【正文】 。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。”卻與小姑別，淚落連珠子。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將?！背鲩T登車去，涕落百余行。隱隱何甸甸，俱會大道口。誓天不相負(fù)！” 新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。n）石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！迸e手長勞勞，二情同依依。)彼北芒兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔嵬兮，噫！民之劬(q相去萬余里，各在天一涯；道路阻且長，會面安可知？胡馬倚北風(fēng)，越鳥巢南枝。思君令人老，歲月忽已晚。今日良宴會今日良宴會，歡樂難具陳。令德唱高言，識曲聽其真。人生寄一世，奄忽若飆塵。西北有高樓西北有高樓，上與浮云齊。上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲？無乃杞梁妻。一彈再三嘆，慷慨有馀(y不惜歌者苦，但傷知音稀。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。明月皎夜光明月皎夜光，促織鳴東壁。白露沾野草，時(shí)節(jié)忽復(fù)易。昔我同門友，高舉振六翮（h227。不念攜手好，棄我如遺跡。良無盤石固，虛名復(fù)何益。與君為新婚，兔絲附女蘿。千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為？迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎（jiǎo）河漢女。)素手，札札(zh225。）。河漢清且淺，相去復(fù)幾許? 盈盈一水間（ji224。）不得語。四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。相去萬余里，故人心尚爾！文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。以膠投漆中，誰能別離此？長歌行青青園中葵，朝露待日晞。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍（jī）盜糧”者也。今逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。歷史上，只有其中的三人被確認(rèn)，這“三俊”分別有“詩俊”陳與義、“詞俊”朱敦儒和“文俊”富直柔?！洞航ㄔ乱埂穭⑾Ｒ摹洞最^翁》洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？洛陽女兒好顏色，坐見落花好顏色。”宋之問 沈佺期 成為律詩定型的標(biāo)志“三吏”： 《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》 “三別”： 和《新婚別》《無家別》《垂老別》王士源說孟浩然的五言詩“天下稱其盡美矣1《黃鶴樓》崔顥 被稱為“有俊才，無士行”1元結(jié)的《系樂府》中《貧婦詞》《去鄉(xiāng)悲》《農(nóng)臣怨》1詩鬼 李賀1詩豪 劉禹錫“劉白”：劉禹錫和白居易1“二王”：王叔文、王丕1南宋四大家：尤袤、楊萬里、范成大、陸游1“七絕圣手”“詩家之夫子”是指 王昌齡1“皮陸”：陸龜蒙、皮日休二、問答題（簡答題）（什么是上官體、城齋體、易安體？其特點(diǎn)）上官體：指唐初貞觀、龍朔之間，以宮廷使人上官儀詩風(fēng)為代表的封合應(yīng)詔之作，綺靡浮艷，是齊梁宮體詩的余風(fēng)。231頁《篋中集》：詩集名，元結(jié)收沈千遠(yuǎn)、趙微明、孟云卿、張彪、王季友等詩二十四首，命名為《篋中集》。元結(jié)把他們的詩作編在一個(gè)集子里，給予了很多的評價(jià)。初唐四杰：指王勃、楊炯。他們均是官小而才大，名高而位卑，心中吃哦充滿了博取功名的幻想和激情，郁積著不干人下的雄杰之氣。同時(shí)，他們反對繼承齊梁遺風(fēng)的上官體，積極開拓詩歌的思想題材領(lǐng)域，倡導(dǎo)有“骨氣”的剛健之詩，為初唐詩壇吹進(jìn)了一股清新的空氣，使聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞奶圃婇_始形成，但他們的詩仍殘留不少南唐遺風(fēng)。其詩風(fēng)清新流利，常常表現(xiàn)出靜謐恬淡的境界。