【正文】 統(tǒng)稱“淪陷區(qū)文學(xué)”。在北平淪陷區(qū)最突出的是周作人的閑適小品，他的《藥堂語(yǔ)錄》等散文集表現(xiàn)了一個(gè)民族變節(jié)者進(jìn)退失據(jù)的矛盾心靈。“開明”同人散文家是積極的人生派，熱切的愛國(guó)者，講究品格、氣節(jié)和操守。漢園三詩(shī)人30年代中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌創(chuàng)作中三位風(fēng)格獨(dú)異的詩(shī)人:何其芳、李廣田、卞之琳，1936年出版了合集《漢園集》，內(nèi)收何其芳《燕泥集》、李廣田《行云集》、卞之琳《數(shù)行集》，因此而得名。第四篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名詞解釋現(xiàn)代文學(xué)名詞解釋：1.《文學(xué)革命論》（2007年、2011年、2012年）：1917年2月《新青年》發(fā)表了陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》。：1918年錢玄同和劉半農(nóng)的雙簧戲正式拉開了新文學(xué)與封建復(fù)古主義思潮斗爭(zhēng)的序幕，復(fù)古主義者反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命，卻暫時(shí)沒有人公開出來(lái)講話，于是錢玄同把社會(huì)上的各種反對(duì)意見歸納起來(lái)，化名王敬軒寫給新青年編者一封信，在由劉半農(nóng)寫復(fù)信予以逐條批駁，兩信同時(shí)發(fā)表，名為《文學(xué)革命之反響》借以擴(kuò)大文學(xué)革命的影響，引起廣泛的社會(huì)注意。：又稱為小品文，由周作人最早從西方引進(jìn)美文這一概念，于1921年發(fā)表文章《美文》提倡“記述的”“藝術(shù)的”敘事抒情散文，王統(tǒng)照、傅斯年 胡適等曾撰文應(yīng)和，冰心 朱自清 郁達(dá)夫 俞平伯 徐志摩 周作人自己等一大批作家富有成效的拓荒徹底打破了美文不能用白話的迷信，美文作為一種獨(dú)立的文體，遂得以在文學(xué)史上確立，人們往往以閑話 絮語(yǔ) 談天來(lái)形容其文體特點(diǎn)，充滿個(gè)性的隨意議論，夾敘夾議是其最重要的語(yǔ)體特點(diǎn)。：文明戲是春柳社等話劇社團(tuán)借鑒西方戲劇，以言語(yǔ) 動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段而創(chuàng)造的新的戲劇形式，最初人們稱之為新劇，辛亥革命爆發(fā)后到五四文學(xué)革命前夕，新劇因形式新穎和內(nèi)容貼切現(xiàn)實(shí)受到觀眾的熱烈歡迎而盛行一時(shí)，為表達(dá)對(duì)新劇的喜愛人們稱之為文明戲，但后來(lái)文明戲因遷就小市民的封建落后意識(shí)和惡俗趣味以及藝術(shù)上的粗制濫造而失去了觀眾，它的衰敗讓后人引以為戒，同時(shí)讓也為以后中國(guó)現(xiàn)代新劇的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。：1921年冬成立于上海至1933年九月被國(guó)民黨查封，前后進(jìn)行戲劇活動(dòng)達(dá)12年之久，是中國(guó)早期話劇團(tuán)體中歷史最久的一個(gè)，成員主要有歐陽(yáng)予倩、洪深等，他們?cè)谠拕∥枧_(tái)實(shí)踐方面立下了不小的功勞。：丁西林是中國(guó)現(xiàn)代新喜劇的開創(chuàng)者，他創(chuàng)作的具有獨(dú)特風(fēng)格的獨(dú)幕諷刺喜劇，帶動(dòng)中國(guó)喜劇事業(yè)的發(fā)展，因此他被譽(yù)為獨(dú)幕喜劇圣手，它是中國(guó)現(xiàn)代喜劇的創(chuàng)始人之一，在戲劇人物 結(jié)構(gòu)語(yǔ)言風(fēng)格等方面均顯現(xiàn)出成熟的技藝，為現(xiàn)代話劇特別是喜劇提供了堪稱典范的作品，其主要反映知識(shí)分子生活中的矛盾為主要內(nèi)容，代表作品為《一只馬蜂》《壓迫》《三塊錢國(guó)幣》。