【正文】 對(duì)社會(huì)主義文藝的基本立場(chǎng)：其一，以階級(jí)斗爭(zhēng)為 綱的歷史唯物主義觀點(diǎn)。其三，清除資產(chǎn)階級(jí)殘 余與改造小資產(chǎn)階級(jí)思想構(gòu)成文藝界的長(zhǎng)期任務(wù)。對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究中主觀唯心論的批判俞平伯是繼胡適之后的“新紅學(xué)派”的代表人物，20年代出版了《紅樓夢(mèng)辨》，對(duì)《紅樓夢(mèng)》及其作者、小說(shuō)的藝術(shù)成就作出了獨(dú)到的研究，1954年俞平伯又發(fā)表《紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論》。1954年，李希凡、藍(lán)翎在《文史哲》月刊發(fā)表《關(guān)于及其他》，在文藝界引起強(qiáng)烈反響，并引起毛澤東的重視，這樣，在全國(guó)范圍內(nèi)，又掀起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的批判資產(chǎn)階級(jí)主觀唯心論的文藝運(yùn)動(dòng)和文藝思想斗爭(zhēng)。對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判胡風(fēng)是我國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人、文藝?yán)碚摷摇?duì)于胡風(fēng)思想的批判，是建國(guó)后第三次大規(guī)模的文藝運(yùn)動(dòng)和文藝思想斗爭(zhēng)?！鞍倩R放，百家爭(zhēng)鳴”方針的提出1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出：百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，應(yīng)該成為我國(guó)發(fā)展科學(xué)，繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針。利用行政力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格，一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格，另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會(huì)有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。1956年下半年到1957上半年，文藝界貫徹這一方針，出現(xiàn)了活躍的局面?！皟山Y(jié)合”：革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義文藝界的反右斗爭(zhēng)：。導(dǎo)致“雙百”方針貫徹?cái)嗨?，文學(xué)損失巨大文藝政策的調(diào)整三次會(huì)議：1961年6月，“中宣部”在北京召開(kāi)全國(guó)文藝工作座談會(huì)即“新僑會(huì)議”，周恩來(lái)發(fā)表《在文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議上的講話》，不久，黨中央根據(jù)講話精神，制定了《關(guān)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)工作的意見(jiàn)》即《文藝八條》集中體現(xiàn)了黨對(duì)文藝政策進(jìn)行調(diào)整的精神，在創(chuàng)作與評(píng)論方面，在文藝隊(duì)伍建設(shè)與文藝領(lǐng)導(dǎo)工作方面，提出了合乎文藝規(guī)律的主張。1962年8月，中國(guó)協(xié)作在大連召開(kāi)“農(nóng)村題材短篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)”，也稱(chēng)“大連會(huì)議”，著重研討文藝創(chuàng)作如何反映人民內(nèi)部矛盾，更好地為社會(huì)主義服務(wù)的問(wèn)題。指責(zé)新中國(guó)成立以來(lái)的文藝作品“黑”污蔑新中國(guó)成立后的文藝隊(duì)伍“黑”。在批判“黑八論”以后，為了給“陰謀文藝”提供理論依據(jù)，江青一伙又提出了“根本任務(wù)論”、“三突出”創(chuàng)作原則、“主題先行論”等一整套創(chuàng)作理論?！叭怀觥眲?chuàng)作原則：“在所有任務(wù)中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物?！