【正文】 是艾青作品詠唱不盡的旋律。中國人民奮起反抗，進行了不屈不撓的斗爭。(四)朗讀指導(dǎo)：自由體的新詩，不同于舊體詩，字數(shù)、停頓、押韻沒有嚴格的限制。因此，我們在讀現(xiàn)代詩歌的時候，一定要把握好詩歌的節(jié)奏、停頓，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的語感，理解詩歌所描寫的對象、運用的表現(xiàn)手法，更準確地領(lǐng)悟詩人所表達的思想感情。一般來說，能鮮明的表達出詩人情感的詞語，包括中心語、修飾語，都應(yīng)該重讀。(五)概括兩節(jié)詩的內(nèi)容 第一節(jié)詩以一只鳥兒眷戀土地作比，表達了詩人對祖國的摯愛。1 賞析第一節(jié)詩：⑴結(jié)合寫作背景，準確理解鳥歌唱的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的形象包含的意義?！昂恿鳌薄帮L(fēng)”代表了中國人民不屈不撓的反抗精神。⑵詩中三個“這”字所指代的分別是什么？有什么作用？ 三個“這”字分別指代后半句的中心語“土地”“河流”“風(fēng)”和“黎明”。⑶鳥兒歌唱的“土地”“河流”“風(fēng)”的前面分別有“暴風(fēng)雨所打擊的”“悲憤的、“激怒的”這些修飾語，其作用是什么？回答：這些修飾語限定語豐富了意象的內(nèi)涵，突出了鳥兒的“愛國者”“吹號者”的形象：歌唱“暴風(fēng)雨所打擊的”“土地”，即是雖然祖國大地在日本帝國主義的鐵蹄下正遭受苦難，做為一只在炮火中力薄勢單的鳥兒，卻勇敢地護衛(wèi)著生于斯長于斯的祖國，不但不會棄之而去，而且為它的解放加油吶喊；歌唱洶涌著“悲憤的”“河流”，吹刮著“激怒”的“風(fēng)”，就是在為中國人民滿懷悲憤滿腔怒火地掀起反抗日本帝國主義的斗爭而呼號禮贊，目的是等到“無比溫柔的黎明”來到的那一天。這只“鳥”是一個飽受磨難，拼盡全力用整個生命去歌唱的形象。這真是生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。這種寓情于形象的描寫，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強了詩歌的形象感。⑴揭示全詩主旨。⑶最后兩句也是全詩的精華，它是那個苦難的年代，一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。艾青以這兩句詩，抒發(fā)了那個時代華夏兒女共同的心聲。因果關(guān)系的一問一答，是愛國者目睹滿目瘡痍的祖國，愛得越深、痛得越切的悲憤表情的特寫。這兩節(jié)詩都飽含著詩人對祖國深深的眷戀和無盡的熱愛之情。詩意層層遞進。例：假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用清脆的喉嚨歌唱：這高峽出平湖的山峽大壩，這可上九天攬月的神州飛船??八、板書設(shè)計我愛這土地 艾青 鳥←──—假如────────我 歌唱 愛 ∣ ∣ ──→土地（祖國）←────—第三篇：中學(xué)語文教學(xué)研究形成性考核冊答案中學(xué)語文教學(xué)研究形成性考核冊答案(2010上期用)《中學(xué)語文教學(xué)研究》作業(yè)一一、簡答題簡述新中國語文教學(xué)改革的歷程①1950年：將“國語”和“國文”合稱為“語文”，工具性和思想性雙重性質(zhì)思想初步形成；②1953年：關(guān)于“紅領(lǐng)巾”教學(xué)的討論。提出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。為什么說豐富語言材料的積累是語文課程的基礎(chǔ)任務(wù)？語言材料的豐富是語文素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)，積累豐富的語言材料可以培養(yǎng)語感，豐富語文知識，發(fā)展閱讀，寫作，口語交際能力，此外可以豐富概念和判斷，并接受體現(xiàn)在語言材料中的優(yōu)質(zhì)思維品質(zhì)的負載在語言材料上的文化信息的影響，提交思維能力和思想文化修養(yǎng)。