【正文】 餓的蘇丹》事件、浙江井蓋事件第二篇：辯題我們反方：我們反方：代溝怎樣產生？ 一是青少年身心狀態(tài)的劇變。而現(xiàn)在的獨生子女家庭，父母在知識和經驗上的缺乏，使得他們對子女的變化準備不足，只能按照以前的方式應對。二是時代的烙印。家庭中，思想文化更新最快的當然是子女，所以，引導父母接近，認識，理解和接受時代的任務，責無旁貸需要子女來承擔。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。代溝解決的途徑在于雙方。但是，父母首要責任是養(yǎng)家；而子女的社會任務是學習。子女學習失敗，子女闖禍，都會給父母帶來壓力和損失；很多時候父母頻繁發(fā)出的溝通信號，子女往往采取回避；家人團聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常；另外我們要理解很多時候父母的生氣不是因為我們的過錯，而是因為疲憊和焦慮。子女也可以選擇寫信等方式溝通。家庭代溝責任重在子女。在代溝問題上，父母和子女雙方都有責任；子女在關心父母，尊重愛戴父母，承擔家庭責任上做的遠遠不夠。對方反復強調父母的知識文化不夠是關鍵，“窮人的孩子早當家”，對方辯友怎樣理解這句俗語？ 窮人的知識文化水平有限，但是窮人的小孩有的很有志向，學習努力并承擔家庭義務和責任，當然會受到父母的尊重和認可了。正是因為不了解子女，又強烈渴望了解子女，但是又難以和子女溝通交流，所以翻書包啊！可憐天下父母心，難道你不該主動告訴父母嗎？！自由辯論：1．對于中國的家庭，我們只常常聽說“小皇帝”，還從來沒有聽說過“父皇帝”“母皇帝”。四辯主席，評委老師，在座的各位朋友們，大家好！前面的辯論中，對方辯友犯了幾個錯誤，使得他們的觀點無法成立。例如：沒有從人不同年齡階段和發(fā)展階段理解父母與子女在學習能力和環(huán)境上的差異。例如：只從家庭表現(xiàn)來理解父母，割裂了父母情緒狀態(tài)與社會和工作的關系；第三是消極看待問題。第四是胡攪蠻纏。對方辯友對此并沒有異議，可是在一些環(huán)節(jié)還是不斷提出父母知識缺陷和情緒態(tài)度問題，讓我方莫名其妙，不知道對方是否聽到了我方發(fā)言？我方辯友在所有環(huán)節(jié)上都一致論證，探尋代溝產生的原因：父母方面，是文化知識的缺乏導致教育方法失當；工作和社會的重壓使情緒態(tài)度不妥；子女方面，是身心階段性劇變引發(fā)太多要求讓父母不適應；社會經驗的缺乏導致膚淺，賭氣，自以為是。身為21世紀的主人，我們應該理性，公平，積極主動看待問題，我們不應該放任代溝的陰霾籠罩我們溫暖的家。代溝是指子女在走向世界的過程中，背棄父母原有的觀點，有了新的見解而造成的。環(huán)境的影響使當代青少年很少站在別人的立場考慮問題。一是沒有任何一個父母愿意和子女產生代溝。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。子女受到社會上各種各樣思想的影響，思想又不成熟，很難正確地把握自己，而又對父母的話又不以為然，這是導致代溝產生的最主要的原因。同學們，我們常說與時俱進，其實真正做到這句話的不僅有我們，還有我們的父母啊！只是他們在接受新觀點之前總是要經過一番仔細的篩選，可這并沒有錯?。⊥瑢W們，請了解父母，體諒我們。一是沒聽過古代或近代有代溝一說。代溝產生于思想觀念、生活習慣急劇變革的當代社會。所以不適用我千年不變的古代。四是所謂熟悉的地方沒有風景，子女不斷變化，對于父母一程不變的愛產生一種逆反心理，難道愛也會有錯嗎？五是代溝隨著子女的成長有不確定性，父母難以把握。代溝的產生主要緣于子女，代溝的消除主要靠子女的努力，因此，我方觀點認為代溝的主要責任在子女。代溝怎樣產生？ 一是青少年身心狀態(tài)的劇變。而現(xiàn)在的獨生子女家庭，父母在知識和經驗上的缺乏，使得他們對子女的變化準備不足，只能按照以前的方式應對。二是時代的烙印。