【正文】 是對父母說聽父母的，對女朋友說聽女朋友的。張：為什么你們會慘敗？20號女選手：因為是大勢所趨，我們是生物，他們是人文。張：你知道我還這么說嗎？20號女選手：……張：我覺得你站著的時候上半身象“翩翩起舞”(成語是我的概括)20號女選手：就是動作姿態(tài)會多一點張：你照過鏡子嗎？20號女選手：沒有張：這就是問題所在了1．“鷹擊長空”，沒有空氣鷹擊什么？“魚翔淺底”，沒有水魚游什么？ 2．亞里士多德說：“人如果不是生活在社會環(huán)境中，那他不是神就是野獸。辯題及辯文集合2014年3月1． 為什么只有孫悟空在煉丹爐里才可以煉出火焰金星，而其他猴子進去能出來也只是能燒出個紅屁股呢？為什么阿基米德洗個澡就能洗出浮力定律，而我就是洗成個水仙花也洗不補什么來呢？2． 為什么是毛澤東而不是高澤東？ 5VS16 5 1．假設個形象需要刻意追求，那么正說明人是沒有個性的。2．我方認為對方辯友口才極好。而是從兒時的牙牙學語到后來的博學學強記鍛煉出來的，請問這不是刻意追求是什么？ 3．對方翻譯在舉出例證，無非是為了曲解刻意的含義，把“刻意追求”錯誤的理解為一味模仿。1 1． 真如對方所講到的科學工作者，即使他的一個項目價值一個億，那也只是一個億，注意是觀念上的，是空洞的，是虛無縹緲的！不正是靠勞力者來實現(xiàn)這一個億的價值嗎？可為什么對方還在大言不慚地說，這些勞心者創(chuàng)造的觀念上的價值比勞力者辛辛苦苦所創(chuàng)造實實在在的價值大呢？2． 難道對方可以望著一張宏偉的藍圖，不吃、不喝、不睡嗎？ 3． 沒有老師，學生可以自學，可沒有學生，老師教什么？ 11VS9 11 1． 在辯論賽中以高分勝出，不正是以高分來體現(xiàn)高能嗎？如果高分體現(xiàn)得能的話，那么師附聚集了如此多的低能有何意義？在場觀眾，從現(xiàn)在起我們放棄自己所有的興趣愛好，從現(xiàn)在起研究考試，那么很好，在座的都是高能了。大家晚上好。首先，讓我們來明晰下辯題。大學還包括高等?？茖W校。最后是合理，合理即指合乎道理或事理。所以，大學斷電應是指大學對在校本、?？茖W生宿舍夜間適時停止供電的現(xiàn)象。而我方今天的觀點是，大學斷電是合理的。首先，從斷電制度的施行的源頭來說。不僅如此，在大學這種高度集中化的住宿環(huán)境下，一個人的不良行為可能如同瘟疫一般影響他人。這些都已經(jīng)成為傷害學生身體，腐蝕學生理想的病毒。這，難道不合理么？其次，從斷電制度施行的效果上來說。晚上督促學生按時睡覺從而保障學生的身體，不給網(wǎng)絡游戲泛濫的土壤從而能夠引導學生努力學習，進而能夠因為改變一些同學的行為從而改良整個宿舍的學風。我們不否認斷電偶爾會引起一些不便，但是并不能只看細枝末節(jié)，從整個學校，從長遠的角度來看，斷電制度是絕對值得施行的，也是合理的！最后，從學校與學生的關系層面來說。我方并不是說制度不合理也應該遵守，而是說學校的制度制定不會只針對一個學生，它需要以大多數(shù)人的利益為主體考慮問題，所以說如果斷電會對一些譬如熬夜才有靈感，夜間行動狀態(tài)佳的人來說有點不合理，但是秉持著小我服從大我的原則，也希望這些同學可以不自私地考慮斷電問題，能夠改善自己的生活方式，更清醒的明白學校的用意。三、律師的底線應該是道德謝謝主席，評委。還是讓我們明確下辯題。律師法中還有如下規(guī)定，律師應當維護當事人合法權益，維護法律正確實施，維護社會公平和正義。接下來是底線，底線是指最低的條件；最低的限度。然后是法律。它以道德為其存在的基礎，以國家的強制力保證實施為手段，以維護社會秩序為目的。道德是以群體為單位的正面價值取向的總和。辯題及辯文集合2014年3月接下來，我將從三個方面論述我方觀點。律師要維護當事人合法權益，這是無可厚非的，但律師還有維護法律正確實施、維護社會公平和正義的使命。而要維護社會正義，法律與道德缺一不可，但是法律是不完善的，有很多漏洞和缺陷，而道德是不斷進步，更符合社會的價值取向。