“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會(教師)與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會(機(jī)關(guān)干部處)匯編-資料下載頁
2024-11-20 00:54本頁面
【正文】 國家乃至天下就不可能治理好?！靶摭R治平”是一種宏大的政治抱負(fù)，更是一種倫理哲學(xué)和治國理念，是中國封建社會長期以來的基本治國主張。它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的倫理思想與政治思想的結(jié)合。這種主張帶有濃厚的封建主義色彩，今天當(dāng)然不能簡單照搬。但它強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與治國平天下的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng)的重要性，卻是中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容，對于任何時(shí)代治國理政都有著極為重要的參考價(jià)值。習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，既與中華民族的傳統(tǒng)美德和文明精神一脈相承，又站在時(shí)代高度，對領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)和治國方略提出了新的要求，是新的時(shí)代精神在黨的作風(fēng)建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)中的集中體現(xiàn)?！叭龂?yán)三實(shí)”的每一個(gè)要求，都具有明確而豐富的內(nèi)涵，與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系在一起，與黨員干部面臨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，與保持黨的先進(jìn)性、純潔性緊密聯(lián)系在一起。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)治國理政的重任，不僅要有較高的政治素養(yǎng)，而且要有良好的道德品質(zhì)，也就是我們常說的人品和官德?！叭龂?yán)三實(shí)”從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準(zhǔn)則等方面，對加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的人品和官德修養(yǎng)指出了明確的方向。我們一定要按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，緊緊抓住“嚴(yán)”和“實(shí)”兩個(gè)字，加強(qiáng)為人為官的修養(yǎng)，堅(jiān)守為人為官的準(zhǔn)則。第二點(diǎn)體會是：“三嚴(yán)三實(shí)”是全面從嚴(yán)治黨的根本遵循，是優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的銳利武器，也是實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)常態(tài)化、長效化的有力保證。總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，全面從嚴(yán)治黨，必須切實(shí)解決好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題?！叭龂?yán)三實(shí)”，在本質(zhì)上解決的是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)問題；而決定黨性修養(yǎng)的根本因素，則是世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”。嚴(yán)以修身，側(cè)重解決人生觀問題；嚴(yán)以用權(quán)，側(cè)重解決權(quán)力觀問題；嚴(yán)以律己，則側(cè)重解決價(jià)值觀問題。有了“三嚴(yán)”，才有“三實(shí)”?！叭龂?yán)”與“三實(shí)”，是“破”與“立”的辯證統(tǒng)一?！叭龂?yán)”側(cè)重于“破”，即破除黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的與黨的性質(zhì)、宗旨、規(guī)矩、紀(jì)律不符的東西，使一切不正之風(fēng)在黨內(nèi)無立足之地；“三實(shí)”側(cè)重于“立”，即將黨性修養(yǎng)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本標(biāo)準(zhǔn)實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到、體現(xiàn)到精實(shí)謀事、扎實(shí)創(chuàng)業(yè)和老實(shí)做人上來。實(shí)踐證明，沒有“三嚴(yán)”就很難做到“三實(shí)”；堅(jiān)持“三嚴(yán)”要求，歸根到底是要促使我們所有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都自覺遵照“三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)來謀事創(chuàng)業(yè)、治國理政，從而能夠創(chuàng)造出無愧于黨和人民、經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的政績與業(yè)績。
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