他們以新格律詩(shī)進(jìn)行創(chuàng)作，被稱為新月詩(shī)派，他們是針對(duì)自由體詩(shī)歌出現(xiàn)的散文化傾向，提出新格律的主張，即新詩(shī)的三美主張，他們對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的追求帶有唯美傾向，但在一定程度上糾正了五四以來(lái)白話新詩(shī)過(guò)于松散，隨意等不足，在當(dāng)時(shí)對(duì)于新詩(shī)在藝術(shù)技巧上的發(fā)展有重要意義。成立于1925年，由魯迅發(fā)起，成員主要有高長(zhǎng)虹 韋素園等，辦有《莽原》周刊，莽原社在創(chuàng)作上提倡文明批評(píng)和社會(huì)批評(píng)，在抗擊舊勢(shì)力和抨擊舊文明方面做過(guò)自己的努力，1926年高長(zhǎng)虹和向培良從莽原社分裂出去，另組狂飆社。未名社的主要貢獻(xiàn)在于譯介外國(guó)文學(xué)尤其是俄羅斯文學(xué)方面，臺(tái)靜農(nóng)的鄉(xiāng)土小說(shuō)集《地之子》是未名社小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲。：小詩(shī)是日本短歌、俳句和泰戈?duì)枴讹w鳥集》引入我國(guó)后所產(chǎn)生的一種新的詩(shī)歌樣式，主要作家有冰心，宗白華等人，其特點(diǎn)是篇幅短小，文字簡(jiǎn)約，一般以三五行為一首，表現(xiàn)作者剎那間的感興，寄寓人生哲理或美的情思，如冰心的《繁星》《春水》小詩(shī)的出現(xiàn)，一方面表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌形式的多方面的探索的努力，另一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人捕捉自己內(nèi)心世界微妙情感與感受的努力。1925年李金發(fā)的第一部詩(shī)集《微雨》的出版，標(biāo)志著象征詩(shī)派由理論倡導(dǎo)走向創(chuàng)作時(shí)間并以鮮明的特色引起了文壇的注視，與李金發(fā)同時(shí)或稍后致力于象征詩(shī)歌的創(chuàng)作的還有后期的創(chuàng)造社成員王獨(dú)清、穆木天和馮乃超，象征詩(shī)派豐富了新詩(shī)的表現(xiàn)手法，是對(duì)缺少余香和回味的初期白話詩(shī)的一種反撥?！八桥勺骷摇?0世紀(jì)30年代，在《大公報(bào) 文藝》《文學(xué)季刊》《水星》等雜志和報(bào)刊上發(fā)表散文的作家形成的流派，主要有何其芳，李廣田，麗尼等，又被稱為水星派作家。論語(yǔ)派是林語(yǔ)堂創(chuàng)辦的《論語(yǔ)》半月刊而得名的以雜文為主的小品文流派。 解放區(qū)詩(shī)歌創(chuàng)作的最大收獲，是出現(xiàn)了一些反映新舊兩個(gè)時(shí)代巨大變化的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，這些富有生活氣息，在形式上具有民族化、大眾化特色的作品，大都是以傳統(tǒng)民間歌謠的形式創(chuàng)作，因此被稱為“民歌體敘事詩(shī)”，其中影響最大的，是李季的《王貴與李香香》與阮章競(jìng)《漳河水》，兩首詩(shī)在藝術(shù)上都取得了較高的成就。當(dāng)代文學(xué)名詞解釋： ：中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)是其全稱，于1949年7月2日至19日在北平召開。會(huì)議確定毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》作為新中國(guó)文藝的總方針。第一次文代會(huì)標(biāo)志著當(dāng)代文學(xué)的偉大開端和新政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下的文藝陣營(yíng)的建立，開始了當(dāng)代文學(xué)一體化的進(jìn)程，并確立了各種文學(xué)力量在當(dāng)代文學(xué)中的資格和地位。在政治抒情詩(shī)中，詩(shī)人會(huì)以階級(jí)或人民的代言者的身份出現(xiàn)，來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)代重要政治事件、社會(huì)思潮的評(píng)說(shuō)和情感反應(yīng)。一般都是長(zhǎng)詩(shī)，通常采用大量的排比句式對(duì)所要表現(xiàn)的觀念和情緒進(jìn)行渲染、鋪陳，講究節(jié)奏分明。