眱深?lèi)文學(xué)在壓迫、專(zhuān)制下值得關(guān)注：是不完全遵從政治之命的文學(xué)，其中形象較大的有黎汝清反映革命題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)《萬(wàn)山紅遍》，克非《春潮急》，姚雪垠《李自成》（第二部）等，中、短篇小說(shuō)有李心田《閃閃的紅星》，蔣子龍《幾點(diǎn)局長(zhǎng)的一天》地下文學(xué)：如張揚(yáng)《第二次握手》，舒婷《船》，《贈(zèng)》，《春夜》。北島《回答》、《結(jié)局或開(kāi)始》、《一切》。《創(chuàng)業(yè)史》是一部探索中國(guó)農(nóng)民歷史命運(yùn)和生活道路的長(zhǎng)篇小說(shuō)。梁三老漢：小生產(chǎn)者，有著復(fù)雜矛盾的心理傳統(tǒng)性格，勤勞、善良、守舊、保守、擁護(hù)共產(chǎn)黨不愿意走共產(chǎn)黨執(zhí)行的道路對(duì)兒子的態(tài)度：反對(duì)兒子辦互助組，同時(shí)也關(guān)注著互助組的進(jìn)展。運(yùn)用對(duì)比的手法，突出人物的不同性格。人物形象：朱老忠家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗性。不尋常的人生磨難，曲折的斗爭(zhēng)歷程，使他加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了“出水才看兩泥腿”的堅(jiān)韌性。嚴(yán)志和，是另一種性格的形象，與朱老忠相照應(yīng)，內(nèi)向、軟弱、善良的特征《紅旗譜》的藝術(shù)特點(diǎn)：在藝術(shù)上重視文學(xué)的民族形式在語(yǔ)言上，小說(shuō)從詞匯到語(yǔ)法都主義語(yǔ)言的個(gè)性化、口語(yǔ)化、生活化。楊沫，原名楊成業(yè)，代表作《青春之歌》、《東方曉欲》、《芳菲之歌》、《我的日記》。主人公林道靜，其成長(zhǎng)道路：起點(diǎn)（反抗性格）過(guò)程（幾個(gè)腳印，1933年除夕茶會(huì)接觸社會(huì)，同余永澤的關(guān)系政治覺(jué)悟，第一次被捕考驗(yàn)，第二次被捕集體會(huì)議）歸宿（入黨）《青春之歌》的成就：在于富有層次地描寫(xiě)了林道靜的成長(zhǎng)道路，細(xì)致入微地展示了主人公林道靜告別舊“我”的復(fù)雜心路歷程，塑造了一個(gè)追求個(gè)性解放到獻(xiàn)身社會(huì)解放，在革命斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與生命意義的中華民族青年知識(shí)分子的形象。《青春之歌》的藝術(shù)特點(diǎn)：以林道靜為中心，組織情節(jié)結(jié)構(gòu)，貫串眾多人物、復(fù)雜的事件和紛繁的生活場(chǎng)景，從而概括大量的社會(huì)內(nèi)容。無(wú)論是描繪社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境，還是敘寫(xiě)事件、渲染氣氛，作者總筆墨含情，使情境交融。小說(shuō)的風(fēng)格特點(diǎn)：大眾化名族化風(fēng)格注意故事性的藝術(shù)結(jié)構(gòu)刻畫(huà)人物時(shí)常用白描手法，通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、風(fēng)度等描寫(xiě)語(yǔ)言上口語(yǔ)化，富有表現(xiàn)力。善于刻畫(huà)農(nóng)村青年女性結(jié)構(gòu)上有明顯的散文化特點(diǎn)。第二節(jié) 郭小川 賀敬之 聞捷郭小川創(chuàng)作的幾個(gè)階段：50年代中期《致青年公民》（組詩(shī)）“樓梯體”；50年代末期 敘事詩(shī)《致大海》《望星空》60年代前期 開(kāi)始注意形象的塑造政治抒情詩(shī)《祝酒歌》《鄉(xiāng)村大道》《團(tuán)泊洼的秋天》《秋歌》“戰(zhàn)士兼詩(shī)人”郭小川的創(chuàng)作風(fēng)格：善于以獨(dú)特的思考入詩(shī)，形成一種郭小川式的詩(shī)歌深刻美以生活的浪花入詩(shī)，形成一種郭小川詩(shī)歌的雄渾美以錚錚鐵骨入詩(shī)，形成一種郭小川詩(shī)歌的人格美以多種形式入詩(shī)形成郭小川詩(shī)歌的藝術(shù)美。聞捷：寫(xiě)實(shí)，代表作《天山牧歌》生活抒情詩(shī)，《復(fù)仇的火焰》敘事詩(shī)。第四章 50年代、60年代戲劇老舍《茶館》，老舍的創(chuàng)作道路：建國(guó)前小說(shuō)舊生活，建國(guó)后戲劇新生活。《茶館》分析：主題：埋葬舊的時(shí)代，暗示光明的到來(lái)。（地點(diǎn)：裕泰茶館，戲劇沖突：人與社會(huì)）《茶館》不是一般意義上的情節(jié)戲結(jié)構(gòu)，而是圖卷戲結(jié)構(gòu)，分三幕，寫(xiě)三個(gè)時(shí)代，正是茶館的三個(gè)階段。第二幕：辛亥革命后，軍閥混戰(zhàn)，茶館開(kāi)始衰敗。這三幕層層深入，社會(huì)越來(lái)越黑暗、腐朽，觀眾和讀者在心里感受到這種社會(huì)該結(jié)束了，在觀眾和讀者的心靈中實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)主題“埋葬舊時(shí)代”。