【正文】 自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，到處可見“沉浮風(fēng)景”。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著我們。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。達(dá)爾文是對(duì)的——“適者生存”。這里，我們的悲傷沒有淚。魯迅祝福讀后感5上中學(xué)時(shí)，喜歡讀魯迅小說。祥林嫂的悲劇，是對(duì)封建勢(shì)力的控訴。一般人閱讀文學(xué)作品，常常是從旁觀者的視角來看它。經(jīng)典作品可以穿透時(shí)間與空間直達(dá)今天，是培育、增加了我們的人文素養(yǎng)，也剖析自己認(rèn)出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷，理解人世間的痛苦。一個(gè)人如果不懂愛別人，不去資助受難的人們，不同情弱者，那么這樣的人就是低級(jí)的人。起碼要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因?yàn)槿硕家粯?。魯迅作品的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與思想內(nèi)涵，的確是博大精深。魯迅祝福讀后感6今天，我閱讀了魯迅先生的《祝?！?，讀后我深有感受。蹂躪下犧牲的舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的形象——祥林嫂。她又被迫給“四叔”當(dāng)女工。祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削。反映了封建宗法制度。小說多用動(dòng)作描寫表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。而今天的我們生活在一個(gè)自由。魯迅祝福讀后感7魯迅的《祝?！愤@篇文章是我在學(xué)校里讀的一篇散文。我個(gè)人認(rèn)為，《祝?！肥囚斞笇懙米钅芊从撤饨ㄉ鐣?huì)的愚昧無知的小說。無論是從寫事還是寫人上看，《祝福》都是一篇非常能反映舊社會(huì)丑惡的文章。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想，但是在看了《祝?！泛?，我對(duì)他的看法漸漸改變，覺得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的泰斗。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。我覺得文章最費(fèi)解也最發(fā)人深思之處是文章的題目“祝?！?，文章為什么不叫“祥林嫂”呢？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅先生最高明的地方，簡(jiǎn)單的“祝?！眱蓚€(gè)字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。而魯迅的《祝?！肥墙沂旧睿旬?dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法改變大家對(duì)她的看法，而她自己也過不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。魯四老爺作為地主階級(jí)知識(shí)分子的代表，他所持有的是保守的封建道德觀，對(duì)祥林嫂是鄙夷的；而小說中的我是小資產(chǎn)階級(jí)，是萌發(fā)的新生力量和先進(jìn)思想的代表，雖說唯唯諾諾，但對(duì)祥林嫂的遭遇是抱以同情的。兩千多年的根深柢固，隨著封建制度的瓦解，面臨進(jìn)步思想和外來文化的沖擊。思想的因循守舊是當(dāng)時(shí)中國(guó)落后而不奮起的根源。起來奮斗吧！魯迅祝福讀后感8祥林嫂雖然生活在一個(gè)不同于現(xiàn)在的時(shí)代，但是《祝?！愤@篇小說卻在我的腦海里不斷地徘徊，魯迅說過悲劇就是把美好的東西在眾人眼前撕碎。