【正文】 寄黃幾復(fù)》、《題竹石牧牛》，楊萬里《初入淮河》、《插秧歌》，陸游《臨安春雨初霽》、《游山西村》。這就是說，唐詩(shī)重在描繪形象、意象，通過形象、意象的描繪來表現(xiàn)情感思想，與此特點(diǎn)相聯(lián)系，唐詩(shī)意境鮮明、情寓于象，語言簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)含蓄而耐人尋味。因此，宋詩(shī)往往多議論，語言也不像唐詩(shī)那樣簡(jiǎn)潔凝煉，表現(xiàn)也不太含蓄。宋代中期的歐陽修等人是如何改革宋初詩(shī)風(fēng)的？參考答案：宋仁宗時(shí)期，隨著社會(huì)的發(fā)展，以歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽為代表的詩(shī)人，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了改革，將詩(shī)歌引入了新的方向。梅堯臣詩(shī)歌有何特點(diǎn)？參考答案：梅堯臣的詩(shī)歌有三個(gè)方面的主要特點(diǎn)：第一，他的很多詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)于政治和民生疾苦的關(guān)心。第二，他在擴(kuò)大詩(shī)的題材上作了新的嘗試，將一些過去不入詩(shī)的事物、現(xiàn)象寫入詩(shī)中。王安石詩(shī)歌前后期有何不同？參考答案：以退居江寧為界，王安石的詩(shī)歌分為前后兩期。這一時(shí)期的詩(shī)歌不僅具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，而且在藝術(shù)上不事修飾，多議論，少含蓄，鋒芒畢露，以文為詩(shī)。退居江寧后，王安石的詩(shī)進(jìn)入了后期。形式上以絕句為主，很少長(zhǎng)篇古體；藝術(shù)上講究煉字、對(duì)仗，意境優(yōu)美含蓄，具有很高的藝術(shù)性。蘇軾詩(shī)歌在藝術(shù)上有何特色？參考答案：第一，將情、理、事、景融合在一起，理從事出，理從景出，并且理在情中。這種“觸處生春”的特點(diǎn)一方面表現(xiàn)在他能從極平常的日常生活現(xiàn)象中發(fā)掘出深刻的道理，另一方面表現(xiàn)在他能通過新鮮的比喻將難言之事、理、感受等非常形象地寫出來。黃庭堅(jiān)能在宋代產(chǎn)生重要影響的原因是什么？他的詩(shī)歌理論與創(chuàng)作有何特色？參考答案：黃庭堅(jiān)之所以能在宋代詩(shī)壇上占據(jù)重要的地位，產(chǎn)生廣泛的影響，一是因?yàn)樗岢隽艘惶转?dú)特的詩(shī)歌創(chuàng)作理論，二是因?yàn)樗?shī)歌本身的成就，三是因?yàn)樵谒挠绊懴庐a(chǎn)生了一個(gè)聲勢(shì)浩大的江西詩(shī)派。黃庭堅(jiān)認(rèn)為，“文章最忌隨人后”（《贈(zèng)謝敞王博喻》）、“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”（《題樂毅論后》），主張創(chuàng)新?！耙怨蕿樾隆钡木唧w辦法就是“奪胎換骨”，即“不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法”（《冷齋夜話》卷一引）。此外，他還對(duì)詩(shī)歌句眼的設(shè)置、句律的運(yùn)用、章法的安排等發(fā)表了具體的意見。黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌創(chuàng)作在宋代也是別具一格的。藝術(shù)上，黃庭堅(jiān)的詩(shī)具有多方面的特點(diǎn)：一是用典多；二是務(wù)新求奇，為人所不為；三是具有一種獨(dú)特的幽默詼諧感。第二，語言上不用典，不避俗俚，平易自然，雅俗共賞。范成大田園詩(shī)有何貢獻(xiàn)？參考答案：范成大田園詩(shī)的突出貢獻(xiàn)在于全面地表現(xiàn)了農(nóng)村的各個(gè)方面。