【正文】 表，在敘事革命、語言試驗和生存狀態(tài)三個層面同時進行大膽的創(chuàng)新和激進的試驗。先鋒文學(xué)從某種程度上是對啟蒙與人性的懷疑，打破了傳統(tǒng)的文學(xué)規(guī)范，使得極端個人化的寫作成為可能，對以后的文學(xué)創(chuàng)作影響較大。會后形成了由江青、張春橋、陳伯達定稿，并由毛澤東審閱修改的《林彪同志委托江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》。紀要以中央文件的形式下發(fā)全黨，給以后的文藝界造成極大的禍害。傷痕文學(xué)：文革后，以劉心武的《班主任》和盧新華的《傷痕》為代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及極左路線的罪惡性，揭示文革給人們帶來巨大身心創(chuàng)傷的作品被稱為傷痕文學(xué)。如《神圣的使命》（王亞平）、《我該怎么辦》（陳國凱）、《大墻下的紅玉蘭》（從維熙）、《天云山傳奇》（魯彥周）、《許茂和他的女兒們》（周克芹）、《血色黃昏》（老鬼）等。反思文學(xué)具有較為深邃的歷史縱深感和較大的思想容量，揭露和批判極左路線、反對官僚主義，揭示社會和歷史悲劇，呈現(xiàn)和剖析悲劇人物的命運遭際，刻畫悲劇人物性格是它們共同具有的特色。第一次文代會：中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會即第一次文代會于1949年7月2日至19日在北平召開。選舉成立全國性的文藝組織—文聯(lián)和領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。開始了當(dāng)代文學(xué)的“一體化”的進程，并確立了各種文學(xué)力量在“當(dāng)代文學(xué)”中的資格和地位。指“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論”。政治抒情詩：一般情況下，那些在題材上或視角上被政治化的詩歌被稱為政治抒情詩。在詩體形態(tài)上，表現(xiàn)為強烈的情感宣泄和政論式的觀念敘說的結(jié)合。講究節(jié)奏分明、聲韻鏗鏘。這種鼓動性的詩，大量出現(xiàn)在大規(guī)模的政治運動開展的時期。1山西作家群（山藥蛋派）：指以農(nóng)村生活作為主要取材范圍的山西作家群體。他們的共同特征包括，（1）地域特征（2）寫作與農(nóng)村實際工作的關(guān)系（3）按照生活的本來面貌來寫（4）重視故事敘述的完整和語言的通俗。1非主流文學(xué)：指的是5070年代，那些偏離或悖逆主流文學(xué)規(guī)范的主張和創(chuàng)作。（2）非主流文學(xué)在一個高度一體化的文學(xué)語境里，處于受壓制的地位。如19561957年，19611962 或文革后期等。根據(jù)江青的指示，開始由于會泳在《讓文藝舞臺永遠成為宣傳毛澤東思想的陣地》一文中提出的，“在所有人物中突出正面人物來，在正面人物中突出主要英雄人物來，在主要英雄人物中突出中心人物來”的三突出創(chuàng)作原則。這種創(chuàng)作原則是企圖嚴格維護的社會政治等級在文學(xué)結(jié)構(gòu)上的體現(xiàn)。一種是作家們自覺的創(chuàng)作，如豐子愷寫的《緣緣堂續(xù)筆》和食指的詩；另一種是作家們在非常時期不自覺的寫作，如日記、書信、讀書筆記等。代表作家有韓少功的《爸爸爸》阿城的《棋王》，王安憶《小鮑莊》李杭育《最后一個漁佬兒》張承志《北方的河》《黑駿馬》等。如金克木、張中行、余秋雨等；學(xué)者散文作者大都有較為豐厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，往往將學(xué)術(shù)知識和理性思考融入散文的表達中，不特別注重文體規(guī)范，而將其視為專業(yè)研究之外的另一種自我表達或關(guān)注現(xiàn)實的形式。中國當(dāng)代文學(xué)史1．第一次文代會： ，即第一次文代會。“文學(xué)一體化”指的是：文學(xué)根據(jù)政治意識形態(tài)的需要所作的規(guī)范化。第三實現(xiàn)了文藝工作的體制化：在會議期間成立的“中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會”（1953年更名為中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會，簡稱中國文聯(lián)），它采取全體會員制，各種文藝團體是它的團體會員。