祥林嫂原本是一個(gè)命運(yùn)頗差的年輕婦女，年輕能干，勤勞敬業(yè)，對(duì)未來還充滿著憧憬，勇敢地逃離了束縛自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命運(yùn)不公，祥林嫂被婆婆綁回家，還把她許給了一個(gè)山里的男人。她的第二個(gè)丈夫死了，兩歲的孩子也被狼叼走了，這個(gè)世界又剩下了她孤苦伶仃一個(gè)人，為了謀生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌棄，講述自己的悲慘遭遇卻被人嘲笑挖苦。與其說這是小說主人公祥林嫂的悲哀，不如說這個(gè)那個(gè)時(shí)代很多命運(yùn)悲慘的婦女的寫照，封建的社會(huì)殘害了多少無辜的人們，封建的禮節(jié)讓那么多原本善良的人們見到一個(gè)可憐無助的女子而撒手不管。還好，我們現(xiàn)在不是那樣封建的時(shí)代。慶幸，這個(gè)世界的大部分人沒有被艱難的命運(yùn)打到，敢于做命運(yùn)的主人。魯迅祝福讀后感9一個(gè)彷徨又無助的身影，一個(gè)單薄又模糊的身軀，無力的向前，最終無力的倒下，埋在厚厚的積雪中?！叭怂篮缶烤褂袥]有靈魂，有沒有地獄，死去的一家人是否能團(tuán)聚”，這句話時(shí)而盤旋耳邊，真切刺骨，時(shí)而遙遠(yuǎn)渺茫，漂浮虛幻……這一連串的問題一直以來困擾著可憐的祥林嫂子，她本指望知識(shí)淵博的魯迅先生來解答，誰知得到的也只是一個(gè)模棱兩可的回答，祥林嫂是帶著怎樣的遺憾離開這個(gè)世界的，我們可想而知。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮期間，無奈獨(dú)流水……是誰使如此勤勞善良的祥林嫂有著如此悲劇的命運(yùn)？是萬惡的、吃人的舊社會(huì)；是魯四爺、魯四嬸、衛(wèi)婆子、祥林嫂的婆婆，還有柳媽、魯鎮(zhèn)上的那些人們，都在有意無意的傷害著祥林嫂。當(dāng)然，我們現(xiàn)在擁有如此幸福的生活都是發(fā)生在新中國(guó)成立以后，是無數(shù)的革命先烈們用鮮血換來的，所以我們女孩子都要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大后在廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的才華，秀出女孩子的風(fēng)采。故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)：閉塞落后愚昧迷信（講理學(xué)的老監(jiān)生：比先前并沒有什麼大改變大罵其新黨所罵的還是康有為本家和朋友：他們也都沒有什麼大改變年終大典祝福：年年如此，家家如此）主要人物是誰？（祥林嫂）她的身份是什麼？（寡婦、女傭、再嫁寡婦、女傭社會(huì)下層勞動(dòng)?jì)D女）她有怎樣的人生經(jīng)歷？（先后兩次喪夫，獨(dú)子慘遭狼吃，淪為乞丐慘死雪夜。喪夫受虐，勇逃魔掌。被賣再嫁，出格反抗。再做女傭，備受歧視。慘死雪夜，仍被咒罵。屢遭不幸打擊，仍然堅(jiān)韌堅(jiān)強(qiáng)：在喪夫喪子又被趕“真是走投無路”的情況下仍要尋求自食其力的活路面對(duì)魯鎮(zhèn)人們“又冷又尖”的嘲笑“總是瞪者眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了?！?．討論：這樣一個(gè)勤勞、堅(jiān)韌又富有反抗精神的婦女為何命運(yùn)如此悲慘？（試深入分析一下造成她悲劇性命運(yùn)的主客觀原因。6：課后感想第二課時(shí)教學(xué)目的：使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到魯迅本文揭示的“禮教吃人”的主題；明白一個(gè)人不能盲目的反抗命運(yùn)教學(xué)方法：師點(diǎn)撥，置疑，生討論發(fā)言教學(xué)步驟：1：檢查作業(yè)（抽查）2：討論造成祥林嫂悲劇性命運(yùn)的主客觀原因。但她畢竟是生活在封建社會(huì)下層并不自覺的受封建思想毒害的婦女，我們不能苛求她?