簡答設(shè)計教學(xué)過程的原則A教學(xué)過程的設(shè)計要符合學(xué)生的認知規(guī)律；B教學(xué)過程的設(shè)計要考慮教學(xué)內(nèi)容的實際；C教學(xué)過程的設(shè)計要發(fā)揮教師的優(yōu)勢和特長。教學(xué)評價的主要功能在于：衡量學(xué)生語文水準，評定語文教學(xué)效果；診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難，反饋語文教學(xué)情況；激勵學(xué)生學(xué)習(xí)動機，促進語文教學(xué)工作。形成性評價是教學(xué)過程中的評價，側(cè)重對所教過的內(nèi)容的及時評價，隨時了解學(xué)生知識掌握的程度和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)。形成性評價可以迅速找出簡單的困難問題并加以解決，形成一個“自我糾正系統(tǒng)”，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好充分準備。請簡要回答閱讀能力教學(xué)包含哪些內(nèi)容？根據(jù)閱讀能力的結(jié)構(gòu)來分析，我們可以這樣來認識閱讀能力教學(xué)所應(yīng)該包含的內(nèi)容：①通過積累性閱讀來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀感知力；②通過理解性閱讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解力；③通過欣賞性閱讀培養(yǎng)閱讀審美力；④通過研究性閱讀培養(yǎng)閱讀評價力；⑤通過創(chuàng)意性閱讀培養(yǎng)閱讀創(chuàng)造力；⑥通過“信息閱讀”培養(yǎng)信息搜集和處理能力。但學(xué)科的非獨立性不說明沒有語文教學(xué)的內(nèi)容，無論是原始宗教、生產(chǎn)、生活，古代神話故事中，還是奴隸社會的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）教育，其中都包含著相當豐富的語文教育內(nèi) 容。主要是長期的封建社會中語文教學(xué)方法的具體特點。最著名的蒙學(xué)讀物是“三、百、千、千”。體現(xiàn)了在課程內(nèi)容選擇方面的特點。在思想內(nèi)容方面，具有重要的積極作用，也產(chǎn)生了相當消極的影響，應(yīng)該辨證地、歷史地來看待這個問題。如何理解語文是人類文化的重要組成部分？請舉例論述之。我們可以深入理解這個問題。課文內(nèi)容、教師和學(xué)生對課文的闡釋、理解和評價，編選什么、如何闡釋、理解了什么，都體現(xiàn)或是說實現(xiàn)著語文學(xué)科的人文性；其次，漢語言本身就內(nèi)蘊著漢民族的文化意識；第三，語文行為（聽、說、讀、寫）的習(xí)得和訓(xùn)練過程就是一種對人生、社會各種事物的認識的積累和練習(xí)；第四，語文課程、語文學(xué)科目標、語文教學(xué)內(nèi)容之所以確定為這樣而不是另外的內(nèi)容，是特定價值觀篩選的結(jié)果，體現(xiàn)著特定價值取向。從體裁看，從題材看，從語言文字成就以及所負載的思想情感內(nèi)容看，語文課程處處閃爍著人類文化的燦爛光輝，要充分利用它來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。指導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法常規(guī)過程規(guī)定為“引導(dǎo)、探究、運用”三個階段。從而設(shè)計自己的教學(xué)目標，任務(wù)和過程方法，根據(jù)教材第80頁《從三到萬》的教學(xué)案例，為它設(shè)計出教學(xué)目標，并簡述所設(shè)計的目標的理由。但對語文教學(xué)來說，更重要的還不在于“懂”和“知”這個結(jié)果，而在于“怎樣懂”“怎樣知”這個過程這篇語文的學(xué)習(xí)特點是：結(jié)合故事講道理，敘議結(jié)合的寫法，做為一名教師當然可以通過講解深入本落實重點，但在這堂課上，學(xué)生的理解不僅得之于深入的閱讀而來自他們親身的實踐和體驗。