【正文】 兒 ”，“ 也不止像泉源 ”，“ 也不止像險(xiǎn)峰 ”，“ 甚至日光，甚至春雨”。很顯然，“ 絕不像 ”、“ 絕不學(xué) ”表示詩(shī)人是堅(jiān)決否定的，而兩個(gè)“ 也不止 ”次之，兩個(gè)“甚至”再次之。明確 ： ①攀援的凌霄花“凌霄花” 是一種藤本植物，沒(méi)有直立的莖，喜攀援樹而生長(zhǎng)。詩(shī)人是 “絕不像” 的態(tài)度。這種鳥兒是單方癡戀，只知道為對(duì)方歌唱，卻忘了為自己歌唱，完全意識(shí)不到自身存在的價(jià)值只知道死纏爛打、一廂情愿，反復(fù)歌唱單調(diào)的歌曲、頻頻示愛(ài)?！旧厦?這樣的愛(ài)情，你能舉出生活中的例子嗎？對(duì)此你怎么看？ 】【大家可以互相交流，想到就說(shuō)】注：引導(dǎo)學(xué)生往正確的方向思考。說(shuō)完了“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”，我們接著來(lái)看看“ 泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨 ” 這些意象。但在這里，這幾樣事物又有什么樣的共同點(diǎn)？使得詩(shī)人否定它們 ？ 【我給大家具體來(lái)分析一下，然后你們自己做總結(jié)歸納。 ：長(zhǎng)年為大樹送來(lái)清涼的慰藉，不求回報(bào)，一味付出。【 所以 歸納出 它們的共同點(diǎn)是：一種“一味奉獻(xiàn)、自我犧牲 ”的愛(ài)情。很多女性為了家庭，辭掉工作，專門在家照顧老人和孩子，伺候丈夫，辛勞地操持家務(wù)，應(yīng)該說(shuō)是“無(wú)功也有勞”。詩(shī)人 在“ 泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨 ”這些意象前 用了 —— “ 也不止、甚至 ”并且說(shuō)： “ 不，這些都還不夠！” 雖然 并沒(méi)有 全盤否定，但也表示了自己的遺憾。下面，我來(lái)給大家補(bǔ)充個(gè)例子】處理2：【沒(méi)有同學(xué)愿意跟我們分享這樣的例子嗎？那么，我給大家講個(gè)我身邊的例子?？墒莾蓚€(gè)人結(jié) 婚后，妻子為了支持丈夫的事業(yè)，心甘情愿地放棄了自己大好的前途，在家照顧老人和孩子，勤儉持家，使丈夫能夠?qū)Ｐ墓ぷ?，完全無(wú)后顧之憂。丈夫開(kāi)始嫌棄妻子是“黃臉婆”，便另尋年輕美貌的女子，上演了一出拋妻棄子的悲情劇目?！拷處熜〗Y(jié) ： 當(dāng)然，以上種種都是世俗的愛(ài)情，詩(shī)人是持否定、批判（板書）態(tài)度的，在詩(shī)人看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使 是 由衷的奉獻(xiàn)也 還 是不夠的?！竞?，今天的課就上到這里，明天我們?cè)僖黄饋?lái)探討，詩(shī)人心中向往的理想愛(ài)情。根據(jù) 第二部分內(nèi)容，請(qǐng)大家抓住意象，試思考詩(shī)人向往的真正愛(ài)情?！科?、抓住意象，品讀第二層 ： 作者否定了傳統(tǒng)的愛(ài)情觀，那么她 向往的真正愛(ài)情（板書）是什么呢？ 【既然有否定，自然就有肯定，分析第一部分內(nèi)容的時(shí)候，我們提到： 詩(shī)人寫了這樣一句 ：“ 不，這些都還不夠 ”。】【 同學(xué)們，請(qǐng)找出有關(guān)的詩(shī)句，大家一起來(lái)朗讀一遍。我已經(jīng)將詩(shī)人的理想愛(ài)情分為愛(ài)的前提、完整的個(gè)性、同甘共苦、靈魂依存這四個(gè)方面，請(qǐng)你們來(lái)幫我把相關(guān)詩(shī)句對(duì)號(hào)入座。分析 ：（1）愛(ài)的前提（雙方具有同等的尊嚴(yán)和價(jià)值）： 【首先，大家說(shuō)哪一句詩(shī)表達(dá)了愛(ài)的前提】我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！薄?——雙方 應(yīng)該 是獨(dú)立的個(gè)性、平等的地位，具有同等的尊嚴(yán)和價(jià)值。