【正文】 》）。特點(diǎn)是分章標(biāo)回，故事連接，段落整齊。著名的作品有：《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西游記》（吳承恩）等?！叭浴笔牵骸队魇烂餮浴?、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”是：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》?！叭远摹钡膬?nèi)容很復(fù)雜，有愛情描寫，也有宣揚(yáng)宿命論思想的作品。擬話本話本在明代，因群眾的愛好、書商的大量刊行，逐漸引出了文人的注意。神魔小說神魔小說是指明清時(shí)代在儒釋道“三教同源”的思想影響下產(chǎn)生的，以神魔怪異為題材的白話章回小說。三、簡答題：比較擬話本較之話本的特色。細(xì)節(jié)描寫和人物內(nèi)心活動(dòng)的刻畫上，也趨于豐富和細(xì)膩。語言上文言成分增加，雖然比較洗練，流暢，但沒有話本的鮮明、生動(dòng)。答：世情小說的源流與演變：世情小說是指以戀愛婚姻、家庭生活為題材，反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的小說。而唐傳奇中的一些婚姻愛情名篇，已經(jīng)具備了世情小說的基本特征。宋元話本中的小說話本分為“靈怪”、“煙粉”、“傳奇”、“公案”等等，其中的“傳奇”是明清時(shí)代長篇人情小說的父祖，“煙粉”類對(duì)人情小說亦有極大影響?！敦仡i鴛鴦會(huì)》、《新橋市韓五賣春情》等體現(xiàn)出來的“淫報(bào)”、“色空”思想，對(duì)《金瓶梅》的影響也很突出?！督鹌棵贰方议_了長篇世情小說發(fā) 22 展的序幕，從此，世情小說大發(fā)展，大繁榮，逐步成為中國古代小說的主流。論：《三國演義》和《水滸傳》在人物形象塑造上的不同： 1.《三國演義》和《水滸傳》在主人公上不同：雖然都是歌頌英雄，敘寫重大的政治軍事斗爭，但是《三國》里的主人公都是歷史上發(fā)生過影響的帝王將相，描寫劉備、諸葛亮、關(guān)羽等等帝王、忠臣、名將的威嚴(yán)和神圣。在作品描寫的人物角色方面，《三國演義》比較單調(diào)，只有帝王將相，而《水滸傳》則包羅了社會(huì)各個(gè)階層的人物，上至帝王將相，下至漁民屠夫、和尚道士、小販小偷、虔婆妓女、市井無賴等。2.《三國演義》和《水滸傳》在人物性格的塑造方面的不同：《三國演義》的人物性格明顯是先天生成的。而《水滸傳》里的英雄人物，他們的性格形成是與環(huán)境密不可分的。直到陸謙放火燒掉草料場，他才終于殺死仇人，投奔梁山。寫出了典型環(huán)境中的典型人物，顯示了《水滸傳》在人物塑造上的長足進(jìn)步。少數(shù)人物如諸葛亮，在當(dāng)軍師和當(dāng)丞相時(shí)稍有變化，前期著重表現(xiàn)他的才華橫溢、恢宏瀟灑，后期著重描寫他的鞠躬盡瘁、小心謹(jǐn)慎?！端疂G傳》在這方面有長足進(jìn)步，作者在描寫林沖、武松時(shí)，都有性格發(fā)展變化的過程。另外，《水滸傳》也注意人物形象的個(gè)性化。論：《西游記》的藝術(shù)成就：1.《西游記》藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色，就是以詭異的想象、極度的夸張，突破時(shí)空，突破神、人、物的界限，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離、神異奇幻的境界：在《西游記》里，環(huán)境是天上地下、龍宮冥府、仙地佛境、險(xiǎn)山惡水；形象多身奇貌異，似人似怪，神通廣大，變幻莫測；故事則上天入地，翻江倒海，興妖除 23 怪、祭寶斗法。這種奇幻美，看來“極幻”，卻又令人感到“極真”。2.