范成大的可貴之處是將這二者結(jié)合起來了，因此《四時(shí)田園雜興》中既有農(nóng)家景物、風(fēng)俗、歲時(shí)，又有農(nóng)民的勞動(dòng)、苦難。陸游詩(shī)歌的主要特點(diǎn)是什么？參考答案：從內(nèi)容來說，陸游的詩(shī)主要有兩類，一類表現(xiàn)民族意識(shí)和愛國(guó)感情，一類寫景物和日常生活。第一類是陸游詩(shī)歌的主旋律。這兩方面往往是交織在一起的。第二，往往不對(duì)某一事物作靜態(tài)細(xì)致的描繪，而是注重自我情感的宣泄。這些特點(diǎn)構(gòu)成了陸游詩(shī)豪放浪漫的風(fēng)格，接近唐代詩(shī)人李白，陸游也因此有了“小李白”之稱。第三章 宋代散文一、基本知識(shí)唐宋八大家：指的是唐宋時(shí)期的八位著名散文家，他們是韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。二、主要作家、作品精讀作品歐陽修《醉翁亭記》、《五代史伶官傳序》，王安石《讀〈孟嘗君傳〉》，蘇軾《赤壁賦》泛讀作品歐陽修《秋聲賦》，王安石《游褒禪山記》，蘇軾《留侯論》、《記承天寺夜游》。另一方面又認(rèn)為，文章之“道”并不僅僅局限于古圣賢之道，而是將現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象列入“道”中，反對(duì)“棄百事不關(guān)于心”的行為。創(chuàng)作上，他的散文內(nèi)容充實(shí)，題材豐富。藝術(shù)上也有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性，主要表現(xiàn)在：第一，風(fēng)格平易流暢。第三，無論寫景、抒情還是說理，都能引人入勝，極具感染力和說服力。作品的內(nèi)容與社會(huì)政治有緊密關(guān)系，而且見解精辟，往往能發(fā)人所未發(fā)，顯示了王安石非同尋常的眼光與思想。為文若能立意，則古今所有翕然并起，皆赴吾用”。與此相聯(lián)系，他還提出了“辭達(dá)”和“自然為文”的說法，即寫作時(shí)，根據(jù)自己的藝術(shù)感覺，“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，自然地把對(duì)事物的感覺和理解寫出來。在藝術(shù)上，蘇軾散文不僅文體多樣，而且如他的詩(shī)歌一樣，觸處生春。并且極善于將寫景、議論、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，自然而不露痕跡。第四章 話本小說一、基本知識(shí)說話：在宋代城市的大眾娛樂場(chǎng)所“瓦肆”中，有一種以講故事、說笑話為主的活動(dòng)，即“說話”。話本：就是說話人說話的底本，它包括講史和小說兩大類。二、主要作家、作品精讀作品《碾玉觀音》泛讀作品《志誠(chéng)張主管》、《鬧樊樓多情周勝仙》、《錯(cuò)斬崔寧》。宋代小說話本的主要特點(diǎn)是什么？主要的代表作是什么？ 參考答案：宋代小說話本一般為短篇故事，多表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，其中愛情和公案題材比較多。女性形象塑造尤為成功，如《快嘴李翠蓮》中的李翠蓮、《碾玉觀音》中的璩秀秀等?；具\(yùn)用白話，通俗簡(jiǎn)明，生動(dòng)活潑，有濃郁的生活氣息。宋代話本的地位如何？參考答案：魯迅先生曾經(jīng)指出，宋元話本的出現(xiàn)“實(shí)在是小說史上的一大變遷”（《中國(guó)小說史的歷史變遷》）。在人物塑造上，宋代話本小說以平凡人物為主，不再將非凡人物作為主要的塑造對(duì)象，這是中國(guó)小說進(jìn)一步走向平民化的標(biāo)志。以上幾個(gè)方面對(duì)于明清小說、白話小說的影響都是非常巨大的。諸宮調(diào)所謂諸宮調(diào)，就是流行于宋金元時(shí)期的一種講唱文學(xué)。據(jù)傳，其首創(chuàng)者是北宋末年的民間藝人孔三傳。二、主要作家、作品精讀作品元好問《岐陽》之二、董解元《西廂記諸宮調(diào)》。