【正文】 端）。）④《林海雪原》（曲波著；主人公：足智多謀的指揮員少劍波、孤膽英雄楊子榮、衛(wèi)生員小白鴿等形象）題目：1）、十七年經(jīng)典作品中，《保衛(wèi)延安》塑造了彭德懷的形象。梁三老漢：是一個(gè)具有傳統(tǒng)美德和狹隘小生產(chǎn)者觀念的舊中國(guó)農(nóng)民的典型。是改造的對(duì)象。仇恨新社會(huì)政權(quán)，陰險(xiǎn)狡詐，妄圖扼殺新生政權(quán)的敵對(duì)階級(jí)代表。郭振山：農(nóng)民中的兩面派，幕后支持農(nóng)村合作化，落后的農(nóng)民干部典型。作品作家分類：1）、傷痕小說(shuō)的代表作品：劉心武《班主任》、盧新華《傷痕》、周克芹《許茂和他的女兒們》、莫應(yīng)豐《將軍吟》、從維熙《大墻下的紅玉蘭》、韓少功《月蘭》、張賢亮《邢老漢和狗的故事》、鄭義《楓》、張潔《從森林里來(lái)的孩子》、古華：《爬滿青藤的木屋》、王亞平《神圣的使命》。正月》《浮躁》，何士光《鄉(xiāng)場(chǎng)上》，張潔《沉重的翅膀》，柯云路《三千萬(wàn)》，李國(guó)文《花園街五號(hào)》，張賢亮《男人的風(fēng)格》，張煒《秋天的憤怒》，王蒙《堅(jiān)硬的稀粥》，路遙《平凡的世界》。愛(ài)情小說(shuō)代表作：宗璞《紅豆》、鄧友梅《在懸崖上》十七年文學(xué)（60年代）散文三大家：楊朔、劉白羽、秦牧《受戒》汪曾祺（明海、小英子）《茶館》正直旗人形象——常四爺 1985年方法年新時(shí)期文學(xué)：巴金散文集《隨想錄》被稱為“講真話的大書(shū)”1《爸爸爸》韓少功，主人公：丙崽 190年代長(zhǎng)篇小說(shuō)熱：張承志《心靈史》、張煒《九年寓言》、陳忠實(shí)《白鹿原》。背景：1956年4月底，中共中央政治局召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，陳伯達(dá)提出“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”。1956年在中國(guó)思想文化界出現(xiàn)的“雙百方針”如曇花一現(xiàn)，極盡絢麗，卻迅速凋零?！鞍倩ㄎ膶W(xué)”小說(shuō)：干預(yù)生活的作品，如王蒙《組織部新來(lái)的青年人》、李國(guó)文《改選》等。詩(shī)歌：公木《據(jù)說(shuō)，開(kāi)會(huì)就是工作，工作就是開(kāi)會(huì)》、邵燕祥《賈桂香》。傷痕文學(xué)：是形成于文革結(jié)束初期的一種文學(xué)模式。這類作品的特征是：揭露與控訴文革期間的極左政治給人們帶來(lái)的肉體和精神的創(chuàng)傷，具有強(qiáng)烈的政治化色彩和情緒化傾向。反思文學(xué)：（具有批判意識(shí)的文學(xué)的開(kāi)始。它們突破了“傷痕文學(xué)”題材僅限于“文革”的界限，將思想的觸角伸向“反右”和“大躍進(jìn)”等政治運(yùn)動(dòng)，以文學(xué)的樣式對(duì)影響黨和人民歷史命運(yùn)的政治運(yùn)動(dòng)進(jìn)行是非評(píng)判和深入思考。代表作家作品有茹志娟《剪輯錯(cuò)了的故事》、張一弓《犯人李銅鐘的故事》和王蒙的《蝴蝶》等。改革文學(xué)是以社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的改革為題材的作品。所以改革文學(xué)是新時(shí)期改革開(kāi)放的必然產(chǎn)物，是與“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué)”相繼出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象?！叭怀觥薄艾F(xiàn)實(shí)主義沖擊波”小說(shuō)：“三駕馬車”：三、簡(jiǎn)答十七年文學(xué)中，話劇代表作《茶館》的藝術(shù)特色、成就（結(jié)合具體情節(jié)）列舉4到5個(gè)八、九十年代的文學(xué)流派，選其一重點(diǎn)論述（成就、特征、歷史局限、歷史貢獻(xiàn)）十七年文學(xué)，郭小川詩(shī)歌藝術(shù)特色/總體特征（思想、內(nèi)容等）十七年文學(xué)思潮，第一次文代會(huì)的歷史貢獻(xiàn)和局限？