《西游記》塑造人物形象也極有特色，即能做到物性、神性、人性的統(tǒng)一： 孫悟空的樂觀大膽、敢于戰(zhàn)斗的叛逆性格，與神的變幻不測、猴的急躁敏捷十分和諧地融為一體。他神通廣大，有七十二般變化。與孫悟空不同，豬八戒雖然是天蓬元帥出身，但他卻更象一個(gè)普通人，更具有濃厚的人情味。但他的食、色兩欲難以泯滅，看到美酒佳肴常常是流涎三尺，遇見美色，更是心癢難撓。顯然，《西游記》多角度、多色調(diào)描繪出來的人物形象，與《三國演義》中的帝王將相、《水滸傳》中的英雄豪杰相比，更貼近現(xiàn)實(shí)生活，更具有真實(shí)性。3.《西游記》在藝術(shù)表現(xiàn)上的另一個(gè)重要特點(diǎn)，就是能“以戲言寓諸幻筆”，善意的嘲笑、辛辣的諷刺，使全書充滿著喜劇色彩和詼諧氣氛：這種戲言，有的是信手拈來，涉筆成趣；有的筆墨，看似風(fēng)趣而夸張，但其實(shí)是諷刺世態(tài)的利器；還有的戲謔文字，則將神圣的天帝佛主、兇惡的妖魔鬼怪調(diào)侃、揶揄后淡化了頭上的光圈或猙獰的面目。第三章清代詩文一、填空題：1．“清初三老”是指（黃宗羲）、（顧炎武）和（王夫之）；“清初古文三大家”是指（魏禧）、（侯方域）和（汪琬）；2．“江左三大家”是指（龔鼎孳）、（錢謙益）和（吳偉業(yè)）；“南施北宋”是指（施閏章）和（宋琬）。二、名詞解釋：桐城派“桐城派”指的是清代散文影響最大的一個(gè)流派，由康熙時(shí)期方苞始創(chuàng)，一直綿 24 延至清末，由創(chuàng)始人方苞、劉大櫆和姚鼐都是安徽桐城人而得名。2．梅村體 “梅村體”指的是清初著名詩人吳偉業(yè)創(chuàng)立的一種詩歌體裁，因吳偉業(yè)號(hào)梅村而稱之?；咎卣魇牵何赵?、白居易等人的歌行長篇敘事的詩歌體制和四杰歌行平仄協(xié)調(diào)的聲律特點(diǎn)使典用事的表現(xiàn)技巧，以及兩派歌行共有的華美綺麗的語言形式等主要因素，參合變化，形成一種既兼有兩派之長又自成一家的新詩體。他們?cè)诋?dāng)時(shí)的詩壇上的地位與清初的“江左三大家”錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳類似而地域不同，因此對(duì)應(yīng)稱為“江右三大家”；又由于他們主要活動(dòng)在乾隆時(shí)期，所以也稱“乾隆三大家”。答：納蘭性德詞的藝術(shù)特色：納蘭性德詞直抒胸臆，善用白描，語言自然，情致深婉，風(fēng)格頗近李煜。納蘭性德因任康熙皇帝侍衛(wèi)，多次奉命出塞，其中部分抒寫邊塞生活的小令，較有特色，如《菩薩蠻?朔風(fēng)吹散三更雪》。試論陳維崧詞的創(chuàng)作特色和對(duì)詞壇的貢獻(xiàn)。不過他的詞豪放有余，沉厚不足，往往劍拔弩張，缺少韻味。陳維崧開創(chuàng)了陽羨詞派。四、論述題：試論朱彝尊詞的特色 論：朱彝尊詞的特色：朱彝尊詞以姜夔、張炎為宗，多在字句聲律上下功夫，字琢句練，精工雋永。吊古詞大都寫浪跡天涯之時(shí)，登臨懷古，寄托興亡之感，感慨深沉，表現(xiàn)含蓄，詞味醲厚醇美。試論袁枚詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色以及對(duì)乾嘉詩壇的影響。他的詩感情奔放，見解新穎，筆調(diào)活潑，語言明暢，句法靈活多變。袁枚的詩論和創(chuàng)作實(shí)踐，在乾嘉詩壇產(chǎn)生了巨大影響，成為當(dāng)時(shí)的詩壇盟主，主持風(fēng)雅數(shù)十年。第四章清代小說與戲劇一、填空題：1．蒲松齡的《聊齋志異》創(chuàng)造性地繼承了文言小說的傳統(tǒng)，用（唐人傳奇法）來志怪，把我國的文言小說推到更高的階段。2．被魯迅稱為“于是說部中乃始有足稱諷刺之書”的小說是（《儒林外史》）。4．清初以（李玉）為代表的蘇州作家群創(chuàng)作出了許多歷史劇。二、名詞解釋：1.《閱微草堂筆記》《閱微草堂筆記》是清代紀(jì)昀從乾隆五十四年到嘉慶三年陸續(xù)寫成的筆記小說，意在和《聊齋志異》不同。