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正文內(nèi)容

思想政治教育學(xué)教案-閱讀頁

2024-10-25 09:03本頁面
  

【正文】 道德關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育學(xué)借鑒和應(yīng)用倫理學(xué)的基本原理,能夠更好的研究和揭示人的思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律;同時,它對倫理學(xué)的應(yīng)用,又會豐富和發(fā)展馬克思主義倫理學(xué)的理論學(xué)說。它所提供的有關(guān)理論、知識和方法能為思想政治教育所借鑒和應(yīng)用。只有掌握了心理學(xué)的有關(guān)理論和方法,才能更好地去揭示人的思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律,從而更有針對性地做好思想政治教育工作。它所研究的政治思想、政治關(guān)系和政治生活準(zhǔn)則等,對人的思想觀念和立場影響極大,制約著人的思想行為的發(fā)展,是思想政治教育學(xué)確定教育內(nèi)容和任務(wù)的重要依據(jù)。同時。社會學(xué)是從某種特有的角度,或側(cè)重對社會,或側(cè)重對作為社會主體的人,或側(cè)重對社會與人的關(guān)系,進(jìn)行綜合性的研究而形成的一門學(xué)科。其中很多方面的研究,如人的社會化、人際交往和人際關(guān)系、家庭問題、人口問題、就業(yè)問題、犯罪問題等研究成果。思想政治教育學(xué)的研究同時會豐富社會學(xué)的理論。二、思想政治教育學(xué)與西方現(xiàn)代管理科學(xué)行為科學(xué)是西方現(xiàn)代管理科學(xué)的一個主要流派,它是應(yīng)用心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)及有關(guān)學(xué)科的理論和方法,研究人的行為特點(diǎn)和規(guī)律的學(xué)科。行為科學(xué)與思想政治教育學(xué)有某些相似之處,似乎都是研究如何“做人的工作”,如何“調(diào)動人的積極性”。由此可見,這兩個階級性特征都很強(qiáng)烈的學(xué)科在本質(zhì)上是對立的,絕不能如某些人所說的那樣將行為科學(xué)作為思想政治教育學(xué)的理論依據(jù),只能借鑒吸取其中的某些合理成分,為建設(shè)具有中國特色的思想政治教育學(xué)服務(wù)。學(xué)習(xí)和借鑒西方最新的現(xiàn)代管理的理論和方法,有助于推動思想政治教育的整合式創(chuàng)新。思想政治教育學(xué)當(dāng)然也要責(zé)無旁貸地應(yīng)用學(xué)習(xí)型組織理論,推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)。思考題? ? ?第三章 思想政治教育的地位和功能 內(nèi)容提要: 思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢,是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定又為其所服務(wù)的,個體性功能是指思想政治教育在促進(jìn)受教育者在全面發(fā)展方面的作用和影響,表現(xiàn)為個體生存功能、個體發(fā)展功能和個體享用功能。反之,要做好思想政治工作,、思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢思想政治教育是伴隨著國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的發(fā)生、發(fā)展,伴隨著無產(chǎn)階級政黨的創(chuàng)立逐步形成和發(fā)展起來的,就成為無產(chǎn)階級及其政黨動員、組織人民群眾推翻剝削制度,正是因?yàn)闊o產(chǎn)階級政黨充分運(yùn)用了思想政治教育這個有力武器,社會主義才由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),、削弱甚至取消以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育,以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的家寶,它在黨的事業(yè)中居于極其重要的地位,是黨的工作的一條重要戰(zhàn)線,。同時,又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的其他部分,思想政治教育直接作用于人的思想道德素養(yǎng),這樣一個功能性的地位是社會結(jié)構(gòu)的其,而在生產(chǎn)力諸要素中,人是能動的、,人是有思想動機(jī),有主體能動性的,這是生產(chǎn)力具有最革命、,實(shí)際上也就是肯定了轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷搿?促使人們積極參與社會主義現(xiàn)代化,什么樣的生產(chǎn)關(guān)系,就有什么樣性質(zhì)的思想政治教育。另一方面還要傾聽群眾的呼聲,積極反饋來自群眾的意見和建議,、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、化解社會矛盾、促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展、增強(qiáng)民族凝聚力,、思想政治教育的經(jīng)濟(jì)功能思想政治教育的經(jīng)濟(jì)功能是指思想政治教育通過調(diào)動受教育者的積極性,。