l 大會(huì)確定了以《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為新中國(guó)文藝事業(yè)的總方針，確立了文藝必須為人民服務(wù)，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的總方向。第四篇：大一下學(xué)期中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史復(fù)習(xí)綱要大一下學(xué)期中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史復(fù)習(xí)綱要梁實(shí)秋代表了新月派的現(xiàn)代雅士文學(xué)理想。古典主義的“節(jié)制”，追求美學(xué)的理性與規(guī)范。“左聯(lián)”（中國(guó)左翼作家聯(lián)盟）成立時(shí)間：1930年3月2日； “左聯(lián)”主要的文學(xué)活動(dòng)：P149 1936年兩個(gè)口號(hào)的論爭(zhēng)：左翼作家周揚(yáng)、郭沫若提出的“國(guó)防文學(xué)”口號(hào)和魯迅、馮雪峰、胡風(fēng)提出的“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”口號(hào)的論爭(zhēng)。胡秋原自稱“自由人”，蘇汶（杜衡）自稱“第三種人”，和左翼作家展開(kāi)關(guān)于“文藝自由”的論辯，堅(jiān)持文藝自由論，反對(duì)藝術(shù)宣傳政治。柔石主要小說(shuō)：《二月》、《為奴隸的母親》；丁玲主要小說(shuō)：《夢(mèng)珂》、《莎菲女士的日記》，短篇小說(shuō)集《一個(gè)人的誕生》、《水》等；中篇《一九三〇年春上海》，長(zhǎng)篇《韋護(hù)》、《母親》等。老舍的《月牙兒》：是作者根據(jù)《大明湖》改寫(xiě)的。作者的目光關(guān)注著下層?jì)D女被揉碎的心靈和被踐踏的命運(yùn)，作品中那充塞天地的悲憤是可憑清風(fēng)和明月為證的，它揭示了主人公純潔的靈魂如何被拋擲到污穢的泥濘中，以屈辱的代價(jià)換取堅(jiān)韌的求生，而這被屈辱和污穢扭曲并撕碎了的靈魂最終被權(quán)勢(shì)者作為犧牲品送上虛偽的道德祭臺(tái)。3）日記體式回?cái)⒘酥魅斯慕?jīng)歷，字里行間回蕩著濃郁的抒情氣息。5）作品在藝術(shù)上表明作者在走著另一條路向：由長(zhǎng)篇走向短篇，故事的陳述走向散文小說(shuō)的嘗試。隨之，第一個(gè)抗戰(zhàn)詩(shī)歌刊物《高射炮》在上海誕生。這一時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義是主潮，浪漫主義和現(xiàn)代主義都顯示出向現(xiàn)實(shí)主義靠攏的傾向。田間：左聯(lián)、中國(guó)詩(shī)歌會(huì)成員。1938年8月1日發(fā)起一場(chǎng)街頭詩(shī)運(yùn)動(dòng)。西南聯(lián)大詩(shī)人群：包括聞一多、朱自清、卞之琳、馮至、燕卜蓀等。藝術(shù)劇社第一次提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇”口號(hào)，編輯出版了《藝術(shù)》月刊、《沙侖》月刊和《戲劇論文集》。1曹禺代表作《雷雨》、《日出》。曹禺對(duì)中國(guó)現(xiàn)代戲劇的杰出貢獻(xiàn)：P253~254 瞿秋白雜文：《亂彈及其他》（P258）1路翎《財(cái)主底兒女們》（P297~298）1張恨水主要小說(shuō)《春明外史》《金粉世家》《啼笑因緣》1郭沫若40年代6部歷史劇名稱：《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《南冠草》。