由當(dāng)?shù)氐囊恍┬∥娜私M成，通曲律，長期為供應(yīng)戲班演出而編劇，時(shí)而合作。三、簡答題：1．《儒林外史》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。有時(shí)這一回的主要人物到了下一回就退居次要。這種獨(dú)特的形式雖然是受到了《水滸傳》等書的影響，但主要還是出于作者的藝術(shù)構(gòu)思。因此，盡管這種結(jié)構(gòu)形式不免有些松懈，但對(duì)它所反映的特定內(nèi)容來說是 26 和諧的。答：“紅學(xué)”的發(fā)展過程及流派：200年來學(xué)術(shù)界對(duì)《紅樓夢》的研究工作一直沒有間斷，并有大量的研究專著產(chǎn)生，成為一種專門的學(xué)問――“紅學(xué)”。“舊紅學(xué)”最有影響的是評(píng)點(diǎn)派和索隱派。五十年代以后，紅學(xué)研究又進(jìn)入了一個(gè)新的階段。目前《紅樓夢》研究呈現(xiàn)百家爭鳴的局面，逐漸形成以文學(xué)為主，跨越多學(xué)科的專學(xué)，而且已經(jīng)由國內(nèi)走向世界。論：《聊齋志異》的藝術(shù)成就：《聊齋志異》是一部具有自己的藝術(shù)特點(diǎn)的短篇小說集，它具有多方面的成就。這些鮮明的人物形象，是作者通過人物的個(gè)性化的語言和生動(dòng)的細(xì)節(jié)，最終描摹出人物的性格特征來實(shí)現(xiàn)的。《聊齋志異》雖然基本上是傳記體，但并不是平鋪直敘地講述人物的經(jīng)歷，而是注意故事構(gòu)造的曲折有味，能緊緊地吸引讀者。4.《聊齋志異》語言精練，詞匯豐富，句法更多變化。在單行奇句中，間用駢詞儷語，典雅工麗而又生動(dòng)活潑，極富于形象性和表現(xiàn)力。論：分析《儒林外史》的諷刺藝術(shù)：。如《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)屢考不中以及一朝得中之后周圍人對(duì)他態(tài)度的變化之快，令人乍舌。通過人物本身言行來刻劃；細(xì)節(jié)描寫；白描、對(duì)比；夸張?！倍际怯昧丝鋸埖氖址▉肀憩F(xiàn)人物的。同一人物言與行對(duì)照；反面人物說大話、假話而露破綻；模擬古典小說中的情節(jié)。、不同方式的諷刺。3．論李漁的古典戲曲理論。李漁從舞臺(tái)實(shí)際出發(fā)，對(duì)以往文人劇作只重音律，漠視戲劇性、情節(jié)性的通病，旗幟鮮明地提出“結(jié)構(gòu)第一”的觀點(diǎn)，以“立主腦”、“脫窠臼”、“密針線”、“減頭緒”、“戒諷刺”、“戒荒唐”、“審虛實(shí)”等基本創(chuàng)作原則為支柱，架構(gòu)起其宏大的戲曲創(chuàng)作理論體系。在“小說界革命”浪潮中涌現(xiàn)的最具影響的小說，是被魯迅稱為“譴責(zé)小說”的四部作品（《老殘游記》）、（《孽海花》）、（《官場現(xiàn)行記》）、（《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》）。黃遵憲早年提出“（我手寫我口）”、反對(duì)模擬古人的主張，后來他要求“（詩之外有事）、詩之中有我”，進(jìn)一步明確了詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義精神。二、名詞解釋：“新文體”散文“新文體”散文指的是由梁啟超所創(chuàng)造的、區(qū)別于以往的散文，以比較通俗而富有煽動(dòng)力的文字運(yùn)載新思想，這種略有變革的文體成為我國散文由文言向白話過渡的橋梁，在近代散文史上占有重要地位。梁啟超提出鮮明的“詩界革命”口號(hào)，“詩界革命”的旗幟則是黃遵憲。三、簡單題：簡述梁啟超所創(chuàng)造的新文體散文的特點(diǎn)。