我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。怎樣“沉重的嘆息”呢？ 作者在《 秋夜送友 》詩(shī)中寫道：“因?yàn)槲覀儗?duì)生活想得太多/我們的心啊/我們的心才時(shí)時(shí)這么沉重”。】 【男性剛強(qiáng)不屈，女性深沉勇敢就是他們具有的完整個(gè)性?！驹?shī)人告訴我們：愛(ài)的雙方 ——必須禍福與共，同甘共苦。（4）靈魂上的依存 ：根，緊握在地下，葉，相觸在云里?！揪o握在地下的根，相觸在云里的葉，風(fēng)過(guò)后的我們，互相致意，彼此心領(lǐng)神會(huì)?！p方必須相知相依，心心相印，息息相通。這幾句詩(shī)很明確地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)的看法?！驹?shī)人完成了她的告白： 愛(ài)，不僅愛(ài)你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛(ài)你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。詩(shī)中攀援的凌霄花、癡情的鳥兒不正是現(xiàn)實(shí)生活中很多人重復(fù)的腳步么？作者不僅讓泉源、險(xiǎn)峰、日光春雨等成為愛(ài)情中應(yīng)有之義，而且旗幟鮮明地指出，愛(ài)情絕不是生活的全部，愛(ài)情不應(yīng)凌駕于事業(yè)之上，愛(ài)情應(yīng)該扎根于生活的土壤。全詩(shī)氣韻順暢，喻意明晰，層層遞進(jìn)，力量漸升，最后水到渠成，升華主題。學(xué)習(xí)《致橡樹》重點(diǎn)要領(lǐng)悟詩(shī)中主要意象的象征意義，體會(huì)詩(shī)歌的含蓄美，并學(xué)習(xí)新詩(shī)的鑒賞方法。下面給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間寫一小段能夠表達(dá)自己內(nèi)心感受的話語(yǔ)。朗誦與表演：充分理解了作者的意圖之后，我們將自己的理解展現(xiàn)出來(lái)：（1）朗讀：——低沉到高亢或高亢到低沉都可，要大氣。（3）角色：——A、教師讀中心句。C、其余學(xué)生齊聲誦讀。同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛(ài)情，還有很多值得我們畢生追求的愛(ài)，比如： 父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài)，對(duì)理想、生活、社會(huì)甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài)。十、作業(yè) 學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容編寫故事，按小組表演。第四篇：《致橡樹》教案（推薦）《致橡樹》教案教學(xué)目標(biāo)1．使學(xué)生通過(guò)閱讀欣賞感受作品所抒發(fā)的對(duì)美好愛(ài)情的追求，理解作品所表達(dá)的愛(ài)情觀。重點(diǎn)難點(diǎn)詩(shī)歌象征的表現(xiàn)方法和通過(guò)精妙的修辭手法所體現(xiàn)的抒情氛圍。” 提問(wèn)：歌詞中“問(wèn)世間情為何物，只叫人生死相許”一句中“情”的含義是什么？愛(ài)情是人類永恒的話題，它是一種社會(huì)現(xiàn)象，我們的學(xué)習(xí)要通過(guò)學(xué)習(xí)課本知識(shí)來(lái)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象。我們先思考一個(gè)問(wèn)題：愛(ài)情是什么？其實(shí)每個(gè)人對(duì)愛(ài)情的感悟、理解都不一樣，每個(gè)人都試圖在自己的生活中找到一個(gè)滿意的答案，今天，我們欣賞當(dāng)代女詩(shī)人舒婷一首《致橡樹》，希望欣賞后能得到一些啟發(fā)。中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。三．