,因而,.(1)思想政治教育是經(jīng)濟(jì)建設(shè)堅(jiān)持社會主義性質(zhì)和方向的可靠保證在經(jīng)濟(jì)活動領(lǐng)域,思想政治教育通過幫助人們牢固樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想,提高人們的社會主義覺悟,提高人們貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性,就能有效地確保我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終沿著社會主義方向前進(jìn).(2)思想政治教育是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力生產(chǎn)力是人們解決社會同自然矛盾的實(shí)際能力,:一是人的科學(xué)文化素養(yǎng)和勞動技能。另一方面是個體通過學(xué)習(xí)、模仿、社會實(shí)踐等形式獲得思想道德知識,形成一定的政治態(tài)度、相互作用,思想政治教育傳播文化的過程,也是社會文化得以保存和活化的過程.(2)思想政治教育的文化選擇功能思想政治教育對文化的傳播,并不是對原有文化的原本照搬,而是一種選擇的過程,它包含了對文化的擷取與吸收、,在歷史、當(dāng)代、未來間建立起發(fā)展的鏈條,在東方文化和西方文化間建立起一座交流的橋梁,并據(jù)此去發(fā)展文化,思想政治教育根據(jù)一定社會的需要和思想政治教育的目的對傳統(tǒng)文化和外域文化進(jìn)行批判地吸取,使其符合我國社會發(fā)展的要求,首先,思想政治教育者必須樹立正確的文化觀,提高文化選擇的自覺性。再次,要加強(qiáng)對人們進(jìn)行文化選擇的引導(dǎo),讓人們學(xué)會在文化交流和沖突中正確進(jìn)行文化選擇和合理吸收.(3)思想政治教育的文化創(chuàng)造功能,思想政治教育在傳播政治文化、倫理文化的過程中,不是一個機(jī)械的“傳聲筒”,而是不斷地對其進(jìn)行整理、組合,并以最恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行傳遞,思想政治教育一定要高度重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),并創(chuàng)造性地傳播政治文化和倫理文化,以充分發(fā)揮其文化,? ??? 第四章 思想政治教育學(xué)的目的和任務(wù) 內(nèi)容提要: 思想政治教育的目的和任務(wù)體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì),是思想政治教育活動中最根本的問題,闡釋思想政治教育目的的確立依據(jù)及其功能。歷史條件發(fā)生變化后,應(yīng)該適時的提出新的具體的目的,引導(dǎo)教育對象與時俱進(jìn),思想政治教育的根本目的,、,、思想政治教育目的的主要依據(jù)思想政治教育的目的,無論是根本目的還是具體目的,都不是人們主觀隨意確定的,目的的確定要受到許多因素的影響,這就要求我們抓住主要因素,下述因素在教育目的的確定中起著主要作用,、社會發(fā)展的客觀要求思想政治教育要為社會的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù),就是依據(jù)我國生產(chǎn)力的發(fā)展水平,依據(jù)社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展要求提出來的,其他具體目的又都如此,因此,思想政治教育目的要依據(jù)社會發(fā)展的客觀要求來確定,在我國具體表現(xiàn)為要依據(jù)黨的奮斗目標(biāo)來確定,也就是要用共產(chǎn)主義思想教育、:,為建設(shè)社會主義和諧社會服務(wù),、教育對象精神世界發(fā)展的需求及思想實(shí)際思想政治教育是培養(yǎng)人的事業(yè),教育對象在成長的過程中,會有豐富的精神需求,如學(xué)習(xí)的需求、較高的道德修養(yǎng)的需求、,思想政治教育目的的確定,才能引導(dǎo)受教育者內(nèi)在精神世界的發(fā)展需求得到積極的正向的發(fā)展。就能不畏困難,不怕挫折,一是接受和順應(yīng)社會變革的心理。從宏觀、微觀兩個方面分析思想政治教育環(huán)境的構(gòu)成要素及其對人的思想品德形成和發(fā)展的影響。,人在既定的條件下是能動的,人的活動在不斷地改變環(huán)境 ,、思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn),其特殊性表現(xiàn)在:只有當(dāng)它及其要素對思想政治教育活動和教育對象的思想品德產(chǎn)生影響、發(fā)生作用時,、廣泛性首先,思想政治教育環(huán)境是一個廣泛而復(fù)雜的動態(tài)性體系,它是不同類型的環(huán)境因素相互聯(lián)系構(gòu)成的立體、,思想政治教育環(huán)境對思想政治教育及其人的思想品德的影響性質(zhì)具有多重性,要充分利用社會環(huán)境的積極影響,強(qiáng)化其與思想政治教育的正相關(guān)聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)兩者的優(yōu)勢互補(bǔ)。