【正文】 傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素融合，使產(chǎn)品有著鮮明的地域性，使國(guó)人感到親切，體現(xiàn)一種人文關(guān)懷，也讓世人感到獨(dú)特，形成鮮明民族個(gè)性。字體符合市場(chǎng)開發(fā)目的，與標(biāo)志主體圖案風(fēng)格相協(xié)調(diào)，避免了未來(lái)在整體標(biāo)志注冊(cè)與標(biāo)準(zhǔn)字體注冊(cè)中因使用現(xiàn)成字體而可能出現(xiàn)的仿冒侵權(quán)法律糾紛。雖然視覺(jué)的雜音會(huì)影響易讀性，但能造成獨(dú)特的版面效果。從標(biāo)志及釋義中很明顯地體現(xiàn)出了書法結(jié)字（筆勢(shì)美）的應(yīng)用，也體現(xiàn)了筆意形式和內(nèi)容的辯證統(tǒng)一關(guān)系。中國(guó)書法旋律的美、形體的美、意境的美已越來(lái)越被現(xiàn)代設(shè)計(jì)家所采用，并賦予了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的獨(dú)特的民族風(fēng)格和時(shí)代特色。隨著設(shè)計(jì)理念、表現(xiàn)形式的不斷發(fā)展，水墨元素更多的被應(yīng)用到海報(bào)設(shè)計(jì)中，水墨中虛實(shí)變化唯美優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，受到眾多設(shè)計(jì)師的青睞。韓國(guó) 著名設(shè)計(jì)師安尚秀在接受媒體訪問(wèn)時(shí)談起他的設(shè)計(jì)理念，引用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)理論中的兩個(gè)術(shù)語(yǔ)： “計(jì)白當(dāng)黑 ”和 “虛實(shí)相生 ”，肯定了在他的極具現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)中，有著中國(guó)古典繪畫藝術(shù)以及中國(guó)哲學(xué)的影響。⑤歸納運(yùn)用中國(guó)元素的設(shè)計(jì)規(guī)律和系統(tǒng)。平面設(shè)計(jì)師可能會(huì)利用字體排印、視覺(jué)藝術(shù)、版面（ page layout）等方面的專業(yè)技巧，來(lái)達(dá)成創(chuàng)作計(jì)劃的目的。 “中國(guó)元素”不僅僅是傳統(tǒng)文化的 一種象征。因此，中國(guó)水墨也汲文人墨客之精華，為中華傳統(tǒng)文化添加了濃墨重彩的一筆。 21 世紀(jì)，文化產(chǎn)業(yè)起到舉足輕重的地位，面對(duì)全球文化大發(fā)展大繁榮的今天，繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化已然迫在眉睫。不可能是西方文化的簡(jiǎn)單補(bǔ)充潤(rùn)飾，不應(yīng)該狹窄地定義為宣揚(yáng)民族主義的旗號(hào)。平面設(shè)計(jì)通?？芍钢谱鳎ㄔO(shè)計(jì)）時(shí)的過(guò)程，以及最后完成的作 品。因此，合理的使用中國(guó)元素，能正確地反映中華文化的特色；恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用中國(guó)元素的數(shù)量，能將中國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念完美的結(jié)合在一起。內(nèi)地設(shè)計(jì)師王序認(rèn)為水墨畫對(duì)他 最大的啟發(fā)，在于畫家處理空間與處于空間之中的物體的相互之間的關(guān)系。隨著大量傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使其成為平面設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。 書法歷來(lái)講究筆墨趣味，筆墨趣味可以說(shuō)是書畫最重要 的特征。以說(shuō)是書畫最重要的特征。這種鋌而走險(xiǎn)的設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代版式的一大特征。 圖 4 2021 年上海世博會(huì) 會(huì)徽?qǐng)D案形似漢字 “ 世 ” ，并與數(shù)字 “2021” 巧妙組合，相得益彰，表達(dá)了中國(guó)人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望 （圖 5） 。在設(shè)計(jì)日益發(fā)展、個(gè)性更加突出的今天，我們更需要在傳統(tǒng)元素中尋找、學(xué)習(xí)、借鑒，融合來(lái)提高中國(guó)平面設(shè)計(jì)的水平，更好的和國(guó)際設(shè)計(jì)接軌，使中國(guó)傳統(tǒng)水墨元素成為影響國(guó)際平面界的獨(dú)特藝術(shù)形式。 水墨元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的結(jié)合，形成了獨(dú)特 的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和含蓄、典雅、渾厚風(fēng)格，它不僅突顯了自身的民族特色，同時(shí)也賦予了產(chǎn)品更多的文化內(nèi)涵和價(jià)值。舞動(dòng)的北京”字體部分采用了漢代竹簡(jiǎn)文字的風(fēng)格，將這一字體的筆劃和韻味有機(jī)地融入到“ Beijing 2021”字體之中，自然、簡(jiǎn)捷、流暢，與會(huì)徽?qǐng)D形和奧運(yùn)五環(huán)渾然一體。