三、思考與練習(xí)元好問的詩(shī)歌創(chuàng)作有何特色？參考答案：元好問生長(zhǎng)于金元易代之際，所以，其詩(shī)多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，特別是對(duì)金元之際的民族矛盾有較多的表現(xiàn)。語言精煉準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。所以后世對(duì)他的評(píng)價(jià)很高。例如張生，原來是一個(gè)玩弄女性的人物，董解元將他改編成一個(gè)有情有義、始終忠于愛情的正面人物。在情節(jié)安排上，增加了佛殿相逢、月下聯(lián)吟、兵圍普救寺、長(zhǎng)亭送別、村店驚夢(mèng)等情節(jié)，使故事更為曲折生動(dòng)?！紖⒖紩俊教扑卧~選注》，唐圭璋等選注，北京，北京出版社，1982?！短扑卧~通論》，吳熊和：浙江古籍出版社，1985?！端挝倪x》，四川大學(xué)中文系古典文學(xué)教研室選注，北京，人民文學(xué)出版社，1980?！吨袊?guó)古代文學(xué)史》（宋代部分）授課教案彭玉平第一講 宋代文學(xué)概說：“中國(guó)文化，造極于趙宋之世。：宋代從9601279年，共319年，其中以1127年為界分為北宋與南宋兩個(gè)階段。：（1）官吏與文人的結(jié)合；（2）社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)；（3）兼擅多種文學(xué)樣式。：（1）宋詩(shī)的成就可以與宋詞相提并論，但風(fēng)格與唐詩(shī)和宋詞不同，整體上含蓄、深沉，以文為詩(shī)成為基本風(fēng)氣；（2）宋詞被稱為“一代之文學(xué)”，詞人與詞作眾多，風(fēng)格總體上偏于艷科，特別講究抒情性與音樂性，并形成婉約與豪放兩大流派；（3）宋文在思想內(nèi)容上與現(xiàn)實(shí)政治關(guān)系密切，總體風(fēng)格是平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)；（4）俗文學(xué)如說話、雜劇、南戲也較有成就。代表人物是徐鉉與王禹偁。王禹偁早年作有不少諷諭詩(shī)，如《對(duì)雪》等。代表人物是林逋、潘閬以及“九僧”。（3）李商隱體—綿密富麗。其唱和詩(shī)集名《西昆酬唱集》。（2）重文的一派，以王禹偁為代表，主張?jiān)趦?nèi)容上“傳道”與“明心”結(jié)合，藝術(shù)上講究自由流暢、亦駢亦散的風(fēng)格。少以神童應(yīng)召，受到真宗的賞識(shí)，賜同進(jìn)士出身。愛好文學(xué)，發(fā)現(xiàn)并提拔了一批政治和文學(xué)方面的人才。他的詞主要受馮延巳的影響，語言清淡自然，以白描為主，不失精巧之美。 字子野。有“張三中”、“張三影”之稱。他的詞多寫長(zhǎng)調(diào)，風(fēng)格也逐漸背離婉約的傳統(tǒng)，趨于明白爽快、鋪張?jiān)敱M。他的詞主要受到馮延巳的影響。其詞的總體風(fēng)格是典雅，擅長(zhǎng)用平常的景象和普通的語言，描繪出悠遠(yuǎn)的意境，如《踏莎行》（侯館梅殘）等，即為代表。 字叔原，號(hào)小山。晏幾道的性格為人，黃庭堅(jiān)在《小山詞序》中概括為“四癡”。晏幾道的詞以寫愛情為主，在深沉中露出奔放，在溫柔中顯示真率。：（1）在體制上以小令、中調(diào)為主，長(zhǎng)調(diào)較少。（3）在語言上以典雅精巧、清麗流暢為主要特色。第四講 柳 永 柳永先祖原籍河?xùn)|（今屬山西省），后遷居福建崇安。柳永早年為應(yīng)科舉考試而長(zhǎng)期滯留京城，留連于青樓楚館之間，漸以詞名，但也應(yīng)詞名太盛而影響到科舉考試的成功。 柳永的詞集名《樂章集》，存詞200多首，堪稱是宋代第一位專業(yè)詞人。（2）擅長(zhǎng)寫作描寫離別與羈旅之情的詞。（1）發(fā)展了慢詞，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)力。