家庭中，思想文化更新最快的當然是子女，所以，引導父母接近，認識，理解和接受時代的任務，責無旁貸需要子女來承擔。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。代溝解決的途徑在于雙方。但是，父母首要責任是養(yǎng)家；而子女的社會任務是學習。子女學習失敗，子女闖禍，都會給父母帶來壓力和損失；很多時候父母頻繁發(fā)出的溝通信號，子女往往采取回避；家人團聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常；另外我們要理解很多時候父母的生氣不是因為我們的過錯，而是因為疲憊和焦慮。子女也可以選擇寫信等方式溝通。家庭代溝責任重在子女。在代溝問題上，父母和子女雙方都有責任；子女在關心父母，尊重愛戴父母，承擔家庭責任上做的遠遠不夠。對方反復強調父母的知識文化不夠是關鍵，“窮人的孩子早當家”，對方辯友怎樣理解這句俗語？ 窮人的知識文化水平有限，但是窮人的小孩有的很有志向，學習努力并承擔家庭義務和責任，當然會受到父母的尊重和認可了。正是因為不了解子女，又強烈渴望了解子女，但是又難以和子女溝通交流，所以翻書包?。】蓱z天下父母心，難道你不該主動告訴父母嗎？！自由辯論：1．對于中國的家庭，我們只常常聽說“小皇帝”，還從來沒有聽說過“父皇帝”“母皇帝”。四辯主席，評委老師，在座的各位朋友們，大家好！前面的辯論中，對方辯友犯了幾個錯誤，使得他們的觀點無法成立。例如：沒有從人不同年齡階段和發(fā)展階段理解父母與子女在學習能力和環(huán)境上的差異。例如：只從家庭表現(xiàn)來理解父母，割裂了父母情緒狀態(tài)與社會和工作的關系；第三是消極看待問題。第四是胡攪蠻纏。對方辯友對此并沒有異議，可是在一些環(huán)節(jié)還是不斷提出父母知識缺陷和情緒態(tài)度問題，讓我方莫名其妙，不知道對方是否聽到了我方發(fā)言？我方辯友在所有環(huán)節(jié)上都一致論證，探尋代溝產生的原因：父母方面，是文化知識的缺乏導致教育方法失當；工作和社會的重壓使情緒態(tài)度不妥；子女方面，是身心階段性劇變引發(fā)太多要求讓父母不適應；社會經驗的缺乏導致膚淺，賭氣，自以為是。身為21世紀的主人，我們應該理性，公平，積極主動看待問題，我們不應該放任代溝的陰霾籠罩我們溫暖的家。代溝是指子女在走向世界的過程中，背棄父母原有的觀點，有了新的見解而造成的。環(huán)境的影響使當代青少年很少站在別人的立場考慮問題。一是沒有任何一個父母愿意和子女產生代溝。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。子女受到社會上各種各樣思想的影響，思想又不成熟，很難正確地把握自己，而又對父母的話又不以為然，這是導致代溝產生的最主要的原因。同學們，我們常說與時俱進，其實真正做到這句話的不僅有我們，還有我們的父母?。≈皇撬麄冊诮邮苄掠^點之前總是要經過一番仔細的篩選，可這并沒有錯?。⊥瑢W們，請了解父母，體諒我們。一是沒聽過古代或近代有代溝一說。代溝產生于思想觀念、生活習慣急劇變革的當代社會。所以不適用我千年不變的古代。四是所謂熟悉的地方沒有風景，子女不斷變化，對于父母一程不變的愛產生一種逆反心理，難道愛也會有錯嗎？五是代溝隨著子女的成長有不確定性，父母難以把握。代溝的產生主要緣于子女，代溝的消除主要靠子女的努力，因此，我方觀點認為代溝的主要責任在子女。第三篇：辯題辯題：逆境有利于成才／逆境不利于成才 正方：高二（17）（18）班聯(lián)隊 反方：高二（11）（12）班聯(lián)隊 正方一辯李雅哲開篇立論：首先，我來闡明三個概念。逆境，不順利的境遇。很顯然，逆境和險境、絕境不同。成才，估名思義，就是掌握才干，形成能力。所以，在此我們強調今天論題的適用對象是具有成才意識的獨立個體。那么，對方辯友肯定會問了。它表現(xiàn)在如下三方面。當人身處逆境時要比在順境中操勞得多。