（1953年更名為中國作家協(xié)會，簡稱中國作協(xié)；1984年成為和文聯(lián)平行的獨立協(xié)會。文學(xué)界遂出現(xiàn)了突破僵化教條的“解凍”。文學(xué)界將這些文學(xué)作品稱之為“百花文學(xué)”。等等。3．樣板戲： 1958年以后，形成了一條激進派文藝路線，代表人物是： 江青、姚文元。這八個樣板戲是：京劇《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《沙家浜》《奇襲白虎團》；芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》交響樂《沙家浜》。1977年8月十一大宣布“文革”以粉碎四人幫結(jié)束，并把文革之后的中國社會主義革命和建設(shè)成為“新時期”。事實上，直到1978年5月1日《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準》發(fā)表，才是新時期的真正到來。它在80年代“文學(xué)化石”的發(fā)掘運動中重新被發(fā)現(xiàn)，并因1981年出版《九葉集》獲得了“九葉派”這一名稱。他們強調(diào)反映現(xiàn)實與挖掘內(nèi)心的統(tǒng)一，詩作視野開闊，具有強烈的時代感、歷史感和現(xiàn)實精神。6．七月派： 在抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實主義詩歌流派。代表詩人有：阿垅、魯藜、曾卓、綠原、牛漢等，也應(yīng)包括艾青、田間及胡風(fēng)。七月派強調(diào)詩歌中主觀與客觀的統(tǒng)一，主張正視現(xiàn)實，發(fā)揚主觀戰(zhàn)斗精神去能動地影響、改造現(xiàn)實，在藝術(shù)上打出了反對客觀主義的旗幟。胡風(fēng)的《為祖國而歌》、牛漢的《鄂爾多斯草原》、魯藜的《泥土》等是七月派的代表作。有芒克《天只》《十月的獻詩》根子《白洋淀》等等。擺脫了主流意識形態(tài)話語的束縛，而回到自己的內(nèi)心世界，更多的帶有現(xiàn)代主義色彩。1980年8月《詩刊》發(fā)表章明的《令人氣悶的“朦朧”》從詩的閱讀上的朦朧、晦澀展開對這一詩潮的爭論，這些年輕詩人的創(chuàng)作也由此命名為“朦朧詩”。江河《祖國啊，祖國》。簡言之：即由客體的真實趨向主體的真實，由被動地反映趨向主動的創(chuàng)造。堅持詩歌的寫作，放在對個體的生存價值的確認的基礎(chǔ)上；開始當(dāng)代詩歌語言的革新，激活現(xiàn)代漢語詩歌語言生命的試驗。詩人多出生于60年代，創(chuàng)作于80年代。1986年“中國詩壇1986，現(xiàn)代詩群體大展”可視為“新生代”詩人在全國的集體登臺亮相。以趙樹理為代表的一個當(dāng)代文學(xué)流派。50年代中期以后，他們有意識地以趙樹理為中心，培養(yǎng)、形成風(fēng)格相近的創(chuàng)作流派。這一流派的作品堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法和口語化的寫作特點，追求生活的真實，反映生活的矛盾和問題。11．荷花淀派：以孫犁為代表的一個當(dāng)代文學(xué)的流派。荷花淀即白洋淀，這一流派得名，不但源于白洋淀這個地方，也源于孫犁的短篇小說《荷花淀》。洋溢著詩情，帶有濃郁的浪漫主義色彩。文藝周刊》時，通過這塊園地，團結(jié)和培養(yǎng)了京、津、保定三角地帶的一批文學(xué)青年。后來，逐漸發(fā)生了變化，從維熙就寫出了不少慨慷悲壯的作品，與“荷花淀”派的風(fēng)格不同。率先打破文革之后小說創(chuàng)作沉寂的是：劉心武《班主任》和盧新華《傷痕》，這兩個短篇引發(fā)了“傷痕小說”的思潮?！皞邸毙≌f的核心是：正面描寫文革造成的人的心靈創(chuàng)傷和人與家庭的不幸。傷痕小說揭示了文革最大的禍患在于對人的心靈的戕害，除破了50年代文學(xué)不觸及人情人性的弊端。傷痕文學(xué)較成熟的作品還有：竹林《生活的路》、葉辛《蹉跎歲月》、《我們這一代年輕人》等等。反思文學(xué)與傷痕文學(xué)有時間上前后相承的關(guān)系。反思小說進一步深化，從歷史反思走向文化反思，融入80年代初的文化熱潮中。