“雜音”是聽覺(jué)用語(yǔ)，在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)為文字的重疊所產(chǎn)生視覺(jué)上的模糊不清的雜亂現(xiàn)象。整體圖形由一弧兩點(diǎn)巧妙形 成古文“月”字，寫意的筆觸旨在傳達(dá)一種探索的信念。書法藝術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)園地里盛開的一朵奇葩，是中華民族的一種獨(dú)特的審美對(duì)象，是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。 (1)水墨元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中應(yīng)用 海報(bào)設(shè)計(jì)屬于視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)，是大 眾化的宣傳工具 ，具有強(qiáng)烈 號(hào)召力與藝術(shù)感染力 。曾經(jīng)在包豪斯執(zhí)教的瑞士設(shè)計(jì)師約翰 ?伊頓，就認(rèn)真研究過(guò)中國(guó)北宋時(shí)期山水畫的繪畫理論，并要求他的學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫。④中國(guó)特色的色彩運(yùn)用。透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn)。中國(guó)的企業(yè)及品牌更是中國(guó)元素的重要組成部分。 中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在平面設(shè)計(jì)制作中，平面設(shè)計(jì)師將代表中國(guó)水墨文化的一些水墨符號(hào)，巧妙的融合在自己的設(shè)計(jì)作品中。以“中國(guó)元素”作為創(chuàng)意語(yǔ)言更不應(yīng)該視為一種時(shí)尚的新名詞。 設(shè)計(jì)一詞來(lái)源于英文 design，包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、 裝潢 、展示、服裝、平面 設(shè)計(jì) 等等 ,而平面設(shè)計(jì)現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)科之間的交壑更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法 “平面設(shè)計(jì)（ graphics design） 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) 、 裝潢設(shè)計(jì) ?? ，這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有很大的關(guān)系，因?yàn)樵O(shè)計(jì)無(wú)所不在、平面設(shè)計(jì)無(wú)所不在，從范圍來(lái)講用來(lái)印刷的都和平面設(shè)計(jì)有關(guān)，從功能來(lái)講“對(duì)視覺(jué)通過(guò)人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為 ”，稱之為視覺(jué)傳達(dá)，即用視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)，而 裝潢設(shè)計(jì)或裝潢 藝術(shù)設(shè)計(jì) 則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性?？偨Y(jié)所有的經(jīng)驗(yàn)可以看出使用中國(guó)元素的作用尤其明顯，那就是十分能體現(xiàn)產(chǎn)品的中國(guó)特色將中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大，從而保護(hù)快缺失的中國(guó)元素。他說(shuō)： “我很欣賞古人在水墨畫中處理魚和水的關(guān)系，沒(méi)有畫水，但是人們?nèi)匀荒芾斫怍~在水中游。 《漢字》系列（圖 1）：這一系列作品是靳埭強(qiáng)先生的代表之作，作者很好的運(yùn)用了水墨藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)自然，不拘形式，講究寫意的特點(diǎn)，把水墨的流動(dòng)特性與墨色的層次濃淡發(fā)揮的淋漓盡致，飽含濃情，將水墨的靈性發(fā)揮到了極致，使人看到作品如身臨其境、天人合一的境界。清周星蓮《臨 池管見(jiàn)》云：“用墨之法，濃欲其活，淡欲其華。清周星蓮《臨池管見(jiàn)》云：“用墨之法，濃欲其活，淡欲其華。如著名設(shè)計(jì)師張達(dá)利的設(shè)計(jì)作品《字非字圖非圖》，此作用手工的方法制作，意念上對(duì)文字重新排列，改變文字的閱讀功能，或者說(shuō)讓文字失去閱讀功能，成為圖像，讓 感性的認(rèn)識(shí)大于具體的文字解讀，應(yīng)用這種“雜音”的手法很好地表現(xiàn)了主題，增加了氣韻感與情趣感。 會(huì)徽中三人合臂相擁的圖形，形似美滿幸福，相攜同樂(lè)的三口之家；也可抽象概括為 “ 你、我、他 ” 的全人類，表達(dá)了 世博會(huì) “ 理解、溝通、歡聚、合作 ” 的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的 中華民族精神 ，體現(xiàn)了 2021 年上海世博會(huì) 以人為本的積極追求。 在現(xiàn)代生活高速發(fā)展、大眾文化多元的今天，雖然水墨元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用取得了很大的進(jìn)步，但是我們?nèi)砸趧?chuàng) 作