畢業(yè)設(shè)計：水墨元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用-閱讀頁
2024-12-23 15:39本頁面
【正文】 到，起首渴筆飛白，墨由重漸輕，由實漸虛，墨虛而筆實，神氣外溢，墨韻 變化，生意盎然。如著名設(shè)計師袁由敏設(shè)計的《中國國際海報雙年展》招貼（曾獲法國文化部第 15 屆肖蒙國際海報展銅獎），以獨特的東方語境 —— 通過水墨滲化所產(chǎn)生的虛實濃淡和直白的設(shè)計形式概念，把神秘的東方美表現(xiàn)出來，對本土文化的思考和對現(xiàn)代設(shè)計的理解作了完美的闡釋；視覺張力強，耐人尋味，是近年來以水墨為表現(xiàn)手段的力作。在結(jié)字中又以筆勢美為最。它體現(xiàn)在點線的起筆、承筆、轉(zhuǎn)筆、收 筆等每個細節(jié)，從中表現(xiàn)天地萬象之意象。 （ 2 ）內(nèi)容 —— 點線本身所體現(xiàn)的意象、哲理、趣味。登月標志以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測的終極夢想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一群和平鴿構(gòu)成，表達了中國和平利用空間的美好愿望。從標志及釋義中很明顯地體現(xiàn)出了書法結(jié)字（筆勢美）的應(yīng)用，也體現(xiàn)了筆意形式和內(nèi)容的辯證統(tǒng)一關(guān)系。清周星蓮《臨池管見》云：“用墨之法，濃欲其活，淡欲其華?！彼蚊总馈吨袂盎焙笤娋怼氛劦?，起首渴筆飛白，墨由重漸輕，由實漸虛，墨虛而筆實，神氣外溢，墨韻變化，生意盎然。如著名設(shè)計師袁由敏設(shè)計的《中國國際海報雙年展》招貼（曾獲法國文化部第 15 屆肖蒙國際海報展銅獎），以獨特的東方語 境 —— 通過水墨 滲化所產(chǎn)生的虛實濃淡和直白的設(shè)計形式概念，把神秘的東方美表現(xiàn)出來，對本土文化的思考和對現(xiàn)代設(shè)計的理解作了完美的闡釋；視覺張力強，耐人尋味，是近年來以水墨為表現(xiàn)手段的力作。章法的主要表現(xiàn)形式： （ 1）陰陽調(diào)和，氣血貫通?！睆娬{(diào)出“氣”貫穿的要義。 清譽號“鬼才”許友，他的一幅行書軸，書寫隨心所欲卻不失造字之理，章法上大體有行，但 不拘于正行，錯落有致，密不透風(fēng)，疏能跑馬。 在當今設(shè)計中不少作品版式也受書法章法的影響，而不拘一格體現(xiàn)出強烈的風(fēng)格化，其中被稱作“雜音”的視覺表現(xiàn)手法用得很多。雖然視覺的雜音會影響易讀性，但能造成獨特的版面效果。如著名設(shè)計師張達利的設(shè)計作品《字非字圖非圖》，此作用手工的方法制作，意念上對文字重新排列，改變文字的閱讀功能，或者說讓文字失去閱讀功能，成為圖像，讓 感性的認識大于具體的文字解讀，應(yīng)用這種“雜音”的手法很好地表現(xiàn)了主題，增加了氣韻感與情趣感。通過以上案例分析就已明白“管中窺豹，時見一斑”之道理。我們應(yīng)汲取更多的傳統(tǒng)營養(yǎng)，讓平面設(shè)計走得更遠。而會徽“中國印她以印章作為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與 運動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。二是北京張開雙臂歡迎世界各地的朋友，傳遞出中國進一步改革開放， 13 億中國人民和世界和平、友誼、進步事業(yè)做出積極貢獻的理念和精神。 會徽“中國印字體符合市場開發(fā)目的，與標志主體圖案風(fēng)格相協(xié)調(diào)，避免了未來在整體標志注冊與標準字體注冊中因使用現(xiàn)成字體而可能出現(xiàn)的仿冒侵權(quán)法律糾紛。 會徽中三人合臂相擁的圖形，形似美滿幸福，相攜同樂的三口之家；也可抽象概括為 “ 你、我、他 ” 的全人類，表達了 世博會 “ 理解、溝通、歡聚、合作 ” 的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的 中華民族精神 ，體現(xiàn)了 2021 年上海世博會 以人為本的積極追求。 漢字書法的 “ 世 ” 字 與 篆刻的 “ 京 ” 字交相輝映，有異曲同工之妙，寓意著本世紀初兩項超大型國際活動在中國舉辦，傾訴著中國人民在融入世界的同時，弘揚傳統(tǒng)文化的不懈努力。 技法三 水墨繪制墨點 步驟：墨滴同 3，最后加濾鏡 1 使用畫筆工具，選擇圓角柔筆為基本畫筆； 打開畫筆面板，勾選雙重畫筆并選擇復(fù)筆觸為粉筆； 根據(jù)文件大小調(diào)整合適參數(shù)值； 噴刷出大致形體 結(jié) 束 語 以上所述的僅僅是中國元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用。通過我對先人的研究，我個人認為，在這片具有悠久燦爛文化史的土壤中，我們作為平面設(shè)計師，在不斷受到外來文化設(shè)計思想沖擊的同時，要學(xué)會中西結(jié)合，以中為主，形成民族個性，這樣我們的民族文化將得以不斷傳承 ，使我們的平面設(shè)計在“國際化”中大放異彩。值得注意的是，并不是所有的平面設(shè)計都必須得用到中國元素，要選擇適合企業(yè)、適合產(chǎn)品的招貼設(shè)計。所以，漂亮的設(shè)計不一定是好的設(shè)計，合適的才是最好的。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計元素融合，使產(chǎn)品有著鮮明的地域性，使國人感到親切，體現(xiàn)一種人文關(guān)懷，也讓世人感到獨特，形成鮮明民族個性。 在現(xiàn)代生活高速發(fā)展、大眾文化多元的今天，雖然水墨元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用取得了很大的進步，但是我們?nèi)砸趧?chuàng) 作中對傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中更好發(fā)展進行創(chuàng)新。立足本土元素思維，積極去探尋、挖掘其他民族的傳統(tǒng)文化元素，吸取精華、拋棄糟粕。 總之，傳統(tǒng)水墨元素與現(xiàn)代平面設(shè)計的相互融合，不僅使中國平面設(shè)計形成了獨特的風(fēng)格，同時也拓展了水墨的使用空間，將傳統(tǒng)水墨元素與平面設(shè)計的進一 步應(yīng)用和融合，不是簡單的照搬幾個傳統(tǒng)圖形或符號，而是要將文化內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計理念有機結(jié)合，使之既有深厚的民族文化底蘊，又有現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計文化。 參 考 文 獻 [1] 王受之 .世界平面設(shè)計史 .北京 :中國青年出版社 . [2] 李硯祖 .視覺傳達設(shè)計的歷史與美學(xué) .北京 :中國人民大學(xué)出版社 . [3] 常兆玉 .中國元素要略 .北京 :法律出版社 [4] 王國倫 .平面設(shè)計 .北京 :清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院出版社 . [5] 王肖生 .現(xiàn)代廣告設(shè)計 .復(fù)旦大學(xué)出版社 . 參 考 網(wǎng) 站 百度 昵圖 中國風(fēng)水墨 CG 網(wǎng) 中華水墨網(wǎng) 中國水墨網(wǎng) 中國平面設(shè)計網(wǎng) 中國藝術(shù)設(shè)計聯(lián)盟網(wǎng)
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