蔣子龍在這方面尤為突出，連續(xù)發(fā)表了《喬廠長上任記》《開拓者》《赤橙黃綠青藍紫》，另外李國文《花園街五號》；張賢亮《龍種》；張潔《沉重的翅膀》；賈平凹《浮躁》手術(shù)與改革小說之列。知青文學(xué)一般專指敘事體裁的創(chuàng)作，因而“知青文學(xué)”也常常成為“知青小說”。知青作家主要有：孔捷生、鄭義、葉辛、張承志、梁曉聲、張抗抗、史鐵生、張煒等。作品中常有較多的惶惑，與產(chǎn)生于尋求中的不安和焦慮。16．尋根文學(xué)：產(chǎn)生與八十年代中后期，是迄今為止當(dāng)代唯一有理論有實踐的小說思潮，但它始終沒有獲得明確的概念和公認的范疇。代表作品：1985開先河的韓少功《爸爸爸》；王安憶《小鮑莊》；汪曾祺《受戒》《大淖記事》；賈平凹“商州系列”；阿城《樹王》等等。尋根即尋找民族文化之根，二民族的根甚至于民族的文化之中，散落在民間。傳統(tǒng)文化的原初精神散失在民間，對民族文化之根的探詢過程實際上也就是對民間的發(fā)現(xiàn)過程。實驗小說是批評家對于一種創(chuàng)作傾向的概括，也有人稱之為先鋒小說。這些作家有：馬原、莫言、殘雪、格非等。實驗小說的共同特征是：打破了傳統(tǒng)小說的擬真性、公開暴露小說的虛構(gòu)本質(zhì)；取消情節(jié)之間的因果聯(lián)系；讓幻覺、幻想和現(xiàn)實混在一起，真假難辨。18．新寫實主義小說：新寫實主義小說是批評家對某種創(chuàng)作傾向的概括?！边@一思潮較為公認的代表作家有：劉震云、方方、池莉、蘇童、葉兆言、王安憶、劉恒等。這些作品的共同特征是：主要描寫下層人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)；拒絕傳統(tǒng)現(xiàn)實主義典型化的手法，采取拉拉雜雜敘家常的手法；取消情節(jié)與情節(jié)之間的因果關(guān)系，造成無?；纳盍鳎徊扇×愣葦⑹?，敘事人以平淡冷漠的口吻講述而不介入故事。知青作家：韓少功，史鐵生，張承志，賈平凹、王安憶、鄭義、梁曉聲、孔捷生、陳建功、張抗抗、阿城、鐵凝、芒克、江河、舒婷等等。其成員包括北島、顧城、舒婷、楊煉、江河、芒克、多多、梁小斌等。如北島的《回答》顧城的《一代人》等。是20世紀中國文學(xué)史上的一個極其特殊的稱謂和現(xiàn)象。它是對傳統(tǒng)京劇的一次大膽的嘗試和改革，由于江青的參與，樣板戲過多地與“階級斗爭”的政治現(xiàn)實相聯(lián)系，形成“三突出”、“三結(jié)合”等一系列模式化的文學(xué)觀念，給文革期間的創(chuàng)作造成惡劣的影響。新寫實小說新寫實小說產(chǎn)生于20世紀80年代中期，其創(chuàng)作特點是：特別注重現(xiàn)實生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實、直面人生。力求復(fù)原出一個未經(jīng)權(quán)力觀念解釋、加工、處理過的生活的本來面貌。先鋒小說產(chǎn)生于20世紀80年代中期，以馬原、莫言、殘雪、格非、孫甘露、余華等為代表，在敘事革命、語言試驗和生存狀態(tài)三個層面同時進行大膽的創(chuàng)新和激進的試驗。先鋒文學(xué)從某種程度上是對啟蒙與人性的懷疑，打破了傳統(tǒng)的文學(xué)規(guī)范，使得極端個人化的寫作成為可能，對以后的文學(xué)創(chuàng)作影響較大。會后形成了由江青、張春橋、陳伯達定稿，并由毛澤東審閱修改的《林彪同志委托江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》。紀要以中央文件的形式下發(fā)全黨，給以后的文藝界造成極大的禍害。傷痕文學(xué)：文革后，以劉心武的《班主任》和盧新華的《傷痕》為代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及極左路線的罪惡性，揭示文革給人們帶來巨大身心創(chuàng)傷的作品被稱為傷痕文學(xué)。如《神圣的使命》（王亞平）、《我該怎么辦》（陳國凱）、《大墻下的紅玉蘭》（從維熙）、《天云山傳奇》（魯彥周）、《許茂和他的女兒們》（周克芹）、《血色黃昏》（老鬼）等。反思文學(xué)具有較為深邃的歷史縱深感和較大的思想容量，揭露和批判極左路線、反對官僚主義，揭示社會和歷史悲劇，呈現(xiàn)和剖析悲劇人物的命運遭際，刻畫悲劇人物性格是它們共同具有的特色。