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正文內(nèi)容

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會(紀(jì)檢干部)與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會(范本)匯編(參考版)

2024-11-20 00:55本頁面
  

【正文】 。因此,“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育就是要強(qiáng)化對黨員干部的“自律”能力,就是要繼承和發(fā)展綿延幾千年中華文明中“君子之政”的精髓。當(dāng)然,一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)有效的制度不必需要一群好人,但是一個(gè)吸引力的制度卻離不開一群好人。如果你對求學(xué)問、對為人民服務(wù)很感興趣,你將會永遠(yuǎn)樂觀。延安時(shí)期,有一位“紅色技術(shù)專家”張協(xié)和,一身正氣,始終堅(jiān)持黨性修養(yǎng),到了晚年他總結(jié)出自己的座右銘:“做人,對有的事情要感興趣,對有的事情要不感興趣。在黨員干部的“自律”訓(xùn)練上,中國共產(chǎn)黨進(jìn)行大膽創(chuàng)新,如通過黨內(nèi)政治生活中批評與自我批評這個(gè)工具去實(shí)現(xiàn)集體“修煉”,通過改造客觀世界去改造個(gè)人的主觀世界。如,劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中將“慎獨(dú)”作為黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界加以提倡,他指出:“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候,他能夠‘慎獨(dú)’,不做任何壞事。中國封建統(tǒng)治者都知道承天命、順民心,中國共產(chǎn)黨是一個(gè)“群眾的黨”,當(dāng)然更加懂得重民心、順民意、解民憂,必然要樹立“敬畏群眾”的意識。李光耀從古代中國的“君子之政”中得到了很多智慧,比如:在國家治理體系中,人民行動(dòng)黨政府力推新加坡核心價(jià)值觀,倡導(dǎo)個(gè)人對家庭和社會的責(zé)任;在推進(jìn)全社會物質(zhì)進(jìn)步的同時(shí),推進(jìn)社會道德進(jìn)步;在設(shè)計(jì)出嚴(yán)密的權(quán)力制約機(jī)制的同時(shí),強(qiáng)調(diào)政治家誠實(shí)可靠的道德品質(zhì);廉潔文化教育從娃娃抓起;在人民行動(dòng)黨黨員中倡導(dǎo)干凈、廉潔的價(jià)值觀;實(shí)行對高級公務(wù)員高薪養(yǎng)賢,建立廉潔政府,在推進(jìn)社會進(jìn)步中彰顯個(gè)人價(jià)值。因此,只有把人的“自律”融于“法律”建設(shè)之中,才能培育出一個(gè)具有強(qiáng)大治理能力的現(xiàn)代化國家。與循吏政治一致的是,歷朝歷代統(tǒng)治者在其創(chuàng)業(yè)初期無不勵(lì)精圖治、開拓進(jìn)取、包容大度,但到了王朝末期,則胸?zé)o大志、墨守成規(guī)、思想僵化,最終因人才匱乏,導(dǎo)致人事上的不足,一遇到天災(zāi)人禍則各種異端邪教崛起、流言讒語飛奔,最終導(dǎo)致奄奄氣息的王朝“檣櫓灰飛煙滅”。等級授職制必然產(chǎn)生諸如裙帶之風(fēng)、買官賣官等人事上的腐敗,必然出現(xiàn)官官相護(hù),由此形成一個(gè)腐敗滋生不息的怪圈?!爸袊鴼v朝歷代都在研究循吏政治、推行循吏政治,幾乎每個(gè)朝代都在總結(jié)前朝之失,然而又都避免不了一個(gè)共同命運(yùn):都在澄清吏治、懲治貪污中開場,又都在腐敗成風(fēng)、民變蜂起中落幕。循吏們承天命、順民心、解民憂,而后得民心,則王朝江山穩(wěn)固。這些循吏奉公守法、勤廉施政、心系百姓、政績突出。由于有強(qiáng)大的自律訓(xùn)練,古代中國出現(xiàn)了一大批循吏,如漢代的文翁、黃霸、龔遂、召信臣、仇寬、王渙等,三國的董和、鄭渾等,兩晉南北朝時(shí)期的王蘊(yùn)、江秉之、何遠(yuǎn)、公孫景茂等,隋唐時(shí)期的辛公義、張?jiān)蕽?jì)、狄仁杰、崔戎等。離婁上》
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