內(nèi)部環(huán)境主要是指思想政治教育者與教育對象在在思想政治教育過程中依據(jù)一定教育目的有計(jì)劃選擇、加工、改造和重組的對思想政治教育對象發(fā)生感染、激勵、鼓舞、促進(jìn)作用的環(huán)境,如時間環(huán)境、空間環(huán)境、,是指人類社會存在和發(fā)展的自然條件的總和,如日月星辰、江河湖海等。,促使人們?nèi)ミx擇和接受那些社會大力倡導(dǎo)、大力宣傳的思想文化信息, 微觀環(huán)境對思想政治教育的影響教育對象的生活實(shí)踐范圍在某種意義上可以說就是思想政治教育的微觀環(huán)境,它包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、觀念和對社會的態(tài)度無不是在現(xiàn)實(shí)的具體社會關(guān)系中形成和發(fā)展起來的,思想政治教育的微觀環(huán)境不同,、家庭環(huán)境的影響家庭是人出生后的第一所學(xué)校,這種影響具有以下幾個特點(diǎn):第一,家庭影響具有普遍性和長久性。第三,家庭影響和教育具有針對性。從空間上看,社會環(huán)境包圍著學(xué)校,并且滲透于受控制的學(xué)校德育,承擔(dān)著有目的、有計(jì)劃、,要求學(xué)校思想政治教育者一定要注意調(diào)動各方面的力量,協(xié)調(diào)各種因素,以營造良好的學(xué)校環(huán)境氛圍,、長知識時期,也是心理逐漸成熟,世界觀、,遵循一定的教育規(guī)律,、社會組織(工作)環(huán)境的影響社會組織是指為執(zhí)行某些社會職能、追求特定工作目標(biāo)而組成的相對獨(dú)立的社會群體,如政府機(jī)關(guān)、工礦企業(yè)、學(xué)校、,在影響職工思想品德的形成、,體現(xiàn)在組織成員的學(xué)習(xí)、工作、,組織成員就會心情舒暢,工作有勁頭,正確處理組織內(nèi)的各種人際關(guān)系,進(jìn)而建立良好的人際關(guān)系,是組織成員健康成長、社區(qū)環(huán)境的影響,社區(qū)環(huán)境對社區(qū)的成員思想政治品德的形成、: 第一,經(jīng)濟(jì)繁榮,人民安居樂業(yè),成、發(fā)展影響很大,以信息傳遞和情緒感染的方式自覺不自覺地疏松給每個社區(qū)的成員,社區(qū)在我國社會生活中的作用增強(qiáng),加強(qiáng)社區(qū)環(huán)境的建設(shè),努力發(fā)揮社區(qū)對人們的積極影響,是時代發(fā)展的要求,、同輩群體環(huán)境的影響所謂同輩群體是指由家庭背景、年齡、愛好、,同輩群體的影響便日漸增強(qiáng),: 第一,人們更容易按自己的條件和需要自由的選擇交往對象,成員之間的交流也是自由的,、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范對其成員會產(chǎn)生相當(dāng)大的無形壓力, 思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化人的思想品德的形成和發(fā)展以及思想政治教育活動都要受到環(huán)境的制約,但是,人的自主性特點(diǎn)又決定了人可以積極能動地作用于環(huán)境,思想政治教育也可以通過多方面的活動改變社會環(huán)境,創(chuàng)造新的社會環(huán)境,、良好的思想政治教育環(huán)境的作用良好的環(huán)境對人的思想品德形成發(fā)展和思想政治教育的作用,可以從以下幾方面看: 第一,使人在不知不覺中受到潛移默化的影響,能強(qiáng)化思想政治教育的作用,社會生活的各個方面呈現(xiàn)有序狀態(tài),社會風(fēng)氣良好時,良好的思想政治教育環(huán)境雖然不能決定,又是一種巨大的精神力量,因而我們就要大力優(yōu)化社會環(huán)境,營造良好的教育環(huán)境,、優(yōu)化思想政治教育環(huán)境所謂優(yōu)化思想政治教育環(huán)境,是指充分利用環(huán)境中的積極因素并將環(huán)境中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素,使環(huán)境成為思想政治教育的自覺手段,、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境,要加快我國經(jīng)濟(jì)體制改革,大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。再次,要施行效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則,理順分配關(guān)系,、優(yōu)化政治環(huán)境政治環(huán)境對人們的思想品德和思想政治教育的影響最直接、最突出,從根本上說,就是要繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革,:一是堅(jiān)持和完善社會主義民主法制。三是推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革。、優(yōu)化文化環(huán)境文化環(huán)境對人們具有潛移默化的影響,、優(yōu)化社會輿論環(huán)境輿論環(huán)境對思想政治教育的影響發(fā)揮著強(qiáng)化或削弱的作用,是思想政治教育的一種“場”和“勢”.必須優(yōu)化輿論環(huán)境,、廣播、電影等大眾傳播媒體,弘揚(yáng)主旋律,加強(qiáng)正面宣傳和教育。加強(qiáng)家庭教育環(huán)境,形成言教與身教融合的家風(fēng)環(huán)境。加強(qiáng)社區(qū)建設(shè),建設(shè)文明和諧的社區(qū)環(huán)境,使各種環(huán)境協(xié)調(diào)一致,形成推動思想政治教育的“合力效應(yīng)”,:?