這種鼓動(dòng)性的詩(shī)歌大量出現(xiàn)在大規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng)開展的時(shí)期，代表詩(shī)人有郭小川和賀敬之，代表作品有 3.“革命加戀愛小說(shuō)模式”（2002002012）自1977年開始，一大批反映文革十年**給人們心靈帶來(lái)創(chuàng)傷的小說(shuō)相繼問(wèn)世，這些小說(shuō)沉痛地揭露出十年**給我們民族帶來(lái)的災(zāi)難，帶給人的悲慘遭遇和內(nèi)心創(chuàng)傷，提出了一系列與千百萬(wàn)群眾命運(yùn)休戚相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，并引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎?。：在傷痕文學(xué)興盛之時(shí)，一批敢于思考、富有人生閱歷的作家，率先提出現(xiàn)實(shí)主義深化的主張，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐寫出了一批具有相當(dāng)思想深度和歷史深度的作品。1979年2月茹志娟發(fā)表的《剪輯錯(cuò)了的故事》這篇短篇小說(shuō)是反思文學(xué)的起步標(biāo)志。反思文學(xué)在創(chuàng)作上的一個(gè)重要特征是從政治社會(huì)層面上還原文革的荒謬本質(zhì)，從一般地揭示社會(huì)謬誤上升到歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，比傷痕小說(shuō)目光更為深邃、清醒，帶有更強(qiáng)理性色彩。蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》開改革文學(xué)先河，此后又代表作家及作品有張潔《沉重的翅膀》、路遙《平凡的世界》、賈平凹《浮躁》等。 尋根小說(shuō)：2013年1985年前后，文壇上出現(xiàn)尋根小說(shuō)創(chuàng)作潮流。其主要作品有韓少功《爸爸爸》《女女女》《歸去來(lái)》、阿城的《棋王》、李杭育《最后一個(gè)漁佬兒》、王安憶《小鮑莊》等。： ：2009年80年代中期，在“尋根小說(shuō)”和“現(xiàn)代派小說(shuō)”并行推進(jìn)的同時(shí)，一種激進(jìn)的敘事實(shí)踐初露潮頭，這便是以馬原《拉薩河女神》《岡底斯的誘惑》等小說(shuō)為肇始的先鋒小說(shuō)潮流，先鋒小說(shuō)代表作家還有洪峰、蘇童、余華、格非、葉兆言、林白、海男等，代表作分別是洪峰《極地之側(cè)》、格非《迷舟》、蘇童《我的帝王生涯》、余華《現(xiàn)實(shí)一種》《古典愛情》，先鋒小說(shuō)具有實(shí)驗(yàn)性，創(chuàng)作上的特點(diǎn)主要有：一是在文化上表現(xiàn)為對(duì)意識(shí)形態(tài)的回避、反叛、消解，二是在文學(xué)觀念上顛覆傳統(tǒng)的真實(shí)觀，一方面放棄對(duì)歷史真實(shí)和歷史本質(zhì)的追尋，另一方面放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，文本只具有自我指涉的功能，三是在文本特征上，體現(xiàn)為敘述游戲，更加平面化，結(jié)構(gòu)上更為散亂，破碎、人物趨于符號(hào)化。、2012012年文壇上80年代后期出現(xiàn)的引人注目的文學(xué)現(xiàn)象是新寫實(shí)小說(shuō)思潮的崛起，新寫實(shí)小說(shuō)一出現(xiàn)便引起了廣泛的影響，其小說(shuō)創(chuàng)作特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：創(chuàng)作方法雖以寫實(shí)為主，但特別注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活“原生態(tài)”的還原，強(qiáng)調(diào)作品中所呈現(xiàn)的生活應(yīng)有一種毛茸茸的原生狀態(tài)的感覺；主題意蘊(yùn)更多的是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的荒誕，丑惡。11.《紅高粱》2009年 2008年20世紀(jì)七十年代末八十年代初，文壇上涌動(dòng)著一股嶄新的詩(shī)潮，因章明發(fā)表《令人》 16.