簡述魏源與林則徐對(duì)詩文發(fā)展所做的貢獻(xiàn)。魏源是詩歌比較集中地揭露批判具體政事弊端和阻撓弊端改革的保守任務(wù)，為時(shí)人詩中所少見。四、論述題：結(jié)合具體作品說明黃遵憲詩歌的創(chuàng)作特色。在改良運(yùn)動(dòng)中，最早從理論和創(chuàng)作實(shí)踐上給“詩界革命”開辟道路的是黃遵憲。，反映了新世界的奇異風(fēng)物以及新的思想文化，表現(xiàn)新的感情，開辟了詩歌史上從來未有的廣闊的領(lǐng)域。更重要的是，他時(shí)刻關(guān)心國家民族的命運(yùn)，描寫了一系列的重大歷史事件，突出地反映了中國近代社會(huì)的主要矛盾，《度遼將軍歌》、《哀旅順》等，都表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義精神。作品多鴻篇巨制，手法上，努力使傳統(tǒng)的詩歌形式與新內(nèi)容諧和，使嚴(yán)整的韻律與散文化的筆法諧和，使“流俗語”、新名詞與舊格調(diào)諧和，創(chuàng)作了“舊風(fēng)格含新意境”的詩，成為“詩界革命”的一面旗幟。論：分析龔自珍詩歌的藝術(shù)特色：，基本上是浪漫主義的?！肚f子》、《離騷》是其浪漫主義的主要源頭，李白詩歌對(duì)他也有一定的影響。他以政論作詩，飽含社會(huì)歷史內(nèi)容，有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)政治意義。、風(fēng)格多樣。如《己亥雜詩》三百十五首，獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用了七言絕句的形式。二、完成各章配套習(xí)題。？它的代表人物、代表作及其基本主張是什么？ ?？梢?，學(xué)習(xí)教育學(xué)沒無多少實(shí)際用處。參考答案:此題可按照如下思路作答：學(xué)習(xí)教育學(xué)可以幫助我們更好地理解我們社會(huì)的教育；學(xué)習(xí)教育學(xué)可以讓我們更聰明地參與教育活動(dòng)；學(xué)習(xí)教育學(xué)可以使我們更敏銳地洞察教育政策的潛力和局限性。第一章一、名詞解釋 4．非正式教育 6．教育制度二、簡答題。第二章一、名詞解釋 3．個(gè)體身心發(fā)展 4．內(nèi)發(fā)論 5．外鑠論二、簡答題。請(qǐng)問在這一問題上所謂辯證的觀點(diǎn)是什么，它是怎樣主張的？ 4． 請(qǐng)列舉并扼要說明影響個(gè)體身心發(fā)展的各主要因素。6．何謂發(fā)展性教育？進(jìn)行發(fā)展性教育需要什么條件？三、情境應(yīng)用題，它取決于兩方面的條件，一是個(gè)體的智力或悟性方面的條件，二是個(gè)體意志力方面的條件。，究竟應(yīng)該給孩子多大的自由度才算合適？這既是一個(gè)教育理論問題，更是一個(gè)具體而現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐問題。第三章一、名詞解釋 二、簡答題？學(xué)校的社會(huì)化職能有什么特點(diǎn)？ ？學(xué)校的社會(huì)控制有什么特點(diǎn)？，這種功能具有什么特點(diǎn)？ ？ ？它跟學(xué)校教育有什么區(qū)別？6．為什么說學(xué)校教育實(shí)踐是專門化、制度化的教育實(shí)踐，它的具體表現(xiàn)是什么？ 7．教育除了是一種保守力量之外，也是一種革新力量，它為社會(huì)革新所作的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在哪些方面？三、情境應(yīng)用題 我國老一輩教育家徐特立說，人才培養(yǎng)有兩個(gè)環(huán)節(jié)，一是學(xué)校教育，二是社會(huì)鍛煉。