聽王錦秀老師講座心得體會-閱讀頁
2024-11-04 18:37本頁面
【正文】 的愛的事業(yè)。在王竑锜老師講座里，王老師針對當(dāng)今人們面對金錢的誘惑，他以古代的銅錢為例作生動闡述：銅錢內(nèi)圓外方，中間空的，表示三重含義：圓代表著包容理解的胸懷，方代表著孝仁義禮智信，空心表示無我的境界。我之前也曾看過關(guān)于二十四孝圖以及相關(guān)故事，知道百善孝為先，孝是做人之本。每個(gè)人要在孝的前提下對他人對社會做到仁義禮智信，做到去愛不同的人，把人都看成親人，親民至善。我們要用愛澆灌學(xué)生，回報(bào)父母，親人，朋友，師長，回報(bào)社會。那這個(gè)社會豈不是圓滿美好？也即《道德經(jīng)》里講 “ 道生一，一生二，二生三，三生萬物。每一個(gè)人都有做人的道德底線，有一顆廉恥之心。人就成了錢牢中的囚鳥，淪為金錢的奴隸。自古以來文人士大夫給人清廉的形象，在古代繪畫中一般都是畫成秀骨清風(fēng)的書生像，有一種脫俗孤高的俊逸之氣。人們都把老師謳歌成燃燒自己照亮別人的蠟燭，“ 春蠶到死絲絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ” 是啊，既然選擇了這個(gè)職業(yè)，我們每個(gè)老師要保持高潔的心性，把做人姿態(tài)放低，就像在低處的大海一樣，心胸寬廣，在最低處修行，像春蠶蠟燭一樣默默無私奉獻(xiàn)自己，這才是你至高的價(jià)值。” 就像大自然一樣，無私奉獻(xiàn)給我們陽光，空氣，水，大地，生命，我們每個(gè)人若能不只想著自己個(gè)人的小世界，而是和自然一樣無私奉獻(xiàn)自身的正能量，做到人和大自然天人合一的境界，就是真正回歸自然。傳統(tǒng)教育的師者是 “ 傳道、授業(yè)、解惑 ”，“ 傳道 ” 是第一位的。作為一名教師，不但是教授學(xué)生知識技能，更是要引導(dǎo)學(xué)生正確做人，一個(gè)人光有知識能力而沒有道德，那是一個(gè)缺德的人。教師的職業(yè)不是謀生的工具，而是承載者神圣使命的愛的事業(yè)。在王竑锜老師講座里，王老師針對當(dāng)今人們面對金錢的誘惑，他以古代的銅錢為例作生動闡述：銅錢內(nèi)圓外方，中間空的，表示三重含義：圓代表著包容理解的胸懷，方代表著孝仁義禮智信，空心表示無我的境界。我之前也曾看過關(guān)于二十四孝圖以及相關(guān)故事，知道百善孝為先，孝是做人之本。每個(gè)人要在孝的前提下對他人對社會做到仁義禮智信，做到去愛不同的人，把人都看成親人，親民至善。我們要用愛澆灌學(xué)生，回報(bào)父母，親人，朋友，師長，回報(bào)社會。那這個(gè)社會豈不是圓滿美好？也即《道德經(jīng)》里講 “ 道生一，一生二，二生三，三生萬物。每一個(gè)人都有做人的道德底線，有一顆廉恥之心。人就成了錢牢中的囚鳥，淪為金錢的奴隸。自古以來文人士大夫給人清廉的形象，在古代繪畫中一般都是畫成秀骨清風(fēng)的書生像，有一種脫俗孤高的俊逸之氣。人們都把老師謳歌成燃燒自己照亮別人的蠟燭，“ 春蠶到死絲絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ” 是啊，既然選擇了這個(gè)職業(yè)，我們每個(gè)老師要保持高潔的心性，把做人姿態(tài)放低，就像在低處的大海一樣，心胸寬廣，在最低處修行，像春蠶蠟燭一樣默默無私奉獻(xiàn)自己，這才是你至高的價(jià)值?！?就像大自然一樣，無私奉獻(xiàn)給我們陽光，空氣，水，大地，生命，我們每個(gè)人若能不只想著自己個(gè)人的小世界，而是和自然一樣無私奉獻(xiàn)自身的正能量，做到人和大自然天人合一的境界，就是真正回
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