【正文】 人就成了錢牢中的囚鳥，淪為金錢的奴隸。作為一名教師，不但是教授學(xué)生知識技能，更是要引導(dǎo)學(xué)生正確做人，一個人光有知識能力而沒有道德，那是一個缺德的人。我們要用愛澆灌學(xué)生，回報父母，親人，朋友，師長，回報社會?，F(xiàn)在即使我們?nèi)绾涡⒕此麄儯矡o法回報“三春暉”，再也無法找回父母頭上的青絲。教給學(xué)生閱讀的方法，可以滿足學(xué)生多層次、多方面、多角度的課外閱讀需要；可以節(jié)省時間，讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)收到事半功倍的效果。他的分析深入淺出，對高考的獨(dú)到研究讓我們嘆服。在眾多的步驟中，他認(rèn)為，“品味”一詞最為關(guān)鍵。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛。下面是我個人的心得。一、王老師閱讀理解的講解，使我對如何指導(dǎo)學(xué)生有了新的認(rèn)識，王老師把閱讀進(jìn)行了新的界定，把閱讀的答案選擇方法進(jìn)行了歸納。王老師還特別強(qiáng)調(diào)一些生僻詞的處理和一些短語的處理方，這些在我的平時教學(xué)中都有很大的指導(dǎo)意義。為此，他例舉了大量的教學(xué)實(shí)例，來說明品味的重要。尤其是他的做題技巧實(shí)在讓人受益匪淺，啟發(fā)很大。因此老師應(yīng)該要因人而異，抓住學(xué)生的不同興趣與愛好，有創(chuàng)造性地引導(dǎo)他們選讀課外閱讀的內(nèi)容，滿足自我情感的需求，才能提高課外閱讀的效益。我們能做的就是?；丶铱纯?，帶著孩子回家，為父母做飯、洗衣，陪父母聊聊天，讓他們過得開心。老師全心全意地投入教育事業(yè)，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個真善美的人，不做傷害任何人的事，每個人從小我變成大我。教師的言傳身教對學(xué)生的成長過程起著十分重要的作用，教師要具備高尚完美的師德，在一切誘惑面前擺正自己的位置。文人更應(yīng)該懂得廉恥。一個人不能鉆進(jìn)錢眼里，人站在方空里便是 “ 囚 ”?，F(xiàn)代的教育失誤就在于失道，失道必然就缺德。作為老師要愛自己的學(xué)生，對于學(xué)生換位理解便是一種愛。在孩子們成長的過程中扮演著重要角色。王晨星老師說，授之以魚，不如授之以漁。為了具體說明，他舉出高考試題來說明。學(xué)習(xí)的過程，就是品味社會人生，形成思想情感，訴諸語言文字的過程。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系；更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。七選五：5個方法。閱讀文章時，常常會遇到一些過去未見過的詞，但許多這類生詞的詞義可以通過上下文推斷出來。三、題不在多，以題熟法是重點(diǎn)。這些實(shí)例，全是他自己的研究心得，可謂洞燭幽微，于人不能言之處言之，人不能察之處察之，人不能思之處思之。比如在病句糾錯這道題中，王老師向我們介紹了一種很簡單實(shí)用的方法，就是讀，有沒有毛病，多讀幾遍就知道了。良好的學(xué)習(xí)方法，便是打開知識寶庫的金鑰匙。另外把“孝”的精神傳承下去，教導(dǎo)孩子如何“孝”也是我們的義務(wù)。那這個社會豈不是圓滿美好？也即《道德經(jīng)》里講 “ 道生一，一生二，二生三，三生萬物。教師的職業(yè)不是謀生的工具，而是承載者神圣使命的愛的事業(yè)。自古以來文人士大夫給人清廉的形象，在古代繪畫中一般都是畫成秀骨清風(fēng)的書生像，有一種脫俗孤高的俊逸之氣。每一個人都有做人的道德底線，有