從不同的角度研究閱讀的性質(zhì)，會有不完全一致的解釋。具體來說，第一，閱讀是吸收，是從書面言語中提取信息，作出闡釋，并汲取精神的滋養(yǎng)。讀者自身是一個物質(zhì)的存在，他需要借助各種物質(zhì)材料進行閱讀，記錄或保留閱讀的過程和結(jié)果。第二，閱讀活動是一個復(fù)雜的心智活動過程。” “仁者見仁，智者見智”，就是這個道理。第三，閱讀是一種言語操作技能。第四，閱讀美文和文學(xué)作品也是一種審美實踐。其次是因為在閱讀美文和文學(xué)作品過程中，讀者需要親自經(jīng)歷一系列完整的審美心理活動，因而有助于形成和完善讀者的審美意識系統(tǒng)。首先我們要理解和掌握“閱讀教學(xué)是多向度的對話”的理論內(nèi)涵。即閱讀教學(xué)是一種教育實踐活動，它不同于一般的個人閱讀，而是在教師指導(dǎo)下有目的、有計劃、有時空條件限制的集體性的教育活動，在這個活動中，學(xué)生是主體，教師是服務(wù)者、組織者和引導(dǎo)者，是憑借班級集體開展的。這位教師的“《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計”符合閱讀教學(xué)的對話屬性，充分注意了多重對話的開展，有目標，有步驟，可操作，便于實施問題②該教學(xué)設(shè)計定位于采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，請對此作出自己的評價。教師在教學(xué)設(shè)計的相關(guān)闡述中，說道：“當代初中學(xué)生，理應(yīng)走近這位偉人，進而更好地繼承魯迅精神，高揚魯迅作品中洋溢的民族正氣，為提高全民族素質(zhì)和綜合國力而努力奮斗?！边€有一處這樣說道：“這篇全文不到千字卻記載了50年經(jīng)歷的自傳，如用一般閱讀分析的方法，補充相關(guān)材料，幫學(xué)生理清作者思想發(fā)展的脈絡(luò)，解說寫作特點，估計效果不會太好。我們具體分析他所設(shè)計的教學(xué)步驟，可以看到都是僅僅圍繞這個教學(xué)目標在操作的。《中學(xué)語文教學(xué)研究》作業(yè)二一、簡答題如何理解寫作活動的兩個轉(zhuǎn)化？一是內(nèi)部言語向外部言語的轉(zhuǎn)化。就要經(jīng)歷一個心理過程——由內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化為外部言語。這是一個使思維（形象思維和邏輯思維）趨向于準確和嚴密的過程，同時也是選用恰當?shù)脑~、句等語言形式過程，是發(fā)展思維和運用語言的統(tǒng)一。在作文（記敘文、說明文）動筆時，學(xué)生的心理還要完成另一重轉(zhuǎn)化——把模糊的印象變得形象化、具體化。不僅有豐富的想象，而且還伴隨著異?；钴S而豐富的情感活動?？谡Z交際教學(xué)目標的特征是什么？（1）發(fā)展性。（2）整體性。其整體性不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)口語交際能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)，有利于學(xué)生提高其人格素養(yǎng)和生存能力。圍繞教學(xué)目標、為達成教學(xué)目標服務(wù)，又符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，具有很強的針對性和實用性。語文陳述性知識的教學(xué)應(yīng)該注意什么問題？（1）向?qū)W生呈現(xiàn)足夠數(shù)量的有關(guān)某一概念的正例，引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察，從中抽取它們共同的本質(zhì)特征；再以準確的語言歸納出一個命題，揭示出概念的定義。（3）恰當?shù)剡\用反例。恰當?shù)剡\用反例，可以排除非本質(zhì)特征對獲得概感念的干擾。變式指的是概念在非本質(zhì)方面的變化。運用概念是知識的具體化，可使概念得到鞏固和深化。