商道無痕--一個企業(yè)的誕生與成長-閱讀頁
2024-11-15 12:56本頁面
【正文】 2004年10月提出并開始在我園實施“無痕教育”。它既是一種教育操作方式，又是一種教育理念，更是教育追求的一種境界。教育無痕，潤物無聲?！盁o痕教育”最理想的實施環(huán)境是在幼兒教育階段，一是在這一階段沒有升學壓力。一、問題產(chǎn)生的的背景社會發(fā)展的需要。人的社會化過程和人的個性化過程是同時建立的，未來社會需要具有良好個性品質(zhì)的創(chuàng)新人才。此外，還要要培養(yǎng)幼兒具有合作、行動和實踐能力，以及奠基于社會責任感之上的對真理不懈追求的敬業(yè)精神等。人的一生很累，最快樂的就是幼兒階段，面對幾歲的幼兒，我們應該給他們什么？重新認識幼兒的認知規(guī)律：他們認知發(fā)展的興趣具有廣泛性、潛在性和移動性。對知識的需要主要憑借興趣，缺乏長久的目的性、系統(tǒng)性、連續(xù)性。個性化、社會化需要突出，幼兒的發(fā)展需要是不同的，每個幼兒的興趣、愛好，獲取知識的途徑、方法以及生理、心理的各項要素均存在著不同程度上的差異，幼兒個性化特征尤為明顯，每個幼兒都需要自我的發(fā)展空間，需要尊重、平等，需要獨立能力的培養(yǎng)。我園發(fā)展的需要。第一階段：園本環(huán)境課程。這一階段的主要任務是提升教師們的課程理念，使教師們掌握課程的結(jié)構、內(nèi)容體系，解決了孩子們需要什么、應學什么、能學什么的問題。2002年我們發(fā)現(xiàn)構建園本課程的過程中，許多制約教師們主動實施環(huán)境課程的機制、制度和資源，教師們很辛苦、很勞累、很疲勞。于是，我們改革了一系列教育活動制度，打破、改革了傳統(tǒng)的一日活動的時間制度、備課制度、教育活動制度、評價制度，建立起一整套的與園本課程相適應的制度體系。這一過程中我們感到網(wǎng)絡資源建設是解放教師工作量的重要方法，我們開展了網(wǎng)絡資源建設，教師們的自主空間相對得到了擴大。2004年我們在前兩個階段的基礎上，針對當前我們存在的最大問題是教師的活動組織能力。這一階段我們的目標是淡化教育痕跡，讓幼兒在游戲中、玩中自然學習、在無形無意中積累知識、獲得經(jīng)驗、發(fā)展能力，培養(yǎng)求知欲和好奇心，使幼兒真正成為實踐的主體、探究的主體、發(fā)展的主體，他們不只受教于成人，而且自己能力獨立自主地進行學習，真正的知識也并不是由教師傳授給幼兒的，而是出自幼兒本身，以期達到“不教而教”的無痕的教育效果，為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎。二、教育無痕的理論基礎陶行之：近代教育家，“生活即教育”，“社會即學校”，“教學做合一”主張，形成“生活教育”教育思想體系。在陶行知看來，教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐。陶行知認為，人們在社會上生活不同，因而所受的教育也不同，“過好的生活，便是受好的教育；過壞的生活，便是受壞的教育，過有目的的生活，便是受有目的的教育。出世便是破蒙；進棺材才算畢業(yè)”。他堅決反對沒有“生活做中心”的死教育、死學校、死書本?！吧睢辈皇侨藗兺ǔ＊M義的理解，而是“包含廣泛意味的生活實踐的意思”。“生活即教育”就其本質(zhì)而言，是生活決定教育，教育改造生活。教育改造生活是指教育不是被動地由生活制約，而是對生活有能動的促進作用。陶行知認為：“在一般的生活里，找出教育的特殊意義，發(fā)揮出教育的特殊力量。把教育推廣到生活所包括的領域，使生活提高到教育所瞄準的水平。陶行知認為，在“學校即社會”的主張下，學校里的東西太少，不如反過來主張“社會即學?！?，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大地增加，學生、先生也可以多起來。因為生活教育的“生活”是社會生活，所以“整個社會的運動，就是教育的范圍，不消談什么聯(lián)絡而它的血脈是自然相通的”。真正把學校放到社會里去辦，使學校與社會息息相關，使學校成為社會生活所必須。從教育內(nèi)容說，人民需要什么生活就辦什么教育；從教育形式來說，適宜什么形式的學校就辦什么形式的學校。老子：老子姓李名耳、字伯陽、春秋，《道德經(jīng)》：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。[譯文]天下人都知道什么是美，所以丑惡的東西就出現(xiàn)了。這些都是永恒不變的道理。以人為本理念最早應出自老子。強調(diào)順應自然。他關于教育無痕有一系列的名言:“教育的技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童?！薄敖逃鈭D要隱蔽在友好和無拘束的相互關系氣氛中。” 把自己的教育意圖隱蔽起來，是教育藝術十分重要的因素之一?！薄⒔逃裏o痕的策略與途徑內(nèi)容上化整為零、聚零為整。形式上化全為個，聚個為全。方法上化多為少，聚少成多。評價上化師為幼，聚幼為師。要重視教育評價的過程性，評價是貫穿一日整個活動過程中的，我們?yōu)槊總€建立了成長個案將其家庭背景資料，身體健康成長資料，以及幼兒在園的作品、活動、以圖片、動畫、影像、文字等形態(tài)記錄，全面真實的反映幼兒的成長。三間：我們要給孩子們創(chuàng)造時間、空間和人間?！吧斫獭笔菍崿F(xiàn)教育“無痕”的主要方式，于“小事”中滲透是實現(xiàn)教育“無痕”的有效途徑。必能顯得最為親切自然，似春風化雨，潤物無聲 “隨風潛入夜,潤物細無聲”，才能起到“滴水穿石”的作用。為其所想，適時改變對幼兒的要求，教育的前提是尊重，教育者要用“潤物細無聲”的潛移默化，去喚醒幼兒的自尊。當幼兒真正成為實踐的主體、探究的主體、發(fā)展的主體時，我們的教育就自然會淡化、無痕。這種“不教而教”的無痕的教育效果，是教育的最高的境界。無痕教育的深刻內(nèi)涵也正體現(xiàn)在這里。時鐘效應：秒針、分針、時針。讓幼兒在不知不覺中受到教育，在課程改革中，在教學過程中，我們也應該摒棄這些為改革而改革，為教而學的做法，立足于幼兒的發(fā)展，打破常規(guī)，追求“教學無痕”。
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