內(nèi)容賞析（一）整體把握、宏觀欣賞 欣賞詩(shī)歌要品味詩(shī)人設(shè)置的意境，而品味又離不開(kāi)朗讀，請(qǐng)同學(xué)們首先欣賞配樂(lè)配畫的詩(shī)朗誦。請(qǐng)找出第一詩(shī)節(jié)的意象，它們依次是什么？詩(shī)人通過(guò)六個(gè)意象否定了哪幾種愛(ài)情觀？詩(shī)人的態(tài)度怎樣，堅(jiān)決嗎？從哪里看出來(lái)？詩(shī)人為什么反對(duì)這些愛(ài)情觀？[學(xué)生這些問(wèn)題自由交流、討論。]（三）賞析第二詩(shī)節(jié)詩(shī)人向往的是怎樣的愛(ài)情？體現(xiàn)中心觀點(diǎn)的詩(shī)句是哪兩句？聯(lián)系標(biāo)題，在第二詩(shī)節(jié)中詩(shī)人用了哪兩個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)愛(ài)情觀的？請(qǐng)找出只描寫橡樹和只描寫木棉的詩(shī)句。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)句分別表現(xiàn)了橡樹、木棉怎樣的特點(diǎn)。學(xué)生朗讀詩(shī)句，討論：橡樹、木棉的關(guān)系應(yīng)是怎樣的？橡樹和木棉分別象征男性和女性，所以它們之間的關(guān)系就是詩(shī)人希望追求的 愛(ài)情關(guān)系?！比绾卫斫膺@三行詩(shī)？四、寫作特點(diǎn)詩(shī)歌的意象塑造借助語(yǔ)言，而語(yǔ)言的表達(dá)又講究技巧，試分析本詩(shī)在語(yǔ)言表達(dá)上運(yùn)用了哪些技巧？本詩(shī)除了運(yùn)用象征表現(xiàn)手法外，還使用的很多修辭手法。（鼠標(biāo)點(diǎn)按超級(jí)鏈接）本詩(shī)運(yùn)用了大量的對(duì)偶句，它們的作用是什么？明確：對(duì)偶使詩(shī)歌增添韻律美。五．課堂小結(jié)詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，否定了種種世俗的愛(ài)情觀，在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了自己的理想的愛(ài)情。那么本詩(shī)除了理解為愛(ài)情詩(shī)外，還有其他理解嗎？本詩(shī)寫于1977年，當(dāng)時(shí)正好是在“文革”后對(duì)“文革”中人性扭曲、等級(jí)明顯的社會(huì)現(xiàn)象的反思，女詩(shī)人回想幾千年來(lái)中國(guó)婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情感的筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩(shī)可以理解為女性的獨(dú)立宣言；如果將詩(shī)中的“愛(ài)”由男女之愛(ài)推而廣之理解為人與人之間的愛(ài)，本詩(shī)還可以理解為每個(gè)人都應(yīng)該是單獨(dú)的個(gè)體，在人格上是平等的、獨(dú)立的，人與人之間應(yīng)該相互幫助、相互協(xié)作、相互依存，應(yīng)該建立良好的和諧的人際關(guān)系。（選做）既然木棉向橡樹表達(dá)了自己的心聲，那么，橡樹聽(tīng)了這些，會(huì)有何感想呢？假如你是那棵橡樹，你又會(huì)向木棉說(shuō)些什么？請(qǐng)以《橡樹致木棉》為題，寫一首詩(shī)或一篇文章。教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)誦讀和品味，說(shuō)出詩(shī)中新穎豐富的意象內(nèi)涵。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)步驟和過(guò)程：一、導(dǎo)入：二、作者介紹三、整體感知教師配樂(lè)范讀。題目中“致”是什么意思？其主語(yǔ)是什么？可見(jiàn)本詩(shī)主要意象是什么？其中橡樹象征什么？木棉象征什么？ 明確：“致”是給的意思。題目應(yīng)是，木棉致橡樹的詩(shī)。其中橡樹象征著男性，木棉象征著女性。