第一次文代會：中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會即第一次文代會于1949年7月2日至19日在北平召開。選舉成立全國性的文藝組織—文聯(lián)和領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。開始了當(dāng)代文學(xué)的“一體化”的進程，并確立了各種文學(xué)力量在“當(dāng)代文學(xué)”中的資格和地位。指“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論”。政治抒情詩：一般情況下，那些在題材上或視角上被政治化的詩歌被稱為政治抒情詩。在詩體形態(tài)上，表現(xiàn)為強烈的情感宣泄和政論式的觀念敘說的結(jié)合。講究節(jié)奏分明、聲韻鏗鏘。這種鼓動性的詩，大量出現(xiàn)在大規(guī)模的政治運動開展的時期。1山西作家群（山藥蛋派）：指以農(nóng)村生活作為主要取材范圍的山西作家群體。他們的共同特征包括，（1）地域特征（2）寫作與農(nóng)村實際工作的關(guān)系（3）按照生活的本來面貌來寫（4）重視故事敘述的完整和語言的通俗。1非主流文學(xué)：指的是5070年代，那些偏離或悖逆主流文學(xué)規(guī)范的主張和創(chuàng)作。（2）非主流文學(xué)在一個高度一體化的文學(xué)語境里，處于受壓制的地位。如19561957年，19611962 或文革后期等。根據(jù)江青的指示，開始由于會泳在《讓文藝舞臺永遠成為宣傳毛澤東思想的陣地》一文中提出的，“在所有人物中突出正面人物來，在正面人物中突出主要英雄人物來，在主要英雄人物中突出中心人物來”的三突出創(chuàng)作原則。這種創(chuàng)作原則是企圖嚴格維護的社會政治等級在文學(xué)結(jié)構(gòu)上的體現(xiàn)。一種是作家們自覺的創(chuàng)作，如豐子愷寫的《緣緣堂續(xù)筆》和食指的詩；另一種是作家們在非常時期不自覺的寫作，如日記、書信、讀書筆記等。代表作家有韓少功的《爸爸爸》阿城的《棋王》，王安憶《小鮑莊》李杭育《最后一個漁佬兒》張承志《北方的河》《黑駿馬》等。如金克木、張中行、余秋雨等；學(xué)者散文作者大都有較為豐厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，往往將學(xué)術(shù)知識和理性思考融入散文的表達中，不特別注重文體規(guī)范，而將其視為專業(yè)研究之外的另一種自我表達或關(guān)注現(xiàn)實的形式。17第四種劇本“第四種劇本”是劇作家劉川對1956年前后出現(xiàn)在中國劇壇的一批戲劇的概括。此外，魯彥周的《歸來》、何求的《新局長來到之前》、王少燕的《葡萄爛了》、李超的《開會忙》等劇作，因其相似的創(chuàng)作傾向，也被看作是“第四種劇本”。為了表達壯闊的思想感情，郭小川從我國古代辭賦中，借鑒聯(lián)辭結(jié)采的特點，結(jié)合現(xiàn)代漢語規(guī)律，創(chuàng)造了這種新詩體。如《致青年公民》組詩、《望星空》、《甘蔗林——青紗帳》、《團泊洼的秋天》等 19樓梯式詩：雜詩的一種體式。20新女性小說往往也被人叫做“私人小說”，或“私人寫作”、“個人化寫作”等，主要是指陳染和林白等近年的小說。其最顯著的特征在于強烈的無所不在的性別意識。白洋淀是當(dāng)年無數(shù)的知青下放點之一，地處河北，離北京較近。他們自發(fā)地組織民間詩歌文學(xué)活動，逐漸形成了白洋淀詩群。22百花文學(xué)1956年，主席提出了“雙百方針”后，文藝界響應(yīng)這一號召，出現(xiàn)了暫時的繁榮。23楊朔模式散文家楊朔在十七年時期創(chuàng)造的一種“頌歌”文體模式。象征比附的模式化成為其創(chuàng)作的定勢，如睹物思人模式，《雪浪花》、《茶花賦》等；覓自然之景不得，聯(lián)想人間之景模式，《泰山極頂》、《海市》等。24新歷史主義小說1987年前后對“歷史題材”的關(guān)注成為文壇的一個新的熱點。小說的作者以轉(zhuǎn)型后的先鋒派作家和致力于拓展題材的新寫實小說家們?yōu)橹?，其?chuàng)作的最大特征是不再把自己的小說作為演繹官方歷史的工具，而是從各個角度對史有實錄或乏為問津的往事做出種種設(shè)想，表現(xiàn)出解構(gòu)歷史的強烈愿望及現(xiàn)代哲學(xué)思想認識歷史的新觀念。