第五篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)填空名詞解釋第9到22章除開10/11/12章 一 三十年代小說(shuō)李劼人大波系列死水微瀾 暴風(fēng)雨前大波歷史小說(shuō)代表魯迅故事新編，采用古代與現(xiàn)代錯(cuò)綜交融的手法，重在對(duì)歷史人物故事的新解釋，與現(xiàn)實(shí)世界相映照。矛盾將此概括為：政治宣傳大綱加公式主義的結(jié)構(gòu)和臉譜主義的人物。短篇為奴隸的母親寫典妻習(xí)俗丁玲睡，茅盾春蠶，葉紹鈞多收了三斗米，寫江浙一帶豐收成災(zāi)，表現(xiàn)農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)主義東北作家群：蕭紅、蕭軍、端木 良、舒群、白朗、羅烽、李輝英、代表作品是八月的鄉(xiāng)村和生死場(chǎng)。生死場(chǎng)評(píng)價(jià)為：北方人民對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往力透紙背。南行記，包括人生哲學(xué)第一課，山峽中，期限的生存環(huán)境和人們對(duì)美和善的渴望造成了強(qiáng)烈的對(duì)比。京派小說(shuō)：以沈從文、蕭乾、凌叔華為代表的作家群，小說(shuō)具有地域性和抒情性，都深處北京。1丁玲“滿帶著五四以來(lái)時(shí)代烙印”的作家，表述了現(xiàn)代女性在30年代社會(huì)的人生的感受。我在霞村的時(shí)候表現(xiàn)了我對(duì)年輕的貞貞的同情和對(duì)解放區(qū)仍然存在的濃厚的封建意識(shí)的批判。1張?zhí)煲砘疑宋锵盗?，由小知識(shí)分子，小市民，小官僚們組成，作者對(duì)他們庸俗、空虛、愚昧、可憐、可笑的生活進(jìn)行了多方位的剖析，對(duì)其思想中的愚昧成分不予余力進(jìn)行諷刺，代表作品是包氏父子華威先生 描寫了一些貌似積極投身抗日工作其實(shí)一事無(wú)成的官僚們。這是張?zhí)煲硎降闹S刺卻別與老舍錢鍾書的諷刺所在。130年代新感覺派是在橫光利一、片岡鐵兵等為代表的日本新感覺派和法國(guó)都市主義文學(xué)的影響下發(fā)展起來(lái)的，所以又被稱為都會(huì)主義小說(shuō)。14施蟄存是新感覺派文學(xué)成就最高的作家。其心理小說(shuō)采用二重人格描寫，變態(tài)性心里剖析，小說(shuō)人物內(nèi)心意識(shí)流動(dòng)等藝術(shù)，用夢(mèng)幻心里，引出本我性本能和超我道德的尖銳沖突的主題。他在打量自己躋身其間的都市生活時(shí)自覺地保有鄉(xiāng)下人的目光和評(píng)判尺度。八駿圖提出了侍宦觀念，是沈從文鞭撻中國(guó)文化傳統(tǒng)的最著痛處的一鞭。在湘西世界中，對(duì)神性的贊美，神性就是愛與美的結(jié)合。1932年9月在上海成立。臧克家出版了烙印，罪惡的黑手，寫中國(guó)農(nóng)民的深遠(yuǎn)痛苦和堅(jiān)韌，被稱為泥土詩(shī)人。自由魂，上海屋檐下，其歷史諷喻劇賽金花曾被譽(yù)為國(guó)防戲劇的力作洪深、歐陽(yáng)予倩、田漢被稱為中國(guó)話劇的三個(gè)奠基人。曹禺的日出寫的是現(xiàn)代都市社會(huì)中上層的丑行，揭示出上層社會(huì)與下層社會(huì)之間損不足以奉有余的不合理現(xiàn)象。只是一個(gè)生命的空殼。曹禺以原始人的勇敢有力，反襯出囚禁在封建精神統(tǒng)治下的北京人的空虛怯懦腐朽墮落。內(nèi)容主要是廣泛而深刻的社會(huì)批評(píng)和文化批評(píng)。魯迅的雜文是詩(shī)化的政論和政論化的詩(shī)，這種統(tǒng)一化的方法就是論時(shí)事不留面子 貶錮弊常取類型。林語(yǔ)堂將英文humour譯為幽默，幽默的特征是謔而不虐，這種幽默觀即是美學(xué)觀，也是人生觀。在他看來(lái)，諷刺與現(xiàn)實(shí)的距離過(guò)近，每趨于酸辣、鄙薄，要去其酸辣、鄙薄，就必須拉開與現(xiàn)實(shí)的距離，做一位冷靜超遠(yuǎn)的旁觀者，由此而得的和緩?fù)楸闶怯哪幕A(chǔ)。林語(yǔ)堂在小品的題材和風(fēng)格上主張以自我為中心，以閑適為格調(diào)。李廣田、何其芳，卞之琳，合出過(guò)詩(shī)集漢園集，為漢園三詩(shī)人。與蘆焚的谷一起得到大公報(bào)的文藝獎(jiǎng)金。