“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會(教師)與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會(機(jī)關(guān)干部處)匯編-閱讀頁
2024-11-20 00:54本頁面
【正文】 離實(shí)際，脫離群眾的要求和期盼。這兩句合起來給我們的啟發(fā)就是說，謀事和創(chuàng)業(yè)要實(shí)就是要權(quán)衡大事小事、急事緩事，抓大事不放，抓急事先辦，抓小事落實(shí)。同時(shí)也要切實(shí)加強(qiáng)高等教育管理理論知識的學(xué)習(xí)，努力掌握高等教育事業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律和發(fā)展趨勢，在溝通上下左右，做到上情下達(dá)、內(nèi)外有別的過程中使各項(xiàng)工作有條不紊地進(jìn)行，科學(xué)謀劃學(xué)校和學(xué)院各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。由此來看，“三嚴(yán)三實(shí)”落實(shí)到核心，就是對黨忠誠，對群眾要永懷宗旨意識?！叭龂?yán)三實(shí)”專題教育心得體會(機(jī)關(guān)干部處)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，大家好：我先匯報(bào)兩點(diǎn)學(xué)習(xí)體會。大家知道，四書五經(jīng)中的《大學(xué)》，是儒家經(jīng)典著作之一?！泵鞯?、親民、止于至善被后人稱為儒家“三綱領(lǐng)”?！边@段話中提到的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，被后人稱為儒家“八條目”。由于格物、致知、誠意、正心都屬于修身的內(nèi)容，所以后來被歸結(jié)為“修身、齊家、治國、平天下”，簡稱“修齊治平”。認(rèn)為只有通過修心養(yǎng)性，培養(yǎng)出合乎道德要求的人，家庭才能長幼有序，國家政權(quán)才能鞏固，進(jìn)而達(dá)到平定天下的目的。就是說上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本?！靶摭R治平”是一種宏大的政治抱負(fù)，更是一種倫理哲學(xué)和治國理念，是中國封建社會長期以來的基本治國主張。這種主張帶有濃厚的封建主義色彩，今天當(dāng)然不能簡單照搬。習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，既與中華民族的傳統(tǒng)美德和文明精神一脈相承，又站在時(shí)代高度，對領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)和治國方略提出了新的要求，是新的時(shí)代精神在黨的作風(fēng)建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)中的集中體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)治國理政的重任，不僅要有較高的政治素養(yǎng)，而且要有良好的道德品質(zhì)，也就是我們常說的人品和官德。我們一定要按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，緊緊抓住“嚴(yán)”和“實(shí)”兩個(gè)字，加強(qiáng)為人為官的修養(yǎng)，堅(jiān)守為人為官的準(zhǔn)則?？倳浄磸?fù)強(qiáng)調(diào)，全面從嚴(yán)治黨，必須切實(shí)解決好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。嚴(yán)以修身，側(cè)重解決人生觀問題；嚴(yán)以用權(quán)，側(cè)重解決權(quán)力觀問題；嚴(yán)以律己，則側(cè)重解決價(jià)值觀問題?！叭龂?yán)”與“三實(shí)”，是“破”與“立”的辯證統(tǒng)一。實(shí)踐證明，沒有“三嚴(yán)”就很難做到“三實(shí)”；堅(jiān)持“三嚴(yán)”要求，歸根到底是要促使我們所有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都自覺遵照“三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)來謀事創(chuàng)業(yè)、治國理政，從而能夠創(chuàng)造出無愧于黨和人民、經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的政績
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