中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的聯(lián)想論文共五篇-閱讀頁(yè)
2025-05-20 18:55本頁(yè)面
【正文】 具有深厚內(nèi)涵的。 吉祥圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例非常多，吉祥圖案是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的民間藝術(shù)積累所形成的具有約定成俗的寓意方式，寄托了人們對(duì)美好生活的向往，比如中國(guó)的剪紙文化、飛龍圖案等。雖然這些吉祥圖案能夠直接用于現(xiàn)代藝術(shù)作品中，但是由于這些吉祥圖案過(guò)于表面化，不能突出主體，因此需要將這些吉祥 圖案進(jìn)行提煉、概括，從而體現(xiàn)吉祥圖案的所帶給人們的視覺沖擊。鳳凰是中華民族賦有代表性的吉祥物，老鳳凰金店通過(guò)對(duì)鳳祥圖案的適當(dāng)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了飛黃騰達(dá)的寓意。并且中國(guó)色彩元素寓意者不同的內(nèi)涵，比如在傳統(tǒng)五行色彩文化中藍(lán)色代表著純凈、神往的寓意，綠色代表著樸素、生命，紅色代表熱鬧、振奮、吉祥的寓意。根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)該廣告給人們留下了深刻的印象，并且給可口可樂(lè)公司帶來(lái)了巨大的利潤(rùn)，因?yàn)樵搹V告的設(shè)計(jì)充滿著中國(guó)傳統(tǒng)文化的吉祥寓意。 中國(guó)元素精神內(nèi)涵在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)首先中國(guó)書法具有身深厚的文化底蘊(yùn)，比如中國(guó)書法講究“輕重、方圓、縱收”等，充分體現(xiàn)了陰陽(yáng)對(duì)立的關(guān)系，基于書法筆勢(shì)的講法，其精神內(nèi)涵包括長(zhǎng)短相較、四點(diǎn)呼應(yīng)，顧盼有情。 4 結(jié)束語(yǔ) 總之，中國(guó)元素應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中并不是簡(jiǎn)單的疊加，而是要充分挖掘中國(guó)元素的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)“形”與“神”的融合，保證平面設(shè)計(jì)不僅具有審美的內(nèi)涵，還要有傳承與創(chuàng)新中國(guó)元素的作用。而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們精神需求不斷提升的同時(shí)對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)也提出了更高的要求，如何能夠從眾多的設(shè)計(jì)產(chǎn)品之中脫穎 而出，在第一時(shí)間抓住人們眼球，在相同篇幅的宣傳海報(bào)中透露最多的信息，海報(bào)設(shè)計(jì)的元素選取是關(guān)鍵的第一步。一份出色的海報(bào)設(shè)計(jì)除了解決設(shè)計(jì)中的基本功能外，還應(yīng)當(dāng)站在人們審美的角度，使其在眾多同類商品出別具一格。這類海報(bào)在視覺形象上最富有完整性，既能表達(dá)一定的民族性、地域性、文 化歷史性，同時(shí)又具有極高的審美價(jià)值。豐富的主題內(nèi)容可以通過(guò)抽象的標(biāo)志進(jìn)行延伸表達(dá)，通過(guò)標(biāo)志的抽象性給人帶來(lái)更多的詳細(xì)空間，與大量繁亂的圖案和繁瑣的文字說(shuō)明，抽象的標(biāo)志更加簡(jiǎn)潔明了，而簡(jiǎn)單的標(biāo)志背后又能反映出更加深刻的內(nèi)容，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，因此運(yùn)用得體的抽象標(biāo)志設(shè)計(jì)，能夠增添主題設(shè)計(jì)的時(shí)尚感，如中國(guó)古典設(shè)計(jì)中的中國(guó)結(jié)、祥云元素等。在平面設(shè)計(jì) 中同樣可以利用這些形態(tài)符號(hào)來(lái)突出主題，使空間的表達(dá)統(tǒng)一于一種環(huán)境形態(tài)中。 包裝設(shè)計(jì)主要通過(guò)其色彩、圖形和文字進(jìn)行體現(xiàn)。色彩能夠從機(jī)能上、心理上給人以特殊的感覺。因此，在平面設(shè)計(jì)中，運(yùn)用本土化元素色彩，特別 是文化聯(lián)想機(jī)制，如采用中國(guó)紅、山水墨等色彩色彩文化選擇色彩來(lái)烘托設(shè)計(jì)，誘發(fā)人們情感。 二、總結(jié) 許多人認(rèn)為，本土元素設(shè)計(jì)就因該是古色古香的韻味，中國(guó)設(shè)計(jì)就因該處處表現(xiàn)出古代的味道。在平面設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的精神追求。