“三嚴(yán)三實”專題教育心得體會(紀(jì)檢干部)與“三嚴(yán)三實”專題教育心得體會(范本)匯編-免費閱讀
【正文】 當(dāng)“君子之政”浸潤于國家治理體系之中時，就好比給一臺科學(xué)設(shè)計的機器加上了上等的潤滑油，必然運轉(zhuǎn)得又好又快。”黨的領(lǐng)導(dǎo)人還經(jīng)常引用古人講的“修其心，治其身，而后可以為政于天下”，“心浮必氣躁，氣躁則神難凝”，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”等箴言。這表明，光有“君子之政”的宣傳和教育還不夠，一個現(xiàn)代政治文明還必須在“法律”上有更好的制度設(shè)計，使其符合權(quán)力制約的基本規(guī)律。同時，他們大多重視教育、公正理訟、改善百姓生活。故有君子，則法雖省，足以遍矣；無君子，則法雖具，先失后之施，不能應(yīng)事之變，足以亂矣。中華數(shù)千年文明極其重視人內(nèi)心的自我約束，如產(chǎn)生于周代的“天命”信仰第一次成功地構(gòu)建了中國人的“敬畏”意識，這個學(xué)說逐步發(fā)展為綿延幾千年的“天道”觀。紀(jì)檢監(jiān)察工作將進一步向‘法治紀(jì)檢’方向發(fā)展。有的法紀(jì)觀念淡漠，貪念腐蝕了靈魂，將手中的權(quán)力當(dāng)做中飽私囊的工具。忠與奸自古以來便是是與非、善與惡的分界線。嚴(yán)明紀(jì)律，既要事先告知，更要事后查處，唯有這樣，才能使紀(jì)律成為帶電的“高壓線”。中國紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院副教授賀夏蓉說：“干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)是對黨忠誠。干凈是做人底線。因此，打好扶貧攻堅戰(zhàn)、加快脫貧致富是全縣各級組織和廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命，也是各族群眾實現(xiàn)脫貧致富、過上幸福美好生活最現(xiàn)實、最迫切的選擇。全縣各級各部門要迅速學(xué)習(xí)貫徹區(qū)、市精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧工作會議精神，從講政治、講大局的高度，充分認(rèn)識精準(zhǔn)扶貧的重大意義，進一步增強扶貧攻堅的思想和行動的自覺性。第三，要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識到，精準(zhǔn)扶貧是確保天峨與全國同步進入小康社會的當(dāng)務(wù)之急。有權(quán)必有責(zé)、責(zé)任要擔(dān)當(dāng)。立下鐵規(guī)矩，讓紀(jì)律成為帶電的“高壓線”打造一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察干部隊伍，要用鐵的紀(jì)律來保障。忠誠是政治品格。各地紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)也嚴(yán)肅查處了一批本地區(qū)紀(jì)檢監(jiān)察干部違規(guī)違紀(jì)違法案例。具體來講，對黨絕對忠誠，模范執(zhí)行黨的路線方針政策，始終與以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。“三嚴(yán)三實”既能夠成為強化黨員干部“底線思維”的訓(xùn)練載體，也可以繼承和發(fā)展綿延于幾千年中華文明中“君子之政”的從政價值，如能與現(xiàn)代國家治理體系建設(shè)有機融合，一定能開創(chuàng)我國國家與社會治理的嶄新局面。由于強調(diào)君子之政，古代中國歷來強調(diào)“自律”（即內(nèi)心約束力）的優(yōu)先地位。由于有強大的自律訓(xùn)練，古代中國出現(xiàn)了一大批循吏，如漢代的文翁、黃霸、龔遂、召信臣、仇寬、王渙等，三國的董和、鄭渾等，兩晉南北朝時期的王蘊、江秉之、何遠、公
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