以人物帶動(dòng)故事，以人物命運(yùn)推動(dòng)劇情的發(fā)展。通訊報(bào)告的主題：反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng) 如巴金《生活在英雄們中間》、魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等迅速及時(shí)地反映社會(huì)主義建設(shè)《祖國(guó)在前進(jìn)》、柳青《王家兵》、臧克家《毛主席向著黃河笑》等。1957年~1966年是十七年散文的第二時(shí)期。主要是抒情散文。散文創(chuàng)作特點(diǎn)：造境，“從生活的激流里抓取一個(gè)人物，一種思想，一個(gè)有意義是生活片段，迅速反映出這個(gè)時(shí)代的側(cè)影”。曹禺評(píng)價(jià)楊朔的散文結(jié)構(gòu)“不粗、不露、不直、不多”4語(yǔ)言，有人把其詩(shī)意比作“乍綻寒梅”“芙蓉含露”，說(shuō)明其語(yǔ)言清新，注意警句運(yùn)用。秦牧：原名林覺(jué)夫，學(xué)者性作家，其散文特點(diǎn)：熔知識(shí)性與思想性于一爐把“行散”和“神聚”結(jié)合起來(lái)，做到寓控制于放從富有情趣性和幽默感語(yǔ)言流暢，凝練生動(dòng)，采用“林中散步”和“燈下談心”的行文作風(fēng)，流露出直接面對(duì)讀者的親切感和語(yǔ)言氛圍。第六章 1976~1989年的文學(xué)思潮1979年全國(guó)文聯(lián)下層協(xié)會(huì)組織和省市地方組織全部恢復(fù)工作，標(biāo)志著我國(guó)的文學(xué)事業(yè)開(kāi)始走向全面復(fù)蘇。1979年10月30日至11月16日召開(kāi)的第四次全國(guó)文藝工作者代表大會(huì)，標(biāo)志著文藝界的全面“解凍”?！蹲＾o》指出“藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論”。80年代后，開(kāi)始了關(guān)于現(xiàn)代派的討論：引起對(duì)西方現(xiàn)代派文藝大討論的是1982年《外國(guó)文學(xué)研究》發(fā)表徐遲《現(xiàn)代化與現(xiàn)代派》一文。如戴厚英《人啊，人》，這一時(shí)代被稱(chēng)為“歸來(lái)的一代”?！拔幕瘜じ彼汲?，始于1985年，首倡者韓少功曾說(shuō)過(guò)“‘尋根’文學(xué)是一個(gè)先有旗號(hào)，后有創(chuàng)作，先有理論，后有實(shí)踐的‘有意為之’的文藝流派”?！备淖兞诉^(guò)去那種文學(xué)史編著中的“非科學(xué)的思維定式”?！皞畚膶W(xué)”（小說(shuō)）——反思文學(xué)（小說(shuō)）——改革文學(xué)（小說(shuō)）“傷痕文學(xué)”以《班主任》為開(kāi)端，興盛于1978年，主要寫(xiě)“文革”十年，語(yǔ)言粗糙，人物性格單一?！段膮R報(bào)》發(fā)表盧新華的短篇小說(shuō)《傷痕》，“傷痕文學(xué)”得名于此，它是第一次寫(xiě)社會(huì)主義悲劇。“大墻文學(xué)”（1978年）屬于“傷痕文學(xué)”主要寫(xiě)監(jiān)獄、五七干校、農(nóng)場(chǎng)生活，代表作《大墻下的紅玉蘭》反思文學(xué)：茹志鵑于1979年2月在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了短篇小說(shuō)《剪輯錯(cuò)了的故事》是“反思文學(xué)”的起步標(biāo)志。代表作品：魯彥周《天云山傳奇》“打破了愛(ài)情禁區(qū)”、古華《芙蓉鎮(zhèn)》、梁曉聲《這是一片神奇的土地》改革文學(xué)：蔣子龍《喬廠長(zhǎng)上任記》開(kāi)了“改革文學(xué)”的先河，何士光《鄉(xiāng)場(chǎng)上》、張煒《秋天的憤怒》《古船》、路遙《平凡的世界》。“改革文學(xué)”美學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)：高曉生、賈平凹等作家對(duì)農(nóng)村改革的阻力作了發(fā)人深省的描繪?！拔幕瘜じ≌f(shuō)”，汪曾祺《受戒》，用抒情的筆調(diào)描寫(xiě)了一個(gè)小和尚和村姑的戀愛(ài)故事 對(duì)民族文化，持肯定態(tài)度的：阿城《棋王》從整體上表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化、道家文化、儒家文化。