“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會(huì)(教師)與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會(huì)(機(jī)關(guān)干部處)匯編(參考版)
2024-11-20 00:54本頁(yè)面
【正文】 ?！叭龂?yán)”側(cè)重于“破”，即破除黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的與黨的性質(zhì)、宗旨、規(guī)矩、紀(jì)律不符的東西，使一切不正之風(fēng)在黨內(nèi)無(wú)立足之地；“三實(shí)”側(cè)重于“立”，即將黨性修養(yǎng)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本標(biāo)準(zhǔn)實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到、體現(xiàn)到精實(shí)謀事、扎實(shí)創(chuàng)業(yè)和老實(shí)做人上來(lái)。有了“三嚴(yán)”，才有“三實(shí)”?！叭龂?yán)三實(shí)”，在本質(zhì)上解決的是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)問(wèn)題；而決定黨性修養(yǎng)的根本因素，則是世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”。第二點(diǎn)體會(huì)是：“三嚴(yán)三實(shí)”是全面從嚴(yán)治黨的根本遵循，是優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的銳利武器，也是實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)常態(tài)化、長(zhǎng)效化的有力保證?！叭龂?yán)三實(shí)”從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準(zhǔn)則等方面，對(duì)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的人品和官德修養(yǎng)指出了明確的方向。“三嚴(yán)三實(shí)”的每一個(gè)要求，都具有明確而豐富的內(nèi)涵，與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系在一起，與黨員干部面臨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，與保持黨的先進(jìn)性、純潔性緊密聯(lián)系在一起。但它強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與治國(guó)平天下的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng)的重要性，卻是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容，對(duì)于任何時(shí)代治國(guó)理政都有著極為重要的參考價(jià)值。它體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的倫理思想與政治思想的結(jié)合。如果這個(gè)根本被擾亂了，那么家庭、家族、國(guó)家乃至天下就不可能治理好?！白蕴熳右灾劣谑?，壹是皆以修身為本”?！靶摭R治平”特別強(qiáng)調(diào)提高自身修為的必要性、重要性，把個(gè)人的道德完善，看成是萬(wàn)事之本。“三綱領(lǐng)”、“八條目”簡(jiǎn)稱“三綱八目”，是儒家培養(yǎng)人才、治理國(guó)家的基本方略。這本書還寫道：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。這本書一開頭便寫道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。第一點(diǎn)體會(huì)是：“三嚴(yán)三實(shí)”具有豐富的文化底蘊(yùn)，與中華民族治國(guó)理政的傳統(tǒng)理念和道德思想一脈相承，是對(duì)儒家思想乃至中華文明的傳承、改造與發(fā)揚(yáng)。做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派，樹立誠(chéng)實(shí)守信的世界觀、價(jià)值觀和事業(yè)觀，團(tuán)結(jié)同志，實(shí)事求是，忠心耿耿，盡職盡責(zé)。xx年5月8日，習(xí)主席在《在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時(shí)的講話》中引用了諸葛亮《兵要》中的“人之忠也，猶魚之有淵”的名言。一方面要腳踏實(shí)地、敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，另一面還得既要種好“自己的責(zé)
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