【正文】 數(shù)，還余2；5個5個地數(shù)，還余3；7個7個的數(shù)，還余2。老師剛要張口，華羅庚舉手說：“我算出來了，是23。這使老師大為驚詫。老師教的方法是先算出要挖去的各已知圖形的面積，然后再把他們加起來，最后用已知長方形的面積減去它，即得剩下圖形的面積。老師在發(fā)還習(xí)題本時，先發(fā)還習(xí)題做得好的學(xué)生的習(xí)題本，然后再發(fā)有些錯誤的學(xué)生的習(xí)題本，最后發(fā)華羅庚的習(xí)題本，并說：“你是怎么做的，最后答數(shù)倒是湊對了！” 華羅庚回答說：“我的做法是有道理的。由于他的解題方法既簡單又清楚，老師與同學(xué)們聽了都很信服。華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個貧困家庭。童年時代，他最想騎馬?！爆F(xiàn)在這個小凳子還陳列在金壇的“華羅庚紀(jì)念館”里呢。華羅庚特別愛動腦，對于一些別人看來司空見慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題?！比A羅庚卻不甘心，沉思片刻，說：“以后總會有方法知道的。城東有座青龍山，山上有個廟。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。來到廟里，“菩薩”卸了裝，華羅庚一看“菩薩”是人扮的，就立刻往家跑。華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)，經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時非常不滿意。華羅庚在中學(xué)讀書時，曾對傳統(tǒng)的珠算方法進(jìn)行了認(rèn)真思考。乘法傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘法打上算盤，再用被乘數(shù)去乘；每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉；將乘數(shù)用完了，即得最后答案。對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做節(jié)省的時間就更多的。華羅庚不僅對數(shù)學(xué)肯動腦筋，對語文也很用心。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認(rèn)為自己是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。”華羅庚在讀后感中，并未表達(dá)出老師所期望的對胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出：胡適的這首詩概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個完全不同的概念。單獨(dú)來看兩個“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人（陸放翁）的概念，真是豈有此理！他說：“胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀?！比A羅庚正是由于勤思考，愛創(chuàng)新，不迷信權(quán)威，才最終靠刻苦自學(xué)成為一名大數(shù)學(xué)家的。A：下課了，小亮還在教室里認(rèn)真地計算一道除法應(yīng)用題。”C：華小琴給我寄來了一張精美的郵票。三、猜字謎游戲。喜：擂鼓真熱鬧，張口齊歡笑。擊鼓表示歡樂、愉快，由擊鼓引申為慶賀，由慶賀引申為喜事。）認(rèn)：人言不做信字猜，識別之后謎底來。雜：九種樹木各不同。社：示土是什么，一拼就知道；與“會”是朋友，兩字常擁抱。下面舉例談?wù)剬懞梦鍌€上下結(jié)構(gòu)的字要注意的問題。“華”“喜”“些”“雜”四個字的共同點(diǎn)是關(guān)鍵筆畫都在于一長橫要穩(wěn)，要托得住，否則整個字會有一種“失重”的感覺。（2）“喜”字筆畫較多，要引導(dǎo)學(xué)生想一想怎樣才能寫緊湊？怎樣才能寫出“喜氣”？（3）“雜”字的下面不是“木”（見參考資料）（4）“喜”“志”兩個字的上面是“士”，不是“土”。本課的教學(xué)可以“華羅庚為什么能成為數(shù)學(xué)家”為中心問題，以小組學(xué)習(xí)、小組間交流、朗讀及評析為主要教學(xué)方式學(xué)習(xí)課文。讀第二自然段可引導(dǎo)學(xué)生思考“不對勁”在課文中是什么意思？“他發(fā)現(xiàn)教授寫的文章不對勁后是怎么做的，為什么要這樣做？”體會華羅庚從小就養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的學(xué)習(xí)習(xí)慣。使學(xué)生通過朗讀感悟到不要盲目迷信權(quán)威，應(yīng)該大膽求真。（四）積累運(yùn)用。兩個人一組，看誰知道的“著名的人或事物”多。參考資料 1．小知識：“雜”字的部首“朩”叫“木字底”嗎？“木”“朩”作底時可統(tǒng)稱木字底，但在教學(xué)中解釋時應(yīng)有區(qū)別。帶鉤木作底的基本字只有六個：殺、雜、親、條、茶、寨。這六個字中，有的是草書楷化的結(jié)果，如“雜”；有的是取偏旁簡化的結(jié)果，如“殺、親、條”；有的是避重捺的結(jié)果，如“茶、寨”。這些是它們用帶鉤木作底的原因，因此帶鉤木可視為木字底的變體。江蘇省金壇縣人。1936年作為訪問學(xué)者去英國劍橋大學(xué)工作，1938年回國，受聘為西南聯(lián)合大學(xué)教授。同年，應(yīng)美國普林斯頓高等研究分所邀請任研究員，并在普林斯頓大學(xué)執(zhí)教。1950年回國，先后任清華大學(xué)教授，中國科技大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、副校長，中國科學(xué)副院長等。他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出了卓越貢獻(xiàn)。其主要著作有《堆壘素數(shù)論》、《數(shù)論導(dǎo)引》、《統(tǒng)籌法評話及補(bǔ)充》等。當(dāng)時，美國的伊利諾大學(xué)以一萬美元的年薪，與他訂立了終身教授的聘約。新中國成立后，一些人總以為華羅庚在美國已功成名就，生活優(yōu)裕，是不會回來了。1950年2月，華羅庚毅然放棄了在美國“闊教授”的待遇，沖破重重封鎖回到祖國。他滿腔熱忱地呼吁：“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”“錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；梁園雖好，非久留