“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”創(chuàng)作特點(diǎn)：創(chuàng)作方法雖仍以寫(xiě)實(shí)為主，但特別注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活“原生態(tài)”的還原，強(qiáng)調(diào)作品中所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)生活應(yīng)有種毛茸茸的原生態(tài)感覺(jué)主題意蘊(yùn)更多的是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的荒誕。《茶館》在戲劇結(jié)構(gòu)方面有何特點(diǎn)？“文革”文學(xué)？“文革”文學(xué)有何特征？ 4.“文革”后期地下小說(shuō)的共同特點(diǎn)是什么？五、《班主任》對(duì)新時(shí)期文學(xué)具有啟蒙意義？ ？。例如《白毛女》和《太陽(yáng)照在桑干河上》。六、《創(chuàng)業(yè)史》等作品寫(xiě)了農(nóng)村的階級(jí)斗爭(zhēng)和二條路線斗爭(zhēng)，你認(rèn)為真實(shí)嗎？如何理解革命文學(xué)的真實(shí)性問(wèn)題？七、如何理解《林海雪原》之類(lèi)的革命文學(xué)的早熟性？八、試闡述《青春之歌》中革命理想化的描寫(xiě)與小資產(chǎn)階級(jí)情愛(ài)關(guān)系的敘事構(gòu)成的矛盾。十、如何理解賀敬之的“宏大頌歌體”的藝術(shù)特色及其時(shí)代根源？ 第二學(xué)期一、《陳奐生上城》中的陳奐生是一個(gè)文學(xué)價(jià)值很高的典型形象，請(qǐng)舉例分析其性格特征、刻畫(huà)這一形象的特點(diǎn)及意義。三、結(jié)合具體作品，談?wù)勝Z平凹的小說(shuō)與故鄉(xiāng)商州之間的關(guān)系。五、說(shuō)明先鋒小說(shuō)的精神特征。4．魯迅的《故事新編》的藝術(shù)特色是什么？ 第三章20年代小說(shuō)（二）1．請(qǐng)對(duì)“問(wèn)題小說(shuō)”、“鄉(xiāng)土小說(shuō)”進(jìn)行解釋。2．前期新月派的詩(shī)歌主張是什么？ 3．徐志摩新詩(shī)的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？ 4．什么是“純?cè)姟?？第五?0年代新詩(shī)（二）1．郭沫若新詩(shī)的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？ 2．《女神》在新詩(shī)史上的意義是什么？ 3．郭沫若的詩(shī)歌創(chuàng)作有何局限? 第六章20年代戲劇1．田漢早期創(chuàng)作有什么特色？他對(duì)現(xiàn)代戲劇有何貢獻(xiàn)？ 2．五四話劇創(chuàng)作有哪幾大流向？代表作各是什么？ 第七章20年代散文1．魯迅的《野草》貫穿著“反抗絕望”的人生哲學(xué)，應(yīng)該如何正確理解？ 2．如何理解周作人散文的“沖淡平和”的特點(diǎn)？ 3．朱自清散文的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？ 4．請(qǐng)解釋“冰心體”。第九章30年代小說(shuō)（一）1．丁玲小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？如何理解《莎菲女士的日記》對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的意義？2．張?zhí)煲淼闹S刺小說(shuō)的特色是什么？ 3．名詞解釋?zhuān)骸案锩?戀愛(ài)”、東北作家群、《南行記》 4．京派小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？5．新感覺(jué)派小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？它為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)增添了些什么樣的新質(zhì)？第十章30年代小說(shuō)（二）1．分析茅盾的《子夜》的吳蓀甫形象。2．簡(jiǎn)述老舍小說(shuō)的藝術(shù)特色。2．分析巴金《家》中的高覺(jué)新形象。3．沈從文對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)是什么？ 第十四章30年代新詩(shī)1．現(xiàn)代派詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)是什么？ 2．戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？ 第十五章30年代戲劇1．結(jié)合曹禺的具體創(chuàng)作，簡(jiǎn)述他的戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特色。第十六章30年代散文1．林語(yǔ)堂的小品的突出藝術(shù)個(gè)性是什么？ 2．魯迅雜文的特點(diǎn)是什么？ 第十七章40年代文學(xué)思潮1．