為我本性。
美是什么 美就是一切被感知（具體感知或是抽象感知）的事物在符合人的為我本性時(shí)所產(chǎn)生的一種積極的感覺。
即一切被感知的事物在符合人的生理需要或心理需要時(shí)所產(chǎn)生的一種積極肯定的感覺。
所以從根本上說，美是客觀的。只不過，這種客觀，需要與人的生理需要或心理需要這種看似主觀其實(shí)客觀的物質(zhì)存在進(jìn)行交換發(fā)生作用后才奏效。
運(yùn)用這個(gè)觀點(diǎn)，可以用來解釋一切美學(xué)現(xiàn)象。
美學(xué)家總愛這樣說：“紅色是美的；藍(lán)色是美的”。其實(shí)紅色與藍(lán)色并無所謂美丑，我曾經(jīng)在內(nèi)心平靜的時(shí)候去審視各種顏色，所獲的感覺是微弱的。因?yàn)槿嗽谄届o時(shí)無論從生理上還是心理上都沒有觀察色彩的必要。因此只能這樣說，人在寂寞寥落的時(shí)候看紅色等暖色調(diào)的色彩是美的，因?yàn)檫@時(shí)色彩有了它的用武之地，慰藉寥落的心。人在心情煩躁的時(shí)候看藍(lán)色等冷色調(diào)的色彩是美的，因?yàn)檫@時(shí)冷靜的藍(lán)色有利于消除煩躁喧囂的內(nèi)心。所以單純色彩的美麗之處，在于平衡人的不良情愫。
那么美的繪畫呢？其實(shí)美的繪畫之所以為美，是因?yàn)槊佬g(shù)作品是由人創(chuàng)作的，人在創(chuàng)作時(shí)為了為我性的順利實(shí)施，定然要將作品創(chuàng)
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1