所以，律師的底線更應該是道德。道德是法律的起源。其中，原始習慣是孕育法律的母體，原始習慣作為原始社會普遍遵循的行為規(guī)范，是對自然的最本源的體現(xiàn)，其本質(zhì)正是道德。法律日益形式化，然而其內(nèi)在實質(zhì)和倫理基礎卻依然是道德。律師作為一個職業(yè)人，的確應該以法律為準繩。作為一個社會人，他的底線更應該是道德。法律是一種外在強制的規(guī)范，而道德是屬于精神層面的，從本質(zhì)上來說，道德相比起法律也更符合底線的標準。道德隨著社會發(fā)展而發(fā)展，而法律的發(fā)展以道德為標桿存在著滯后性。所以，我方堅定地認為，律師的底線更應該是道德。今天，我方很榮幸能夠在這里和對方辯友探討失常殺人的精神病人應不應該免于處罰的問題。首先，讓我們來看看這個論題。很明顯，失常就已經(jīng)限定了殺人時的人的狀態(tài)，也就是說殺人者在殺人時的思維意識不處在正常的情況，所以我們今天不應該把那種殺人時清醒的精神病人列在討論范圍之內(nèi)，這是論題本身所暗含的。他們往往由于心理活動障礙而歪曲地反應客觀事實，喪失社會適應能力，或傷害自身和擾亂社會秩序?？梢哉f這個世界在我們的眼中和在精神病人的眼中是不一樣的，或許他看到車就以為會被撞從而害怕的尖叫，看到陌生人就以為會被殺害從而想要殺死別人來自衛(wèi)。這些后果中可能包括殺人，但是這種殺人從精神層面來說不是精神病人的錯，而只是他們的疾病所引發(fā)的。今天，我們在這里想要討論的是應不應該的問題，而不是有沒有的問題，也就是說今天的討論思路不應局限與法律定義和條文，而是要從人性道德層面展開的，這也就給了你我雙方思維交流碰撞的機會，而不至于讓這場辯論變成八股的背誦。就是說本身會有，卻因為一些特殊的原因從而被除掉，不要。處理與處罰就正好可以引出這個論題最最核心的問題。不難得出，處罰的目的就是警戒。我方認為，應該購買新車。新車大多都在4S店內(nèi)銷售，價格也都以指導價格為標準。同時，新車的售后規(guī)范，花錢買踏實。試想各位如果購買了一個二手車，修理和各種各樣的小毛病讓各位不勝其煩，一個本該讓自己的生活變得更舒適的工具卻為您惹得心煩，是否真的值得呢？其次，不同地區(qū)、不同消費者群體對于汽車消費的理念也會有不同的觀點。面子在美國的俚語中翻譯為，the Chinese is fastidious”the face”.Fastidous又為講究的意思。磨合的好壞奠定了之后的車況。自然，用之也更能事半功倍！再次，各位購買二手車的時候成交多靠砍價，唾沫橫飛的口水砍價，您應付得了嗎？車商和黃牛的滿天要價和多方的倒手讓本該便宜點的二手車似乎變得并不便宜，心中沒有底，一不小心吃虧了不劃算。二手車雖然便宜，但是車況毛病多，維修要花錢。二手車交易中有句話叫“內(nèi)行買便宜，外行靠運氣”。綜上所述，我方堅定的認為：理應購買新車。逆境、才和成才。也就是說，人總還在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中，當我們在這樣的環(huán)境中無論是維持生存還是成就事業(yè)，總感到困難重重時，我們說，這樣的環(huán)境是逆境。才指為社會做出貢獻有所作為的人。馬克思主義哲學告訴我們，逆境順境都是外因，而外因只有通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。并且，逆境與順境是相對的，是可以相互轉(zhuǎn)化的。難道順境就不利用成才了嗎？我們不否認順境有時候也能成才，但順境與逆境相比，在同等條件下，逆境有利于成才。第一，人們可在逆境中積累大量經(jīng)驗。逆境促使人去認真總結(jié)經(jīng)驗教訓，尋求擺脫逆境走上成才的路徑。第二，人的一生是不會一帆風順的，難免會遇到大大小小的挫折、困難。郭沫若同志曾說過，艱難環(huán)境一般是會使人沉淪下去的。