創(chuàng)新讓中國(guó)文化走向世界，需要將國(guó)外的具有國(guó)際化視覺語(yǔ)言、創(chuàng)新思維，與中國(guó)傳統(tǒng)的文化相結(jié)合，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)精神，又蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的杰出作品。 第五篇：中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的再設(shè)計(jì)運(yùn)用論文 一、中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素的再設(shè)計(jì)手法。 （一）圖形的內(nèi)涵。例如，百鳥朝鳳的圖形紋樣可以表達(dá)民族團(tuán)結(jié)萬(wàn)眾一心；傳統(tǒng)梅花圖案，可以表達(dá)品格高尚“梅花香自苦寒來(lái)”的美好寓意，因此表達(dá)春天將至或勵(lì)志類平面設(shè)計(jì)可以選擇梅花圖形；中國(guó)傳統(tǒng)紋樣幾何陰陽(yáng)圖形簡(jiǎn)潔鮮明，可以表達(dá)哲學(xué)思想文化招貼，如對(duì)立統(tǒng)一，辯證和諧，容易表達(dá)主題。 （二）形與形的聯(lián)想。 （三）傳統(tǒng)圖形的重構(gòu)。因此在設(shè)計(jì)時(shí)要準(zhǔn)確尋找出傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設(shè)計(jì)所表達(dá)的主題概念的契合點(diǎn)，例如，招貼作品《舌尖上的中國(guó)之牛肉面 ——— 蘭州印象》運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙紋樣與中式餐飲元素中的碗、筷子、面條的巧妙組合，色彩運(yùn)用傳統(tǒng)的中國(guó)紅，體現(xiàn)出濃烈的中國(guó)風(fēng)。 （一）圖形的再設(shè)計(jì)運(yùn)用。通過(guò)對(duì)圖形的理解轉(zhuǎn)化為意義的升華，以此種形式進(jìn)行溝通與交流，傳遞真正的信息含義。例如，“麗豪家紡”的標(biāo)志是以如意圖形和云紋圖案為基本元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)而成的。作為吉祥之物，它在漢族民間及宮廷中都有廣泛的使用，親人遠(yuǎn)行前，家 人或友人會(huì)送上如意，以表良好祝愿，這是一種追求美好生活情感寄托。彎彎的月亮融入人的五官表情，好似是一個(gè)安睡的天使，體現(xiàn)出家紡的企業(yè)性質(zhì)和以人為本的理念。圖案經(jīng)過(guò)了形象地再設(shè)計(jì)創(chuàng)造，以 簡(jiǎn)潔的圖形表達(dá)了深刻的涵義使公司標(biāo)志適應(yīng)長(zhǎng)久的發(fā)展，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美觀的成功結(jié)合。 文字是人類文化的重要組成部分，也是視覺傳達(dá)中的重要構(gòu)成要素。例如，“麗豪家紡”的文字設(shè)計(jì)是在基本字體的基礎(chǔ)上筆畫之中巧妙地融入中國(guó)傳統(tǒng)的回紋圖案形式，文字間視覺效果統(tǒng)一且具有文化內(nèi)涵；篆刻的印章字樣，增強(qiáng)了 企 業(yè) 的 文 化 底 蘊(yùn) 和 企 業(yè) 的 誠(chéng) 信 經(jīng) 營(yíng) 理 念 。 （三）色彩的再設(shè)計(jì)運(yùn)用。“麗豪家紡”的圖形設(shè)計(jì)主要運(yùn)用了紅、黃、藍(lán)三種顏色。自古以來(lái)，每逢新年、結(jié)婚等喜慶的日子，張燈結(jié)彩，服裝、用具等都用大紅的顏色裝飾，表達(dá)了人們對(duì)節(jié)日的祝賀和內(nèi)心的喜悅。在中國(guó)古代崇尚黃色，黃色常常被看作君權(quán)的象征。黃色是黃金的顏色，因此也有財(cái)富的含義。 藍(lán)色的背景象征著永恒、純凈，它是最冷的色彩，表現(xiàn)出美麗、冷靜理智。該標(biāo)志的組合猶如藍(lán)色的夜空懸掛一彎新月的感覺，月亮的黃色作為暗藍(lán)色調(diào)的天空的伴色非常好，起到點(diǎn)亮背景 的設(shè)計(jì)作用，黃色和藍(lán)色搭配是一組醒目的對(duì)比色，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，而且也是一種時(shí)尚流行的組合。 三、結(jié)語(yǔ)。首先，在設(shè)計(jì) 視覺、符號(hào)的選擇中，要考慮民族傳統(tǒng)元素的普遍性。最后，充分領(lǐng)悟傳統(tǒng)藝術(shù)的精神，結(jié)合當(dāng)代西方的設(shè)計(jì)思潮，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
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