1陳白塵《石達(dá)開(kāi)的末路》、《金田村》，四幕諷刺喜劇《恭喜發(fā)財(cái)》對(duì)戰(zhàn)國(guó)策派的批判：P2831九葉詩(shī)派是一個(gè)40年代詩(shī)歌群體，在80年代因《九葉集》被學(xué)術(shù)界追認(rèn)。這是一批具有愛(ài)國(guó)心和民主傾向的青年知識(shí)分子，企圖超越現(xiàn)實(shí)，試圖從生命原始的本源即自然中去認(rèn)識(shí)生活，現(xiàn)代派，并非超然于時(shí)代而是擁抱時(shí)代。穆旦曾在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)，受燕卜蓀影響。作品《森林之歌——祭野人山死難的兵士》（后改名為《森林之魅——祭胡康河上的白骨》）、《防空洞里的抒情詩(shī)》。解放區(qū)小說(shuō)“新英雄傳奇”，由柯藍(lán)《洋鐵桶的故事》、馬烽和西戎《呂梁英雄傳》、孔厥和袁靜《新兒女英雄傳》等組成，章回體。張愛(ài)玲《沉香屑——第一爐香》、《金鎖記》、《傾城之戀》等。獸沙汀的“三記”：《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》，《淘金記》曾被卞之琳譽(yù)為“抗戰(zhàn)以來(lái)所出版的最好的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)”。2徐30年代創(chuàng)作獨(dú)幕劇《荒場(chǎng)》等，40年代以寫(xiě)小說(shuō)著稱，代表作《鬼戀》、《風(fēng)蕭蕭》等?！艾F(xiàn)代羅曼司”是指以徐和無(wú)名氏為代表的都市大眾傳奇小說(shuō)。2李季的詩(shī)歌《王貴與李香香》以王貴和李香香的愛(ài)情故事為線索，展現(xiàn)了“三邊”人民走上革命的歷程。2王實(shí)味的《野百合花》。21942年5月，毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，內(nèi)容見(jiàn)P288。他提出“主觀現(xiàn)實(shí)主義”、現(xiàn)實(shí)主義的精神核心是揭露民眾的精神奴役。2林語(yǔ)堂作品：《剪拂集》、《生活的藝術(shù)》、《京華煙云》、《孔子的智慧》等。魯迅雜文特點(diǎn)： 1）詩(shī)與政論的結(jié)合；2）從“砭錮弊”的立意出發(fā)，塑造出了否定性的類型形象體系； 3）幽默諷刺和曲折冷峭的語(yǔ)言。(見(jiàn)P221)3巴金《家》中的人物及其特點(diǎn)：P205~206 “激流三部曲”的重要地位：P2083蕭紅小說(shuō)特點(diǎn)：P1693茅盾主要作品：《蝕》三部曲（《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》）、“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》《秋收》《殘冬》）、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ蹲右埂?、《腐蝕》等。3兩篇報(bào)告文學(xué)：夏衍的《包身工》、宋之的的《一九三六年春在太原》（P260）3“農(nóng)村三部曲”：茅盾的小說(shuō)《春蠶》《秋收》《殘冬》洪深的劇作《五奎橋》《香稻米》《青龍?zhí)丁?附：洪深、與歐陽(yáng)予倩、田漢并稱為“中國(guó)話劇的三個(gè)奠基人”。解放區(qū)文學(xué)則以《在延安文藝工座談會(huì)上的講話》（一下簡(jiǎn)稱《談話》）為指導(dǎo)綱領(lǐng)。之后開(kāi)展了批判的運(yùn)動(dòng)。：對(duì)余平伯《紅樓夢(mèng)研究》的批判。5創(chuàng)作理論：胡風(fēng)反革命集團(tuán)“案”。三、文藝政策調(diào)整1.“雙百方針”：新僑會(huì)議、廣州會(huì)議、大連會(huì)議。：再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命政治斗爭(zhēng)史，革命戰(zhàn)爭(zhēng)，充滿激情的歌頌革命，緬懷戰(zhàn)友。