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。崇拜貞節(jié)這是理學(xué)家在婦女界中竭力鼓吹的變成心理上的固定的理想，婦女因此須付社會(huì)道德上的責(zé)任，而男子則對(duì)此享著免殺的特權(quán)。這一點(diǎn)，男人家也常熱烈予以贊美，蓋至此其主眼已從尋常家庭婦德轉(zhuǎn)移于女性的英雄主義與節(jié)烈的犧牲精神。這一類無主名無意識(shí)的殺人團(tuán)里，古來不曉得死了多少人物；節(jié)烈的女子，也就死在這里。”魯迅《我之節(jié)烈觀》小結(jié)：全鎮(zhèn)人都將學(xué)和禮教奉為金科玉律，她一個(gè)下層?jì)D女竟敢冒天下之大不韙而一婦兩嫁怎不會(huì)被視為“敗壞風(fēng)俗的”敗類受到歧視、鄙薄、嘲笑、厭棄呢？所以即使做了乞丐，人們也不給她施舍，并對(duì)她的死十分冷淡，甚至她生前“食物不論，力氣不惜”賣命服務(wù)過的主家魯四老爺還罵她“是一個(gè)謬種”。殘害祥林嫂的也不是某個(gè)具體的人，而是封建禮教思想，是魯鎮(zhèn)上深受封建禮教思想毒害的人們，是他們組成的無主名無意識(shí)的殺人團(tuán)自覺或不自覺地用禮教這把軟刀子殺害了祥林嫂。他們的行為都是自覺或不自覺地受封建禮教思想的驅(qū)使，也自覺或不自覺地充當(dāng)了封建禮教衛(wèi)道士的角色。魯迅生前好友許壽裳先生說：《祝?！返闹黝}“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’/”因此，魯迅大聲疾呼要掀翻這吃人的筵席，“要除去于人生毫無意義的苦痛。還要發(fā)愿：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去世上害己害人的昏迷和強(qiáng)暴。以此為題可突出主題?！白８！闭故玖顺醯紧旀?zhèn)的祥林嫂的勤勞能干，“祝?！睍r(shí)使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費(fèi)了“歷年積存的工錢”“在土地廟捐了門檻”后也沒有改變?！弊詈蟊恢鸪鲷敿遥瑴S為乞丐，慘死雪夜。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有?？伞白！?？又豈能“?！眮硇腋?？以“祝?！睘轭}有反諷之意。）4，首尾兩段可否刪掉？（不可。尾段：呼應(yīng)全文，也烘托渲染了氣氛，突出了主題。小結(jié)：（略）布置作業(yè)：1，作者運(yùn)用了什麼方法又抓住什麼來描寫祥林嫂的？2，作者在描寫魯四老爺?shù)臅繒r(shí)寫道：“一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是‘事理通達(dá)心氣和平’。（品德詳明德性堅(jiān)定朱熹《四書集注》）3．思考一下：此處這樣的描寫有無深意？（與魯四老爺其后的行為形成對(duì)比，生前“食物不論，力氣不惜”為他賣命服務(wù)過的祥林嫂慘死雪夜，他不但不同情，還罵她“是一個(gè)謬種”，這哪里有‘事理通達(dá)心氣和平’之樣？由此對(duì)其進(jìn)行反諷，表現(xiàn)了他為人的虛偽。五，課后反思第三課時(shí)教學(xué)目的：使學(xué)生通過訓(xùn)練強(qiáng)化語文基礎(chǔ)知識(shí)及其應(yīng)用。2．有何用意？（略）二．研討：1。”第三次：在捐過門檻插手祝福卻遭拒絕后：“臉色同時(shí)變作灰黑，只是失神的站著第二天，不但眼睛窈陷下去?！钡谒拇危号R死前：頭發(fā)即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。“但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為”。話語字面的指稱語義是清晰的，罵的是康有為。由此更進(jìn)一步揭露了魯四的政治立場(chǎng)?！斑€是”，仍然是，竟然是。魯四所罵的竟然還是、仍然是康有為，其不諳世事變遷和社會(huì)進(jìn)步的落后腐朽性便昭然彌彰了，而中國(guó)農(nóng)村籠罩在封建統(tǒng)治之下死水一潭的社會(huì)狀況也可想而知了。