（3）音調(diào)優(yōu)美，格律考究。（2）“凡有井水飲處，輒能歌柳詞?！保?）其俗詞上承敦煌詞的傳統(tǒng)，下啟金元散曲諧俗語言風(fēng)格的開端。歐陽修的參與并領(lǐng)導(dǎo)，使該運(yùn)動(dòng)迅速走向成功。（3）這一運(yùn)動(dòng)主要是針對(duì)晚唐五代和北宋初年的不良文風(fēng)而展開的，提倡唐代韓愈、柳宗元的古文風(fēng)格。 歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，江西廬陵人。后偶爾讀到韓愈的文集，遂以之為師。曾任樞密副使和參知政事等職。（2）歐陽修善于發(fā)現(xiàn)和團(tuán)結(jié)一批有創(chuàng)作力的人才，形成某種集團(tuán)性的力量。（4）歐陽修自身的創(chuàng)作為其理論作出了典范。歐陽修在文學(xué)上和政治上的先進(jìn)性都主要是通過散文體現(xiàn)出來的。代表作有《答吳充秀才書》等，體現(xiàn)了他論道而兼重實(shí)際的文風(fēng)。代表作有《朋黨論》、《與高司諫書》等，在洞達(dá)世情的同時(shí)，體現(xiàn)出他對(duì)國(guó)家和人民的關(guān)切之情。代表作有《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，作者將抒情與敘事、議論結(jié)合起來，使情感的表達(dá)更加豐富多彩。代表作有《食糟民》、《邊戶》等。代表作有《戲答元珍》等。其詩(shī)歌總體藝術(shù)特色是：風(fēng)格以平淡為主，但含意深婉，脈絡(luò)細(xì)密；也有濃烈的議論化和散文化傾向。后代學(xué)者稱贊他們開創(chuàng)了宋詩(shī)的新格局。曾任尚書都官員外郎。梅堯臣在詩(shī)歌風(fēng)格上推崇平淡古雅，但要求以創(chuàng)新為基本前提。，字子美，河南開封人。晚年被削職為民。另有一些寫景小詩(shī)，也別具韻味，如《淮中晚泊犢頭》等。主要以政治家的身份馳名。其詩(shī)歌的成就總體上要超過散文，從內(nèi)容上可分為4類：政治詩(shī)，懷古詩(shī)，詠懷詩(shī)，寫景詩(shī)?！疤扑伟舜蠹摇敝唬饕陨⑽鸟Y名，以“紆徐而不煩，簡(jiǎn)奧而不晦”而自成一家。、蘇轍都是“唐宋八大家”之一?！稒璩羌罚渖⑽囊浴罢撌戮_，修辭簡(jiǎn)嚴(yán)”著稱，代表作有《上樞密韓太尉書》、《黃州快哉亭記》等。蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。后因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。從政治上看，蘇軾也許是個(gè)失敗者，但他的人格是端正偉大的。蘇軾的思想特點(diǎn)是：主儒術(shù)而不迂腐，參佛老而不沉溺。蘇軾的性格也有兩重性：一方面，他是一個(gè)耿介正直、坦率真摯、寧失其意不失其正的人，故性格中有極認(rèn)真極執(zhí)著的一面；另一方面，他又是一個(gè)隨緣自適、處逆如順的人，故性格中又有極隨便、極通脫、極放達(dá)的一面。可分三類：（1）論述文（包括政論文與史論文）。（2）敘事記游之文。（3）書札、序跋和雜文。蘇軾的最大特色就是善于從自然中體悟人生哲理，如《和子由澠池懷舊》、《題西林壁》等。（2）多發(fā)議論。（4）時(shí)有雅謔。蘇軾是北宋繼柳永之后第二位對(duì)詞的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的詞人。他的詞可分為三類：（1）抒情詞。（2）詠物詞。他的詠物詞形神兼?zhèn)?，富有寄托，代表作有《卜算子》（缺月掛疏桐）和《水龍吟》（似花還似非花）等。蘇軾的農(nóng)村詞約有10多首，代表作為《浣溪沙》五首，時(shí)作者在徐州任上。蘇軾詞風(fēng)可分三類：（1）豪放風(fēng)格。（2）曠達(dá)風(fēng)格。（3）婉約風(fēng)格。第九講 黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派。他生長(zhǎng)在一個(gè)文學(xué)氛圍特別濃厚的家族。