于是逆境之中的思考與總結、探索與創(chuàng)造的過程，就是人們增長才智積累經驗的過程。身處逆境可激發(fā)人的進取精神。但是在具有堅強毅力積極進取的人面前，卻可以發(fā)揮相反的作用?！钡谌?，身處逆境還能磨礪人的意志。它使懦弱變?yōu)橛赂?，使搖擺變?yōu)閳砸恪！痹谥型鈿v史上，一帆風順而有大成就的人實屬少見。孟子有言，“天將降大用于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，是以動心忍性，增益其所不能。反方一辯姚遠開篇立論：謝謝主席，大家好。對方的立論實質無非是為了說明問題，艱苦條件的磨礪能使人成才。逆境與磨礪不是一個概念，有利與能也不是一個概念。我方的觀點是逆境不利于成才。第一，從概念方面說：人活著。當我們生活在不論維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重，壓抑苦悶時，這種環(huán)境就是逆境?！澳婢场钡囊馑际遣豁樌木秤觥Ｔ賮砜纯唇裉煳覀儬幷摰慕裹c在于有利與否。《現(xiàn)代漢語詞典》對利的解釋有三：第一，利有順利，便利的意思；第二，利是有利益的意思；第三，是使有利。難道你們能說逆境能使人的成才更順利，更便利嗎？第二，從社會方面說：的確，在貧窮落后的社會，艱苦環(huán)境下仍能出人才，但他們的成功要付出比在良好環(huán)境下多少倍的艱辛呢？難道這是逆境帶給他們的好處嗎？另一方面，社會在進步，人們的生活水平也在不斷提高，我們的成長條件是要比過去順利多了吧。這就是為了更有利于我們成才。古往今來的多少成功人士也為我們提供了證明。逆境不利于成才。更不用說社會上還有許多新文盲的存在，他們空喊著逆境出人才只是把眼光盯住古往今來在逆境中成功的一點例子就盲目斷言，自然會得到這種以偏概全的錯誤結論。其實，現(xiàn)代科學已經證明人之初并無善惡之分，正如一張白紙，是否能描繪出成才的藍圖，完全由他的經歷和所受教育決定，環(huán)境對人的影響太大了。魯迅曾說，天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更要適宜天才生長的土壤。一個人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關，而且與他所處的社會經濟環(huán)境有關，諸葛亮成為千古人龍沒有劉玄德三顧茅廬是不可思議的，曹雪芹登上中國古典文學的頂峰，沒有他青少年時期的良好教育是不可能的。也正因為如此，我們黨才把重視知識重視人才作為大政方針，我們每個人無論是不是天才和種子，但必須有適宜天才成長的土壤。中華振興才有希望，當然我們青少年在立志成才的道路上盡量可能發(fā)揮自己的主觀能動性，無論在什么條件下要胸懷凌云志，使自己早日成為棟梁之才。當我們在這樣的環(huán)境里，無論是維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重時，我們說這樣的環(huán)境是逆境。此觀點適用對象是有成才意識有獨立個體。人有惰性，無逆境時這種惰性便會多少增長，所以，人總是在條件越艱苦的時候潛能發(fā)揮得越充分，獲得成功的可能性越大。孟軻認為天要為人才設置逆境，來增益他們的所不能。梁啟超也說，患難困苦是磨煉人格之最好學校?！蹦婢晨偸怯械难健Ｃ飨f“哪里艱苦那里去，哪里艱苦哪安家。我們的父輩包括南郊中學的許多老師在20世紀60年代，在黨的號召下，奔向艱苦的環(huán)境真正做到這一點，難道他們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神不應該成為我們繼承的財富嗎？逆境中求生存，逆境中求發(fā)展是新一代人必需具備的精神，這是執(zhí)著的首創(chuàng)精神，是充滿挑戰(zhàn)的21世紀需要這樣的人才，需要這樣的進取精神。培養(yǎng)這種精神，相信我們在座的同學都會直面現(xiàn)在的以及將來的種種逆境，成