環(huán)境越是困難，越能抖擻精神，發(fā)奮努力，這就是所謂“艱難困苦，玉汝于成。逆境能造就人才，就像高溫下才能產(chǎn)生堅硬的金剛石一樣?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男。真正出類拔萃的，大都是那些歷盡艱辛，在逆境中磨煉出堅強意志的人們?！?所以我方堅信，逆境有利于成才。首先提醒大家注意的是正方辯友有離題之嫌。然而我們并沒有討論磨煉能不能成才，而是在討論逆境是否有利成才。桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。且聽我作如下的兩點分析。總處在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中，當這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設置了很好的條件，有利于我們主觀能動性的發(fā)揮時，這種環(huán)境就是順境?！澳妗钡囊馑际欠较蛳喾?，跟順境相對。不順利的條件會有利嗎？如果逆境有利成才順境不利的話，我們?yōu)槭裁闯ＷＴ浮耙环L順”，干麻不祝愿“一帆風不順”呀。核心在于利。但無論從哪個意思上說都是不符合正方觀點的。然而即使是這樣，老師、家長、學校仍然在不斷地為我們創(chuàng)造良好的學習和生活環(huán)境，為我們營造順利的成長空間。良好的教育，輕松的的思想環(huán)境，完善的生活和學習條件，正是我們成才的有利因素。孟母三遷的典故可謂膾炙人口，若是逆境不利于成才，孟母何必辛辛苦苦地搬家呢？難道是她不喜歡她的房子嗎？節(jié)目最后得有一個小結(jié)，一句話。反方四辯鮑天聰總結(jié)陳詞：且不說中國的舊社會中有多少人死于饑寒交迫之中，也不說十年**耽誤了一代人的青春，就拿我們學校的現(xiàn)實來說吧，有的同學經(jīng)濟困難不得不綴學，新讀書無用論的影響，又使許多學生棄學從工，棄學經(jīng)商。在中國古代有認為人之初性本善的孟軻，也有認為人之初性本惡的荀況。所以才有“昔孟母，擇鄰處”的佳話。人是一切社會關系的總和。從一定程度上說，成才與否是由環(huán)境所決定的。這樣我們國家才會有大批人才的如雨后春筍般的出現(xiàn)。正方四辯霍佳雯總結(jié)陳詞：謝謝主席，剛才我方一辯已經(jīng)說了，人總處在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中。我方觀點是逆境有利于成才。順境與逆境相比在同等條件下逆境有利成才。這正是逆境有利于成才的道理。英國的莎士比亞說什么都比不上厄運更能磨煉人的德性。法國盧梭說過“要使整個人生都過得舒適，愉快這是不可能的。因此人類必須具備一種應付逆境的態(tài)度，我們青年人就應該敢于面對大風大浪，要直面逆境，勇于成才，通過逆境獲得一種良好的品質(zhì)，做逆境中的中流砥柱?！碑攪倚枰嗣裥枰獣r我們奔向逆境，通過逆境來增強我們的綜合素質(zhì)。我們南郊學子應該鍛煉這種意志。第五篇：辯題 辯論賽辯題大全及程序正方反方個人的命運是由個人掌握個人的命運是由社會掌握 便利器具便利便利器具不便利發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試 民族技藝應該保密民族技藝不應該保密 理想人才以仁為主理想人才以智為主 網(wǎng)絡對大學生的影響利大于弊網(wǎng)絡對大學生的影響弊大于利 金錢的追求與道德可以并行金錢的追求與道德可以并行杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費者更重要的角色個性需要刻意追求個性不需要刻意追求寬松式管理對大學生利大于弊寬松式管理對大學生弊大于利 留學歸國是個人問題不是社會問題留學歸國是社會問題不是個人問題 通俗文學比文學名著影響大文學名著比通俗文學影響大 網(wǎng)絡的娛樂性比實用性強網(wǎng)絡的實用性比娛樂性強 