詩(shī)人對(duì)他是鄙夷的，從“決不學(xué)”可以看出來(lái)，讀的時(shí)候要重讀?！叭础焙汀半U(xiǎn)峰”有什么特點(diǎn)，詩(shī)人又怎么看？明確：“泉源”“長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉”是一味的奉獻(xiàn)，不求索取；“險(xiǎn)峰”增加“橡樹”的高度，襯托“橡樹”的威儀，是把自己作為“橡樹”的陪襯，二者并不平等。詩(shī)人認(rèn)為這種單向的奉獻(xiàn)乃至犧牲都還不夠好！總結(jié)：詩(shī)人連用六個(gè)否定句，無(wú)論是“凌霄花”的攀援、“癡情鳥兒”的單向癡戀，還是“泉源”、“險(xiǎn)峰”的無(wú)私奉獻(xiàn)、甘愿陪襯，甚至“日光”、“春雨”的自我犧牲而成就他人，在情感的天平上，她們與“橡樹”的關(guān)系怎樣？（缺乏獨(dú)立、平等、自強(qiáng)的精神）五、那么，詩(shī)人心中真正的愛(ài)情又是怎樣的呢？抓住意象，品讀第二層：指名朗讀第二部分作者對(duì)這部分的愛(ài)情是肯定的，所以要讀出堅(jiān)定。學(xué)生交流參考：我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，——象征男性偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，鋒芒銳利，具有陽(yáng)剛氣概。——作者在《秋夜送友》詩(shī)中寫道：“因?yàn)槲覀儗?duì)生活想得太多/我們的心啊/我們的心才時(shí)時(shí)這么沉重”。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，——雙方在獨(dú)立平等的前提下，又相知相依，榮辱與共?！?dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見(jiàn)到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見(jiàn)，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西?？偨Y(jié)：在詩(shī)人眼中，這樣的愛(ài)情才是偉大的愛(ài)情?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?，作為樹的形象和你站在一起。讓我們來(lái)再次朗讀詩(shī)人的愛(ài)情宣言總結(jié)詩(shī)人的愛(ài)情觀作者以橡樹和木棉樹兩種高大的壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比另而居、并肩站立的形象來(lái)象征男女之間的理想愛(ài)情。六、拓展延伸比較閱讀《致橡樹》和裴多菲的《我愿意是急流》，說(shuō)說(shuō)他們的愛(ài)情觀有何不同？談?wù)勀銓?duì)舒婷的愛(ài)情觀的理解也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，我們這個(gè)年紀(jì)談愛(ài)情，是否太早了點(diǎn)？真的早了點(diǎn)嗎？讓我們來(lái)看這樣一首詩(shī)：妙不妙他遞過(guò)一張紙條 還有一個(gè)大膽而深情的微笑匆匆地解開(kāi) 匆匆地扔掉世界上仿佛沒(méi)有了別的聲響 只覺(jué)得心在狂跳 煩悶欣喜苦惱 怎么辦不知道我哪會(huì)知道看完這首詩(shī)，大家都會(huì)心一笑，或許有的同學(xué)也有過(guò)詩(shī)中的經(jīng)歷。那么，當(dāng)愛(ài)情提前到來(lái)的時(shí)候，對(duì)照《致橡樹》中提到的愛(ài)的條件，你會(huì)怎么辦？討論交流。在這里，我有一首詩(shī)送給大家：十七歲的愛(ài)情 是一抹迷朦的晨霧不要碰，讓它悄悄地飄著 是一泓清亮的山泉不要喝，讓它輕輕地唱著 是一朵羞澀的小花不要采，讓它靜靜地開(kāi)著 是一枚枝頭的青果不要摘，讓它澀澀地掛著十七歲的枝條依然稚弱 扛不起深沉的思索 我們是等待成熟的果園 讓我們依然保持沉默 渡過(guò)歲月臥成的河流 看我們的生命之樹 根根枝椏將墜滿甜蜜的碩果