在思想上也與蘇軾接近，以儒家為本位，圓融佛、道兩家，因此內(nèi)心洞達(dá)世事，外表和光同塵。作為江西詩(shī)派的領(lǐng)袖，黃庭堅(jiān)提出了一套獨(dú)特的詩(shī)歌理論：（1）點(diǎn)鐵成金與奪胎換骨。（3）好用奇字僻典，刻意苦吟。代表作有《寄黃幾復(fù)》等。黃庭堅(jiān)的詩(shī)學(xué)地位也由此奠定。由于黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)形成了很大的影響，許多詩(shī)人都追隨他的詩(shī)風(fēng)，逐漸形成了“江西詩(shī)派”。元代方回又以杜甫為“一祖”，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人為“三宗”，明確提出“一祖三宗”之說，揭示了江西詩(shī)派的源流。黃庭堅(jiān)的詞集名《山谷琴趣外篇》，一名《山谷詞》，存詞180多首。黃庭堅(jiān)作詞先學(xué)柳永，后學(xué)蘇軾?！疤K門四學(xué)士”之一，而其詞則在“四學(xué)士”中影響最大。其詞集名《淮海居士長(zhǎng)短句》。秦觀也寫了不少羈旅行役之作，如《踏莎行》（霧失樓臺(tái)）等。秦觀還有一些感情相對(duì)亮麗的詞，如《鵲橋仙》（纖云弄巧）等。（2）善于運(yùn)用多種修辭手段，寫景、抒情更為形象生動(dòng)。其不足是風(fēng)格較弱，缺少力量之美。賀鑄字方回，著有《東山詞》，為賀鑄自行編定。其詞風(fēng)多樣，張耒在《東山詞集序》中概括賀鑄詞有盛麗、妖冶、幽潔、悲壯四種風(fēng)格，總體上具備剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)。賀鑄詞的藝術(shù)特點(diǎn)是：（1）意象重疊。第十一講 周邦彥與北宋后期的詞（續(xù)）。青年時(shí)代讀書廣博，但生性放浪?；兆跁r(shí)，因精通音樂，善作詞，提舉大晟府。他的詞在內(nèi)容上并沒有什么明顯的變化，反而抽掉了柳永詞中的市民情趣，擅長(zhǎng)用精致的語言和形式描寫一般士人的情感，但在藝術(shù)上，把北宋詞提升到了一個(gè)新的境界，被后人譽(yù)為“結(jié)北開南”的重要人物。（2）句法奇警，辭氣高華，造語精工，風(fēng)格渾厚和雅。第十二講 李清照與南宋前期的詞。父親李格非以文章受知蘇軾。18歲時(shí)嫁給太學(xué)生趙明誠(chéng)，兩人極為恩愛。南渡后，趙明誠(chéng)因病去世，李清照輾轉(zhuǎn)流浪于浙江金華與臨安一帶，郁郁而終。李清照的詞集名《漱玉詞》，存詞40余首。：（1）善于捕捉細(xì)小而生動(dòng)的形象，來表達(dá)自己難以言傳的感受和情感上的微妙變化。第十三講 李清照與南宋前期的詞（續(xù)），字仲宗，自號(hào)蘆川居士，福建永福人。曾作《賀新郎》詞送給因主戰(zhàn)而被貶的胡詮，以明心志。其詞作風(fēng)格在慷慨悲涼之外，也有清麗婉轉(zhuǎn)的一面。曾與奸相秦檜結(jié)怨，屢受打擊。著有《于湖居士長(zhǎng)短句》，存詞220余首。第十四講 陸游與南宋前中期的詩(shī)歌“中興四大詩(shī)人”，即陸游、楊萬里、范成大、尤袤，均以詩(shī)歌擅名天下。，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，江西吉水人。他著有《誠(chéng)齋集》，存詩(shī)4200多首。所作詩(shī)歌構(gòu)思新穎奇特，善于表現(xiàn)人物情態(tài)和稍縱即逝的場(chǎng)景；筆調(diào)幽默詼諧，語言通俗活潑，風(fēng)格爽朗輕快，被稱為“誠(chéng)齋體”。，字致能，號(hào)石湖居士，蘇州人。晚年退居石湖，因名其集為《石湖集》，存詩(shī)近2000首。他的詩(shī)歌注意揭露社會(huì)問題，代表作有《催租行》和72首“使金詩(shī)”等；晚年所作《四時(shí)田園雜興六十首》則集古代田園詩(shī)之大成，體現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)