網(wǎng)絡的發(fā)展對文學弊大于利網(wǎng)絡的發(fā)展對文學利大于弊 相處容易相愛難相愛容易相處難外來文明對中國文明利大于弊外來文明對中國文明弊大于利 青年成才的關鍵是自身能力青年成才的關鍵是外部機遇 環(huán)境保護應該以人為本環(huán)境保護應該以自然為本 企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻精神企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻精神 成大事者不拘小節(jié)成大事者也拘小節(jié)審判時參考判例在我國利大于弊審判時參考判例在我國弊大于利杜絕盜版，政府比消費者扮演更重要的角色杜絕盜版，消費者比政府扮演更重要的角色送子女進名校，利大于弊送子女進名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的責任避免人才外流，不是政府的責任 愛的教育比體罰更有效體罰比愛的教育更有效 合作比競爭，更能使文明進步競爭比合作，更能使文明進步 天災比人禍更可怕人禍比天災更可怕 相愛容易相處難相處容易相愛難 遠親不如近鄰近鄰不如遠親 新聞自由是社會改革的最大動力新聞自由不是社會改革的最大動力 全球化能為我國帶來經(jīng)濟發(fā)展全球化不能為我國帶來經(jīng)濟發(fā)展 性教育應列為中學課程性教育不應列為中學課程 性教育是科學教育性教育是道德教育 道義比利益對人際關系的影響更大利益比道義對人際關系的影響更大 博彩事業(yè)的興旺是社會進步繁榮的象征博彩事業(yè)的興旺不是社會進步繁榮的象征教育應注重人格培訓多于知識培訓教育應注重知識培訓多于人格培訓 銀行合并對國家未來經(jīng)濟發(fā)展利大于弊銀行合并對國家未來經(jīng)濟發(fā)展弊大于利男性比女性更需要關懷女性比男性更需要關懷勞心者比勞力者對社會更有貢獻勞力者比勞心者對社會更有貢獻新聞價值比新聞道德重要新聞道德比新聞價值重要強權勝于公理公理勝于強權 大學私營化的利大于弊文化建設應先于經(jīng)濟發(fā)展以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑最有效的途徑重獎大學新生利大于弊社會安定主要靠法律維持代溝的主要責任在父母女名人拍商業(yè)廣告可以虛構構類似川劇變臉這樣的民族技藝應當保密技藝不應當保密克隆人有利于人類發(fā)展實體法比程序法更重要大學生談戀愛利大于弊電子商務將會改變現(xiàn)有營銷模式式仁者無敵亂世應用重典人的功利色彩增強是社會進步的體現(xiàn)文才比口才更重要同性戀是個人問題，不是社會問題問題市場經(jīng)濟條件下財政需要向企業(yè)輸血業(yè)輸血傳播中國酒文化應靠酒鄉(xiāng)靠“吆喝”保護弱者是社會的倒退個性需要刻意追求善心是真善真正的愛情一定是天長地久的用和平手段可以遏止恐怖主義義情在理先網(wǎng)絡的實用性比娛樂性大大學私營化的弊大于利經(jīng)濟發(fā)展應先于文化建設以暴制暴不是打擊恐怖主義重獎大學新生弊大于利社會安定主要靠道德維持代溝的主要責任在子名人拍商業(yè)廣告不可以虛類似川劇變臉這樣的民族克隆人不利于人類發(fā)展程序法比實體法更重要大學生談戀愛弊大于利電子商務不會改變現(xiàn)有營銷模仁者未必無敵亂世不應用重典人的功利色彩增強不是社會進步的體現(xiàn)口才比文才更重要同性戀是社會問題，不是個人市場經(jīng)濟條件下財政不需要向企傳播中國酒文化應保護弱者不是社會的倒退個性不需要刻意追求?善行是真善真正的愛情不一定是天長地久的用和平手段不能遏止恐怖主理在情先網(wǎng)絡的娛樂性比實用性大錢是萬惡之源錢不是萬惡之源 美麗是福不是禍美麗是禍不是福 功可以補過功不可以補過人類應加強對海洋資源的開發(fā)人類應限制對海洋資源的開發(fā)