名詞解釋?zhuān)褐腥A全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)2．40年代出現(xiàn)了哪些文學(xué)論爭(zhēng)？應(yīng)該如何正確看待？ 第十八章40年代小說(shuō)1．簡(jiǎn)述沙汀小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)。3．從《寒夜》看巴金創(chuàng)作風(fēng)格的演變。第十九章40年代新詩(shī)1．艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)是什么？ 2．名詞解釋?zhuān)浩咴略?shī)派、九葉詩(shī)派 第二十章40年代戲劇1．郭沫若歷史劇創(chuàng)作的特點(diǎn)是什么？ 2．夏衍戲劇創(chuàng)作的特點(diǎn)是什么？ 第二十一章解放區(qū)文學(xué)思潮1．毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的主要內(nèi)容是什么？對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響？2．解放區(qū)文學(xué)的特征是什么？ 第二十二章解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作1．簡(jiǎn)述趙樹(shù)理小說(shuō)創(chuàng)作的特點(diǎn)。當(dāng)代部分 緒論：1．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系是什么？2．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)可以分為哪幾個(gè)發(fā)展階段？如何理解學(xué)術(shù)界對(duì)當(dāng)代文學(xué)史不同的分期方法？ 第一章1949～1976文學(xué)思潮 1．第一次文代會(huì)的文學(xué)史意義。4．思考“文革”產(chǎn)生的思想根源。2．《創(chuàng)業(yè)史》中塑造最成功的人物是誰(shuí)，為什么？ 3．十七年戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)和表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的美學(xué)觀念。2．老舍《茶館》在戲劇結(jié)構(gòu)方面有何特點(diǎn)？ 3．談?wù)剬?duì)楊朔散文創(chuàng)作模式的理解。2．人文精神討論的歷史評(píng)價(jià)。7．如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)王朔與王朔現(xiàn)象？8．調(diào)侃小說(shuō)、青春文學(xué)的特點(diǎn)和對(duì)當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作的影響。2．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中著名的“周氏兄弟”是指和周作人。4．魯迅曾受?chē)?yán)復(fù)譯述的赫胥黎的《》影響，接受了進(jìn)化論的思想?！?．魯迅給他的朋友的信中說(shuō)，他因?yàn)榕甲x《資治通鑒》，才醒悟到中國(guó)人尚是一個(gè)食人民族。8．魯迅在小說(shuō)集《彷徨》的扉頁(yè)上引用了《》中的兩句詩(shī)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。10．《吶喊》的最后一篇小說(shuō)《》是作者一段少年時(shí)代與農(nóng)民朋友交往的美好回憶。12．魯迅筆下的是未莊的雇農(nóng)，上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地，全靠打短工維持生計(jì)。14．魯迅自己曾經(jīng)用“”這四個(gè)字來(lái)概括《吶喊》等作品的基調(diào)。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了”。17．魯迅小說(shuō)《在酒樓上》的主人公是。19．魯迅歷史小說(shuō)集《故事新編》中的作品幾乎全以?xún)蓚€(gè)字命，如《鑄劍》、《奔月》、《出關(guān)》等，《不周山》是三個(gè)字，后來(lái)，這篇小說(shuō)改名為《》。21．郭沫若與郁達(dá)夫等人創(chuàng)辦的創(chuàng)造社，年成立于日本東京。而“文學(xué)史讀法”往往偏重于。24．郭沫若在《晨安》一詩(shī)里，以“晨安”問(wèn)候的外國(guó)人士，除了詩(shī)人外，還有政治家林肯和。26．對(duì)郭沫若影響最大的美國(guó)詩(shī)人是。28．郭沫若在新文學(xué)的第一個(gè)十年里，就寫(xiě)出著名的《三個(gè)叛逆的女性》，包括《卓文君》、《》和《聶 》。30．在“五四