②呈現(xiàn)方式——指內(nèi)容素材用什么方式——用文本，用圖片，還是用音頻，用視頻，用動畫來呈現(xiàn)。③呈現(xiàn)控制——指利用素材呈現(xiàn)方式的可控性，模擬學(xué)生的認知程序，對有關(guān)資源內(nèi)容與師生互動方式進行初步整合（進一步的整合是在應(yīng)用中），以求提高課堂認知活動的質(zhì)量。簡述語文教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。B教育專業(yè)知識：教育學(xué)、心理學(xué)、語文學(xué)科教育學(xué)。D社會科學(xué)知識。A、作文指導(dǎo)包括審題指導(dǎo)和寫作過程指導(dǎo)，應(yīng)該聯(lián)系作文幾個階段的心理分析來把握學(xué)生寫作心理，運用正確適宜的方法指導(dǎo)學(xué)生作文。一般多采用以下方法指導(dǎo)學(xué)生審題。（2）結(jié)構(gòu)分析法。（4）比較辨題法。當前學(xué)生中普遍存在的心理狀態(tài)是缺乏寫作欲望，不想說、無話可說、說不好。可如下指導(dǎo)：（1）運用聯(lián)想的規(guī)律指導(dǎo)作文。（2）按照認識規(guī)律來指導(dǎo)作文。這實際上是通過師生、生生之間的多向度對話，產(chǎn)生思想情感的交流和碰撞，誘發(fā)和激活學(xué)生的智慧情感、靈感的方法。舉例論述表達與交流心理的特點。應(yīng)該說，通過對教材第六章的學(xué)習(xí)，大家對于幾方面特點的具體論述應(yīng)該是不成問題的，關(guān)鍵在于請大家引進一些實例進行論述分析，這樣設(shè)計作業(yè)的目的在于，促使大家在口語交際這個新的但又常常被忽略的課題上面多思考一些，借機反思、總結(jié)一下自己或身邊的行為案例，加深認識，提高口語交際教學(xué)效率。語文知識的內(nèi)容的構(gòu)成包括以下幾方面。包含語言規(guī)律和言語規(guī)律兩個方面。語文教科書中有大量的經(jīng)典文篇，其自身就是一種文化形態(tài)，就是一種知識。②.拓展選擇空間。④.改善參與條件。此外，還可以從優(yōu)化教學(xué)過程、優(yōu)化學(xué)法過程的角度，從激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成學(xué)生良好價值取向的角度，進一步研究現(xiàn)代教育技術(shù)與語文教學(xué)的結(jié)合點與有效整合的課題。當面批改，可以在近距離的當面交流中溝通感情，形成一種難得的氛圍，達到師生互動，教學(xué)相長，更有利于這種對話的深入，從而收到實效?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》里也明確提出：要讓學(xué)生“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣”，那么，“改”文章的主體是誰呢？葉圣陶先生曾明確指出：“‘改’與‘作’關(guān)系密切，‘改’的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人，所以我想，作文教學(xué)要著重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力”。③．體現(xiàn)了教師對學(xué)生心理細致入微的洞察和充分的理解，教師尊重作文教學(xué)個性化的特征，因人而異，因材施教。④．體現(xiàn)了教師熱愛教學(xué)、認真投入的專業(yè)精神和工作態(tài)度，教師仔細推敲、精益求精的行為成為學(xué)生最好的榜樣，在潛移默化中啟迪學(xué)生的求知欲望、求實學(xué)風(fēng)和逐步掌握有效的學(xué)習(xí)方法。這樣做的目的，一方面是促使大家綜合運用相關(guān)理論，結(jié)合自己的教學(xué)思考，就這樣的案例進行分析評論，這樣可以逐步提高自己的研究能力、理論聯(lián)系實際的能力；另一方面，善于交流、利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)布和獲取信息并在與他人交流的過程中提高自己的信息化素養(yǎng)以及利用信息技術(shù)進行學(xué)習(xí)的終身學(xué)習(xí)能力，也是我們開放教育課程學(xué)習(xí)應(yīng)該達到的教學(xué)目的之一，因此，按要求完成作業(yè)，絕不是無意義的，請大家充分認識這一點。