邊塞詩：是盛唐詩歌中的一個(gè)重要的流派。他們繼承并發(fā)展了魏晉、隋及唐初以來邊塞詩的創(chuàng)作傳統(tǒng)，以深刻的邊塞生活體驗(yàn)多方面反映邊塞生活，表現(xiàn)了鞏固國防，為國立功的英雄主義氣概和進(jìn)取精神。大歷詩風(fēng):指大歷至貞元年間活躍于詩壇上的一批使人的共同創(chuàng)作風(fēng)貌。他們的詩，不再有李白的自信與氣勢，也沒有杜甫的反映現(xiàn)實(shí)的激憤和深廣情懷，但也有少量盛唐余韻，民生疾苦，但大量作品表現(xiàn)孤獨(dú)寂寞的冷落心境，追求清凈高逸的情調(diào)，淡遠(yuǎn)凄靜的情志，雖以表現(xiàn)寧靜淡泊的生活情趣，但氣骨頓衰，轉(zhuǎn)錄出中唐面目。大歷十才子：大歷，是唐代宗李豫的年號。即李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿偉、夏侯審。他們創(chuàng)作成就高低不一，錢起被公認(rèn)為十才子之冠。“十才子”之名，最初見于中唐詩人姚合編的《極玄集》。孟郊一生困頓，貧寒凄苦，其詩也常道窮愁凄涼；賈島的詩注重字句的雕琢、推敲。唐傳奇：是在前代志怪小說和史傳文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的文言小說，它注重作品的審美價(jià)值，注重小說的愉悅性情作用，油菜形成“作意好奇”、“始有意為小說”的特點(diǎn)。代表有王度的《古鏡記》白行簡的《李娃傳》變文：也簡稱“變”，是寺院僧侶向聽眾做通俗宣傳的一種文體，是轉(zhuǎn)變的一種底本。因清光緒年間才從甘肅敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)，故又稱“敦煌變文”。變文對我國通俗講唱文學(xué)的發(fā)展有一定影響。新樂府運(yùn)動：是有唐代詩人白居易、元稹等所倡導(dǎo)的反映現(xiàn)實(shí)的詩歌革新運(yùn)動。不論是古題還是新題，只要是為事而作，都被看做是新樂府詩。佛教傳入中土后，僧徒為弘揚(yáng)佛法，利用說唱手段為俗眾講佛家教義宗教活動。主要來源于六朝以來佛家的講道化俗手段：“轉(zhuǎn)讀”和“唱導(dǎo)”。變文：或簡稱“變”。敦煌說唱類作品中保留較多。想象豐富，語言活潑。散韻結(jié)合。因同時(shí)涉及文學(xué)的思想內(nèi)容，所以兼有思想運(yùn)動和社會運(yùn)動的性質(zhì)。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。基本特點(diǎn)一是篇幅短小精悍二是多為刺時(shí)之作有的放矢，批判性強(qiáng)三是情感熾熱，生氣貫注。318“三十六體”：晚唐令狐楚、李商隱、溫庭筠、段成式等人擅長駢體文，其中李、溫、段三人齊名，時(shí)號“三十六體”（三人在其兄弟中皆排行第第十六，故有此稱）“西昆體”苦吟詩人三、閱讀翻譯題（）（1）也是論述題，原文：魏征《隋書文學(xué)傳序》江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌。若能掇彼清音，簡茲累句，各去所短，合其兩長，則文質(zhì)斌斌，盡善盡美矣。“重乎氣質(zhì)”指北朝詩歌特有的真摯樸厚的情感力量和氣勢，貞剛壯大是其所長，而表現(xiàn)形式的簡古質(zhì)樸或理勝其詞，則是一種缺憾。漢、魏風(fēng)骨4，晉、宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者5。思古人，?？皱藻祁j靡，風(fēng)雅不作，以耿耿8也。遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁16。解君20云：“張茂先2何敬祖22，東方生23與其比肩。故感嘆雅制24，作《修竹詩》一首，當(dāng)有知音以傳示之翻譯：東方公足下：文之道衰弊，已經(jīng)有五百年之久了(指從西晉至唐初)，漢魏時(shí)期優(yōu)秀的風(fēng)骨傳統(tǒng)，晉宋雖然沒能流傳下來，然而在現(xiàn)存的文獻(xiàn)中有可以找到證明?；叵牍湃?，常常擔(dān)心浮艷綺靡(的文風(fēng)充斥文壇)，而風(fēng)雅之風(fēng)就此沉寂下去，因此心中很是不安。于是乎心目為之一新，消除了那種沉悶和抑郁之感。解君說：“您可以與晉代的張華、何劭相比肩”，我認(rèn)為這是知音之言。歷世之文，能者互出。由是而后，文變之體極焉。至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨(dú)專矣。