感悟語言的魅力-閱讀頁
2024-11-04 06:15本頁面
【正文】 透過語言文字，發(fā)現(xiàn)了周瑜表面客客氣氣，內(nèi)心暗藏殺機(jī)；諸葛亮明知周瑜不懷好意，卻以大局為重，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹。這樣的潛心會(huì)文，使學(xué)生對(duì)文章的品讀，對(duì)語言的感知不再是淺嘗輒止，學(xué)生的語言得到了積累，理解文章的能力也進(jìn)一步加強(qiáng)了，語文素養(yǎng)得到了全面提高。通過多元探讀，體驗(yàn)課文描寫的意境，體味語言文字的節(jié)奏美、音韻美，豐富自己的語言儲(chǔ)備和語感經(jīng)驗(yàn)，并啟迪自己的思想，使之更深邃?！本枚弥?，學(xué)生就能做到有理解地讀，有體驗(yàn)地讀，傳情達(dá)意地讀。語文文本的多義性為多元解讀提供了客觀條件，可用“橫看成嶺側(cè)成峰”一句來形容，從不同的角度，不同的處境，以不同的心情去觀望同一個(gè)句子同一情景，都會(huì)有迥然不同的感受。所謂“一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，就是主體能動(dòng)性的體現(xiàn)?！锻崴沟男⊥А芬晃慕虒W(xué)中，很多地方都可以進(jìn)行多元解讀，如“我們看是極險(xiǎn)極窄的地方，小艇能夠穿過去，而且速度非?？?。如果我們剛好坐在這艘小艇上，我們會(huì)怎樣？學(xué)生回答說我們會(huì)驚呼起來，會(huì)心驚肉跳，叫船夫慢一點(diǎn)。這樣，就從乘客、讀者、船夫三個(gè)角度進(jìn)行了多元解讀，明白理解的角度不一樣，朗讀的側(cè)重點(diǎn)也就不一樣，這樣所得的感悟無疑是立體的、豐富的。這樣的多元探讀，使學(xué)生感悟語言的能力增強(qiáng)了，使學(xué)生的語言思維更活躍、更深刻了。語文課就應(yīng)該充分利用文質(zhì)兼美的課本，引領(lǐng)學(xué)生抓住內(nèi)容精彩之處、語言運(yùn)用經(jīng)典之處，品讀語言文字，在濃濃的語文味中，在滿懷詩意的情境中，在豐富的語言想像中，讓學(xué)生受到優(yōu)美語言的熏陶，去享受語言的魅力。如：描風(fēng)景，如詩如畫。述情節(jié)，波瀾起伏。表思想，雋永深邃。這說明，就語言表達(dá)本身而言，還 是有一個(gè)技巧問題，有一個(gè)語言的美學(xué)價(jià)值問題。語言的描摹之美是怎么描摹的呢?《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“用語言文字表現(xiàn)人或事物的形象、情狀、特性等。它能把靜的變動(dòng)，死的變活，抽象變具體，無形變有形?！边@是敘述。讓我們變換一下表達(dá)方式：“快餐店，掌勺的正忙個(gè)不停。鐵瓢揮動(dòng)，鐵鍋抖起，兩分鐘，撈起來，油靈靈、香噴噴的，同學(xué)們隔著鐵柵子門，口水誘得直往肚子里咽。描摹之美使語言層次上了一個(gè)等級(jí)?？梢哉f，沒有比喻、比擬，就沒有描摹，就沒有形象生動(dòng)可言。這個(gè)“靜”給人的感覺是抽象的?！边@是描摹，寫出了靜的“模樣”，但給人的感覺不新鮮，都知道筆紙磨擦沙沙作響這種靜的“模樣”?！?靜是什么?在作家筆下，靜是松鼠在百米外枝頭跳的聲響。是疏松柔軟的草坪。描摹的技巧在于把靜變得可聞可睹可摸可感了，而且給人的感覺是全新的，未曾體驗(yàn)過或未曾想過的。巴爾扎克說：“第一個(gè)用花比喻女人的是天才，第二個(gè)還這樣比喻的是庸才，第三個(gè)還這樣比喻的是蠢才。人云亦云是不能給人美感覺享受的，那不 藝術(shù)的天才，而是蠢才。描摹就是“添枝加葉”，使一棵孤樹變得枝繁葉茂；描摹就是“添油加醋”，使一鍋談水變得有滋有 當(dāng)然，這是就語言的表達(dá)技巧而言的。為描摹而描摹，那就成了一種文字游戲。寫人狀物既要有典型品質(zhì)，又要有個(gè)性，比如寫眼睛，我們說眸如一池秋水，眉若一彎新月。精妙的語言是要你對(duì)描述的個(gè)體有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)?！弊髡咦プ√囟ㄇ榫爸械母惺?，借用比喻，發(fā)揮想象，把拜倫眼神的深遠(yuǎn)，壯麗刻畫得活靈活現(xiàn)，透露出詩人洞察大千世界的氣質(zhì)。景物描寫憑辭章之艷來顯語言美，在古代散文里面尤為明顯。落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”范仲淹的《岳陽樓記》寫春景莫不如是：“至若春和景明，波瀾不驚。沙鷗翔集，錦鱗游泳?！毕﹃栐聢A，使我想起了古代詩人這樣一句詩：長(zhǎng)河落日?qǐng)A。滿是光彩的云朵流過太陽，慢慢地，向上飄去。一輪更圓、更紅的太陽，將在明朝升起?？茨巧剩挥闪钊讼肫鹦 a b y 的臉，還有少女那害羞的腮幫??真是美不勝收。聯(lián)想是描摹的另一種表現(xiàn)方式，它將本體與喻體、本體和擬體對(duì)接起來，用數(shù)個(gè)喻體、擬體來鋪示本體（即描摹對(duì)象）的思維方式。用文字表達(dá)出來，就形成一種眾星拱月之美。舉例為證：好比，校園有尊無名雕塑，同學(xué)們?nèi)肴氤龀?，熟視無睹吧?！鞍状纱u貼的地面，紅色花崗石鑲的基座，白色的泥像，兩個(gè)昂首瞅天的學(xué)生??”大多數(shù)同學(xué)在老師布置的作文上這么寫，象說明文，感覺膚淺，文字干巴。有了這個(gè)定位，基調(diào)就有了。生活中無處不美，只要我們肯去發(fā)現(xiàn)，只要我們具有描摹生活之美的想象力，用一雙天使樣的眼去觀察生活，用火一樣的激情去點(diǎn)燃生活，用一支生花妙筆去書寫生
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