②．教師富有勇于探索、創(chuàng)造性進行語文教學(xué)的可貴精神，并且善于發(fā)揮自身特點，開展了富于創(chuàng)意和能收到實效的教學(xué)。我們說，語文教學(xué)是非常需要創(chuàng)造力、體現(xiàn)個性風(fēng)格的教學(xué)，是一種富有個人生命特質(zhì)的創(chuàng)造性活動，那么，我們廣大的語文教師，是否可以從這位教師似乎“別出心裁”的做法中受到某種啟發(fā)，在面對各種語文教學(xué)難題時，“八仙過海，各顯神通”，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，營造一個生機勃勃的語文教學(xué)環(huán)境呢？③．非常理解學(xué)生學(xué)習(xí)心理，瞄準癥結(jié)，一針見血，以激情點燃學(xué)生的勇氣，注重動機激發(fā)。課堂發(fā)言是口語交際教學(xué)的一個重要渠道，我們知道，根據(jù)需要理論，學(xué)生口語交際的動機源于以下需要：（1）言語交往需要。（3）言語的啟智需要。這位教師的做法，符合激發(fā)口語交際動機的心理需要，符合高中生以上進為主、復(fù)雜而具有很大差異性的個性特征，所以收到很好效果，用他自己的話來說是“屢試屢驗”，也就不足為奇了。最重要的是每位學(xué)員結(jié)合自己的實踐，都能提出自己的看法，在這樣的廣闊平臺上充分交流，有所收獲，對自己的教學(xué)工作有所推動，這就達到我們形成性考核這類題目設(shè)計的目的了。發(fā)蒙先識字，后讀經(jīng)書。2.《三字經(jīng)》、《百家姓》，《千字文》、《千家詩》，是我國古代流傳的，最著名的蒙學(xué)讀物，主要作用是集中識字。4.“五經(jīng)”是指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》的合成。：集中識字，未讀寫打基礎(chǔ)。正確處理“文”與“道”的關(guān)系。注重激發(fā)兒童的興趣。精思。評點法。多讀多寫多改。先放后收。脫離應(yīng)用實際。忽視知識教育。，新中國成立，中央人民政府教育部決定取消“國語”和“國文”這兩個名稱，將這門課程統(tǒng)稱為“語文”，即口頭語言和書面語言的合成。：學(xué)生學(xué)習(xí)用書，教師教學(xué)用書，語文教師，學(xué)科代表，文學(xué)社團，圖書館，文化環(huán)境以及語文教學(xué)模式，語文學(xué)習(xí)策略，語文教學(xué)評價等。要依據(jù)教學(xué)目標與任務(wù)。要依據(jù)教師素質(zhì)。：多樣性、綜合性、靈活性、創(chuàng)造性。前半個世紀以教學(xué)目標、內(nèi)容改革為主，主要改革有語文單獨設(shè)科，“國文”名稱出現(xiàn)，現(xiàn)代文進入語文教學(xué)，“語文”名出現(xiàn)。，使語文教學(xué)傳原有價值觀的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出新的價值觀。語文教學(xué)方法要在建立良好的教學(xué)關(guān)系的基礎(chǔ)上進行優(yōu)化選擇。，是人類文化的重要組成部分。語文課程還具有基礎(chǔ)性、實踐應(yīng)用性、綜合性的特點。在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文實踐應(yīng)用性和綜合性，強調(diào)結(jié)論與過程的統(tǒng)一。認識語文課程的基礎(chǔ)性，正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新的能力的關(guān)系，強調(diào)創(chuàng)新精神和實踐能力。過程的應(yīng)用性。態(tài)度的堅韌性。：運用工具搜集和處理信息的能力。記憶能力。想象能