它有那些主要特點(diǎn)? ? 第六章 思想政治教育過程及其規(guī)律 內(nèi)容提要: ,、基本環(huán)節(jié)和主要特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,分析思想政治教育過程的基本矛盾,有助于更好地揭示思想政治教育的規(guī)律,從而為科學(xué)地確定思想政治教育的內(nèi)容、方針、原則、途徑、方法提供科學(xué)的理論依據(jù)。其次,人的心理是思想品德形成發(fā)展的動力。第二,思想是思想品德的社會內(nèi)容。第二,行為習(xí)慣是思想品德的客觀內(nèi)容。人的思想品德是主觀因素和客觀因素相互作用的結(jié)果,、外在因素影響制約過程人的思想品德的形成發(fā)展離不開外在因素的作用,這些外在因素包括:第一,社會的經(jīng)濟(jì)制度汲取經(jīng)濟(jì)生活條件、政治制度及其社會的政治狀況、社會文化及其文化活動。第三,受教育者出生和成長的家庭。第五,受教育者從事工作的組織。第七,現(xiàn)代大眾傳播媒介,包括報(bào)紙、,、內(nèi)在思想矛盾轉(zhuǎn)化過程人的思想品德形成發(fā)展過程的基本問題,、情、信、意、行諸要素辯證運(yùn)動、,即使思想品德認(rèn)識,它是人們對一定社會的思想道德關(guān)系以及關(guān)于這種關(guān)系的理論、原則、,即思想品德情感, ,即思想品德意志,是人們在實(shí)踐理想、履行道德義務(wù)的過程中,即思想品德信念,具有綜合性、穩(wěn)定性和持久性的特點(diǎn),在個體的思想品德中居于主導(dǎo)地位,即思想品德行為,它是人們在認(rèn)識、情感、意志和信念的支配下,是衡量一個人思想覺悟高低、,知、情、意、信、行這五方面的因素是相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約、人的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律人的思想品德是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上,在客觀外界條件的影響與主觀內(nèi)部因素的相互作用、相互協(xié)調(diào)和主體內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動轉(zhuǎn)化的過程中產(chǎn)生、人的思想品德是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上主客體因素相互作用、相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物人的思想品德不是與生俱來的,只有在主客體因素都與一定社會的思想品德要求相一致、相協(xié)調(diào)的情況下,社會要求的思想觀念、道德規(guī)范才能順利地內(nèi)化為人的意識,主客體因素的相互作用、人的思想品德是主體內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動轉(zhuǎn)化的結(jié)果人的思想品德的形成與發(fā)展固然離不開外部社會環(huán)境因素的影響,、情、意、信、行諸要素在發(fā)展方向上由不一致到一致,在發(fā)展水平上由不平衡到平衡的矛盾運(yùn)動,使社會要求在其矛盾運(yùn)動中占主導(dǎo)地位, 思想政治教育過程的特點(diǎn)和環(huán)節(jié)一、思想政治教育過程概念思想政治教育過程是教育者根據(jù)一定社會的思想品德要求和受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律,對受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響,促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動,思想政治教育過程是一種活動過程,是思想政治教育活動的展開、運(yùn)行、,思想政治教育過程是教育者和受教育者共同參與、,應(yīng)特別重視教育者的組織、引導(dǎo)、教育與受教育者能動的認(rèn)識、體驗(yàn)、踐行相結(jié)合,我們既要注意其區(qū)別,也要看到其聯(lián)系,從而更好地組織思想政治教育過程,、思想政治教育過程的要素思想政治教育過程,是教育者對受教育者施加教育影響、:教育主體、教育客體、教育介體、:教育者、受教育者、,即教育主體,是思想政治教育過程的組織者和引導(dǎo)者,即教育客體,包括教育內(nèi)容和教育方法等,是指在思想政治教育過程中,這三個要素緊密相連、相互制約、相互依賴,、思想政治教育過程的環(huán)節(jié):確定目標(biāo)、制定計(jì)劃。信息反饋、,本書將思想政治教育過程分為制定方案、實(shí)施、思想政治教育方案的制定思想政治教育方案的制定是指思想政治教育者根據(jù)受教育者思想品德的發(fā)展?fàn)顩r以及思想政治教育的實(shí)際情況,為達(dá)到這一目標(biāo),遵循一定的原則和程序,:(1)搜集信息,發(fā)現(xiàn)問題制定思想政治教育方案,就是要發(fā)現(xiàn)問題,:一是“廣”,教育者所獲取是信息不應(yīng)是零散的殘缺的,而應(yīng)圍繞特定的目標(biāo)或問題,相對的“全”。三是“精”,為制訂方案所獲取信息必須具有針對性,必須是有序的、有系統(tǒng)的、“快”,為制訂方案所獲取的信息必須是及時有效的.
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