面對(duì)這樣一個(gè)人物，“談話是總不投機(jī)的了”，敘述者“我”與魯四立場(chǎng)的對(duì)立，其民主進(jìn)步的傾向也清楚地表現(xiàn)出來?！叭匀弧?，副詞，表示情況繼續(xù)不變或恢復(fù)原狀?！按蠹胰匀唤兴榱稚??！叭匀唤兴榱稚?，而不是“賀六嫂”，絕不是習(xí)慣使然，而是反映了封建禮教觀念對(duì)寡婦再嫁的完全否定。整個(gè)魯鎮(zhèn)社會(huì)在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識(shí)的，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反映出人物關(guān)系的變化，充分表現(xiàn)出社會(huì)環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對(duì)立?！币欢卧捲撛鯓永斫猓浚裕?．在祥林嫂被劫后，四叔先后兩次說“然而“，他未說明的意思是什麼？（第一次：雖然她婆婆的行為野蠻粗暴“拿我們家里開玩笑”讓人可惡，然而作為婆婆也有這樣的權(quán)利。因?yàn)楫?dāng)?shù)仄渌ぁ按蟮址菓屑答挘蛘唣挾覒小辈幌袼@樣食物不論，力氣不惜。，我有一個(gè)疑問，是所有的勤勞的人都得到了祈福嗎？不是，那在此起彼伏的祝福聲中發(fā)生了什么事情？對(duì)，祥林嫂在這個(gè)祝福之夜凄然死去。這位同學(xué)文章讀的很仔細(xì)！祥林是誰？是千千萬萬勞動(dòng)人民中普通的一員，祥林嫂既然是這樣普通的人的妻子，那是不是說明祥林嫂也是非常平凡的人呢？祥林嫂只是祥林的妻子嗎?不是，她還是賀老六的妻子，那人們?yōu)槭裁床唤兴狭┠兀恳詾槿藗兞?xí)慣叫他祥林嫂，無法改變了，就這樣一個(gè)平凡到自己的名字都不為人所知的，只能依附于自己的丈夫才能有被人稱呼的名字。她的性格又經(jīng)歷了怎樣的曲折呢？祥林嫂在初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候的眼睛是什么樣的？這位同學(xué)說一下，好這位同學(xué)的回答是“順著眼”，順著眼是什么樣子？有著非常溫順眼神的眼睛。.（板書安分守己）在祥林嫂講阿毛故事的時(shí)候的眼睛是怎樣的？直著眼，大家想象一下直著眼是什么樣子的？直勾勾的看著一個(gè)地方，目光呆滯，沒有精神。人在什么樣的心情下才會(huì)直著眼？發(fā)呆發(fā)愣內(nèi)心沒有思想的時(shí)候，此時(shí)祥林嫂在講阿毛的故事的時(shí)候直著眼表現(xiàn)了他怎樣的一種內(nèi)心性格呢？對(duì)此時(shí)的祥林嫂性格有些麻木。是不是一種生氣的眼神啊？那此時(shí)祥林嫂這樣的間或一輪的眼睛，并且課文第3自然段說只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。一定是有一系列的事件在打擊著祥林嫂，把祥林嫂一步步逼向死亡，而且祥林嫂年且四十正值壯年，身體健壯。那么到底是誰殺死了祥林嫂呢？有人說啊，是魯四老爺殺死了祥林嫂，對(duì)于這個(gè)問題我們回到課本，看一下，魯四老爺對(duì)祥林嫂“動(dòng)刀動(dòng)槍”了嗎？沒有，從文中我們可以看出，魯四老爺在言行上沒有半點(diǎn)對(duì)祥林嫂的人身威脅，他不但沒虐待她反而管祥林嫂吃住并且給她按時(shí)按數(shù)的發(fā)工錢，文中36自然段也提到祥林嫂“口角漸漸有了笑影，臉上也白胖了”，可見祥林嫂在魯四老爺家待的挺舒服。這地方祥林嫂炮烙一樣的縮回了手，表現(xiàn)了她怎樣的一種心境？大家想一下被東西燙到是什么感覺，不是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而是突然的打擊！如五雷轟頂！這對(duì)祥林嫂是怎樣的一種打擊？！簡(jiǎn)直是扼殺祥林嫂精神的殺手啊！從這些我們可以看出祥林嫂的死是和魯四老爺有關(guān)的！然而魯四老爺在思想上對(duì)祥林嫂的歧視是魯四老爺?shù)娜似凡缓脝?？魯四老爺就真的是個(gè)壞人嗎？不是，魯四老爺并不壞，他之所以瞧不起祥林嫂，是由他所接受的文化所影響的！那么，我們就不能說是魯四老爺殺死了