如。柳青《創(chuàng)業(yè)史》、周立波《山鄉(xiāng)巨變》③描寫(xiě)大躍進(jìn)時(shí)期農(nóng)村現(xiàn)狀。王蒙 《組織部新來(lái)的年青人》。：18世紀(jì)末《》以主人公思想和性格的發(fā)展為主題，描述主人公的內(nèi)在成長(zhǎng)。梁斌的《紅旗譜》無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是后來(lái)。②茹志鵑（19251998）原籍杭州，生于上海。第二節(jié) 《創(chuàng)業(yè)史》《青春之歌》一、《創(chuàng)業(yè)史》：想象新時(shí)代的農(nóng)村（19161978），陜西吳堡縣人，原名劉蘊(yùn)華。小說(shuō)主題：通過(guò)梁家兩代人不同創(chuàng)業(yè)道路及結(jié)局，概況了中國(guó)農(nóng)民的生活歷程，反映了他們要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，指出只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，走向共同富裕的集體化道路，農(nóng)民才能夠徹底翻身實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)理想。局限：政治理念過(guò)重，有圖解政治之嫌；對(duì)人物主要采取階級(jí)分析法，人物豐富性和矛盾性展現(xiàn)不夠。形象展示了中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子應(yīng)走的正確人生道路。文壇出現(xiàn)了一批“以干預(yù)生活”為標(biāo)榜，直面矛盾、揭露“陰暗面”的作品，包括小說(shuō)、特寫(xiě)、雜文、戲劇等。二、人情與人性的書(shū)寫(xiě)在19561957年，直面生活中的矛盾與書(shū)寫(xiě)人情、人性是一體兩面的。所傷害的不只是具體的工作，在更深的層面上，往往造成人性的壓抑。②提倡詩(shī)歌的民族規(guī)劃、大眾化。④1958年后，詩(shī)歌進(jìn)一步“窄化”新民詩(shī)歌。如：“九葉詩(shī)人” 轉(zhuǎn)變：否定舊我，改變風(fēng)格，以適應(yīng)新的時(shí)代要求?！盁崆榈匿枧鹊恼问闱樵?shī)是時(shí)代的先進(jìn)聲音，時(shí)代先進(jìn)的感情和思想。1.①抒情短詩(shī)：《回延安》《桂林山水》②長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)： 《放聲歌唱》 《雷鋒之歌》賀敬之的短篇詩(shī)歌常常以緬懷先烈為抒情向度，他的緬懷不帶來(lái)感傷，因?yàn)檫^(guò)去所發(fā)現(xiàn)的恰恰是奔向未來(lái)的依據(jù)和動(dòng)力。革命的浪漫主義風(fēng)格突出。如：“《信天游》”三、新生活敘事詩(shī)聞捷吟唱的愛(ài)情常常與勞動(dòng)、新時(shí)代、新社會(huì)緊密聯(lián)系的。聞捷代表作：抒情詩(shī)集 《天山牧歌》長(zhǎng)篇敘事詩(shī) 《復(fù)仇的火焰》四、詩(shī)歌創(chuàng)作的探索：敘事詩(shī)“愛(ài)情三部曲”《一個(gè)和八個(gè)》等直面矛盾生活。3郭小川（19191976）原名郭恩大，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后奔赴延安，1955年后 相繼擔(dān)任中國(guó)作協(xié)書(shū)籍處書(shū)記。1955年創(chuàng)作《職青年公民》組詩(shī)，確定了自己詩(shī)壇地位。以及抒情詩(shī)《山中》、《致大海》、《望星空》。極端推崇民歌，把民歌體作為新詩(shī)的發(fā)展方向。第二節(jié) 50年代、60年代戲劇概述《茶館》一、引言、戲曲、歌劇等。二、《茶館》：當(dāng)代話劇經(jīng)典 背景：（1）清末1898年初。