第四章一、名詞解釋 4．皮格馬利翁效應(yīng) 5．教師專業(yè)發(fā)展二、簡答題。三、情境應(yīng)用題有研究認(rèn)為，一個(gè)成功的教師需具備五種心理能力，它們是角色適應(yīng)力、心靈感悟力、情緒控制力、心理承受力和教育表現(xiàn)力。第五章一、名詞解釋1． 聯(lián)合國兒童權(quán)利公約 2．師幼互動(dòng)二、簡答題。見此情形，何老師喊道：“唉，這是怎么回事??？誰干的？”邊上的小朋友都七嘴八舌地?fù)屩嬖V老師：“老師，浩南！”這時(shí)候石浩南正也撅著小嘴，直愣在那里，臉漲得通紅，一副既委屈又不服氣的樣子?！薄澳氵€狡辯，跟你說過多少回了，不許欺負(fù)女生，記不住是吧？記不住你給我站著，面壁思過！”??根據(jù)案例描述，請(qǐng)你對(duì)何老師處理幼兒沖突的上述方式作出評(píng)價(jià)，并談?wù)勀闳粲龅酱祟惽樾?，?huì)如何處置？第六章一、名詞解釋 二、簡答題。三、情境應(yīng)用題有人說，家庭是講愛而不是講理的地方。第七章一、名詞解釋 6．困難分析法 7．課程計(jì)劃 8．學(xué)分制 9．學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)二、簡答題。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)朱熹這句話的理解及其對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的啟示意義。該課文的主要內(nèi)容是說，冬天下雪了，大雪覆蓋了整個(gè)原野。老師在完成教學(xué)任務(wù)后，提出了一個(gè)問題：為什么青蛙和蛇沒有出來？一個(gè)學(xué)生舉手回答道：“因?yàn)榍嗤芎蜕邲]有毛衣服，怕冷，所以呆在家里沒出來?？吹竭@種情形，老師說：“我告訴你們，青蛙和蛇是冷血?jiǎng)游?，冬天需要冬眠，所以不可能出來?！备鶕?jù)上述材料，請(qǐng)你圍繞以下三個(gè)問題，對(duì)該位教師的教學(xué)行為進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：⒈你如何評(píng)判這位老師的教學(xué)行為？⒉你如何評(píng)價(jià)和看待孩子的回答？⒊如果你是這位老師，當(dāng)學(xué)生作出了你期待以外的回答，你會(huì)怎么回應(yīng)？第三篇：浙大 現(xiàn)代教育技術(shù)離線作業(yè)浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院 《現(xiàn)代教育技術(shù)》課程作業(yè)姓名： 年級(jí)：學(xué)號(hào)： 學(xué)習(xí)中心：—————————————————————————————一、名詞解釋技術(shù)的含義（第一章）包括主體技術(shù)和客體技術(shù)兩層含義教育技術(shù)的本質(zhì)（第一章）主體技術(shù)，主要解決怎樣教的問題。AECT94定義（第二章）教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)的過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。AECT2005教育技術(shù)定義（第二章）教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)和改善績效，而對(duì)各種恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)過程和技術(shù)資源進(jìn)行創(chuàng)造、利用和管理的研究及其合符倫理道德的實(shí)踐。它是指在信息傳遞過程中具體形式的設(shè)