茍以其能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。二人之所以著名，主要是因?yàn)樗麄冊诼稍娦问椒矫嫠龅呢暙I(xiàn)。蘇李：指蘇武、李陵。最早見于《文選》。曹劉：是指曹植與劉禎，二者均是建安文學(xué)的代表人物，劉勰曾在《文心雕龍》中把二者并稱。徐庾：是指南朝梁、陳時(shí)期文學(xué)家徐陵和北周文學(xué)家庾信。四、論述題（選取一篇默寫分析其內(nèi)容及藝術(shù)特色 李煜 虞美人）南北文學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)或區(qū)別初唐統(tǒng)治者提倡的是什么樣的文風(fēng)？對后來的唐文學(xué)的發(fā)展有何影響？ 225頁論述李白詩歌的藝術(shù)個(gè)性特點(diǎn)233頁 為什么杜甫的詩被稱為史詩？240頁 杜甫詩的藝術(shù)風(fēng)格257頁 韓孟（韓愈和孟郊）詩派的理論主張267頁李賀的詩歌特征276頁簡述韓愈的“以文為詩”277頁新樂府詩歌的特征284頁簡述白居易新樂府創(chuàng)作主張303頁簡述韓愈柳宗元 古文運(yùn)動的主張（散文藝術(shù)成就308）357頁論述李商隱的藝術(shù)成就五、綜合題（任選一名詩人或詞人的作品分析其內(nèi)容和風(fēng)格，或任選作品分析唐詩宋詞的區(qū)分）如：375頁李煜《虞美人》第五篇：中國古代文學(xué)一．名詞解釋1．初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時(shí)，才高位下，高宗時(shí)以文詞齊名天下。并擴(kuò)大了詩歌的題材，推動了律詩的發(fā)展。他們在總結(jié)前人和當(dāng)代人應(yīng)用聲律的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，完成了“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇”（《新唐書律詩形式的定型，在詩歌發(fā)展史上具有重要意義。他們多為落 二．填空題1“七絕圣手”的唐代詩人是王昌齡2．杜甫詩歌風(fēng)格多樣，但為歷來所公認(rèn)的主要風(fēng)格沉郁頓挫3．在韓孟詩派中，以瘦硬奇警為詩風(fēng)特點(diǎn)，直接影響宋代江西詩派的重要詩人是賈島 4．唐代文學(xué)的發(fā)展，大體上可以安史之亂為分界線5．白居易的生平與思想可分前后兩期，以四十四歲時(shí)被貶江洲司馬為分界線6．北宋 三．簡答題1．《春江花月夜》是著名的七言歌行，被聞一多贊美為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。7．陳子昂在著名的《修竹篇序》里表達(dá)了他的詩歌革新主張。黃庭堅(jiān)認(rèn)為，“文章最忌隨人后”（《贈謝敞王博喻》）、“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”（《題樂毅論后》），主張創(chuàng)新?！耙怨蕿樾隆钡木唧w辦法就是“奪胎換骨”，即“不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法”（《冷齋夜話》卷一引）。此外，他還對詩歌句眼的設(shè)置、句律的運(yùn)用、章法的安排等發(fā)表了具體的意見。2．《長恨歌》主要根據(jù)唐明皇和楊貴妃的故事傳說，白居易的本意是要“懲尤物，窒亂階，垂于將來”，所以，詩的前一部分對君主的耽色誤國和貴妃的專寵有所諷刺。這就出現(xiàn)了雙重主題彼此糾纏的現(xiàn)象。詩的客觀效果是同情遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了諷刺。3．盛唐詩歌內(nèi)容豐富，思想深刻，體制大備，藝術(shù)精湛，思想和藝術(shù)都超越前代而臻于唐五代詩的頂峰。從而在內(nèi)容方面形成盛唐詩歌所特有的理想主義、英雄性格和浪漫色彩，在藝術(shù)上則表現(xiàn)出清新自然、雄健高華、興象超妙、聲律圓融的鮮明特色。但也有不同：“高適詩尚質(zhì)主理，岑參詩尚巧主景。高適詩將追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相結(jié)合，苦難與崇高相對照，表現(xiàn)出慷慨悲壯的美；岑參詩將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和具有浪漫色彩的藝術(shù)手法，生動地表現(xiàn)出來，別具奇?zhèn)邀愔馈?