（3）40年代抗戰(zhàn)結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕。悲喜交融、“含淚的笑”本質(zhì)上都是悲劇性的。廣義的散文：包括具有“敘事”性通訊，報(bào)告文學(xué)（特寫(xiě)）和以議論為主的文學(xué)性短論，即雜文、雜感、回憶錄、人物傳記也包括在內(nèi)。2.“干預(yù)生活”、揭露社會(huì)問(wèn)題的特寫(xiě)、報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作引人注目。如：魏巍為《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。（3）抒情散文大量涌現(xiàn) ①秦牧；原名林覺(jué)夫；“知識(shí)性散文代表”?！雹跅钏?，原名楊毓瑨。方法：“以詩(shī)為文”的藝術(shù)主張，創(chuàng)造了一種楊朔式的試體散文?！彼?、50、60年代散文的特點(diǎn) 。五、散文的局限：極左的文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)觀念，限制了散文的創(chuàng)作的題材和體裁的多樣化。：很難形成精神個(gè)體和個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，遵循大一統(tǒng)散文思想表現(xiàn)模式個(gè)人空間狹小。六、十七年散文不足之處 。讓人產(chǎn)生審美疲勞。創(chuàng)辦 《臺(tái)灣新青年》（1920年7月）“臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)”成立。拉開(kāi)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的序幕。③賴和（18941943）被譽(yù)為“臺(tái)灣新文學(xué)之父”，“臺(tái)灣的魯迅”。（二）、30年代，初步繁榮期 ：“臺(tái)灣文藝聯(lián)盟”，《臺(tái)灣文藝》 ：楊逵創(chuàng)辦《臺(tái)灣新文學(xué)。（二）、60年代的現(xiàn)代主義文學(xué)《現(xiàn)代文學(xué)》雜志誕生，標(biāo)志著臺(tái)灣現(xiàn)代主義文學(xué)的崛起。（白先勇）。《謫仙記》被改編成電視劇《最后的貴族》。4.《臺(tái)北人》包括：“《永遠(yuǎn)的尹雪燕》，《游園驚夢(mèng)》，《花橋榮記》”——臺(tái)灣社會(huì)眾生圖今昔對(duì)比：①完全幾乎完美生活在過(guò)去的人；②保持“過(guò)去”的記憶可以接受“現(xiàn)在”的人；③沒(méi)有過(guò)去或完全斬?cái)噙^(guò)去的人； 前期：描寫(xiě)作者少年時(shí)代所接觸的生活；《寂寞的十七歲》嘗試階段。《紐約客》②反映臺(tái)灣社會(huì)生活。6.《紐約客》——現(xiàn)代主義與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土繁榮融合 《芝加哥之死》——吳漢魏的文化掙扎。：描寫(xiě)神化的理想化的愛(ài)情，宣揚(yáng)男女主人公對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，宣揚(yáng)人性美好和諧式的團(tuán)圓結(jié)局。：①情景模式：愛(ài)情模式、人物模式單一；②對(duì)愛(ài)情的理解簡(jiǎn)單?！镀咦又琛罚愀巯胂?，被蹂躪的渴望回歸的子女“中原心態(tài)”。四、金庸（1924——）浙江海寧人，原名查良鏞。2.“義”的表現(xiàn)形式：①一種肝膽相照；②扶危濟(jì)困，舍身相助。（2）以藝術(shù)為本①寓文化與武功打斗，使武功打斗學(xué)養(yǎng)化、藝術(shù)化。③武功與音。（3）武功哲學(xué) 《射雕英雄傳》“左右互搏”；《倚天屠龍記》“太極初傳柔克剛”；《神雕俠侶》“獨(dú)孤九劍”。②習(xí)武打斗性格化，情景化。（三）佛學(xué)——金庸對(duì)人生的小說(shuō)理解 ：對(duì)人生感悟。：特殊思維方式。