【正文】 c design）的定義泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性，以 “ 視覺 ” 作為溝通和表現(xiàn)的方式。平面設(shè)計師可能會利用字體排印、視覺藝術(shù)、版面（ page layout）等方面的專業(yè)技巧，來達(dá)成創(chuàng)作計劃的目的。 設(shè)計一詞來源于英文 design，包括很廣的設(shè)計范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、 裝潢 、展示、服裝、平面 設(shè)計 等等 ,而平面設(shè)計現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因為現(xiàn)在學(xué)科之間的交壑更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法 “平面設(shè)計（ graphics design） 視覺傳達(dá)設(shè)計 、 裝潢設(shè)計 ?? ，這也許與平面設(shè)計的特點(diǎn)有很大的關(guān)系，因為設(shè)計無所不在、平面設(shè)計無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計有關(guān)，從功能來講“對視覺通過人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為 ”，稱之為視覺傳達(dá)，即用視覺語言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)，而 裝潢設(shè)計或裝潢 藝術(shù)設(shè)計 則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性。另外，商業(yè)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計很顯然是存在的。 （二）、平面設(shè)計的分類 主要分為 美術(shù)設(shè)計 及版面編排兩大類。 美術(shù)設(shè)計及版面編排兩者的工作內(nèi)容差不多，關(guān)聯(lián)性高，更經(jīng)常是由同一個平面設(shè)計師來執(zhí)行，但因為一般認(rèn)知美術(shù)設(shè)計工作比起版面編排來更具創(chuàng)意，因此一旦細(xì)分工作時，美術(shù)設(shè)計的薪水待遇會比版面編排部分來得高，而且 多數(shù)的新手會先從學(xué)習(xí)版面編排開始，然后再晉階到美術(shù)設(shè)計。上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院副院長、博導(dǎo)金定海表示，中國漢字的發(fā)展、變化以及每個漢字所具有的其他語言文字無法比擬的功能性，漢字為中國廣告業(yè)屹立世界廣告界所起到的重要作用。他認(rèn)為，中國的廣告人，在進(jìn)行具有中國元素的創(chuàng)意時，一定 要把中國文字作為一個基本元素來研究。③傳統(tǒng)材料的應(yīng)用。⑤歸納運(yùn)用中國元素的設(shè)計規(guī)律和系統(tǒng)?？偨Y(jié)所有的經(jīng)驗可以看出使用中國元素的作用尤其明顯，那就是十分能體現(xiàn)產(chǎn)品的中國特色將中國元素在平面設(shè)計中發(fā)揚(yáng)光大，從而保護(hù)快缺失的中國元素。它強(qiáng)調(diào)自然、講究寫意，表現(xiàn)意境。 四、中國水墨元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用 隨著 20世紀(jì)上半葉中國水墨動畫的發(fā)展，水墨元素漸漸被運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計中。香港著名設(shè)計大師靳埭強(qiáng)在 80年代，通過自 身的藝術(shù)修養(yǎng)和長期的探索實(shí)踐，成功地將中國水墨元素與平面設(shè)計完美結(jié)合，在其眾多的作品中水墨頻繁出現(xiàn)其中，對水墨的使用使靳埭強(qiáng)形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，使其成為馳名中外的設(shè)計師。 水墨元素與現(xiàn)代平面設(shè)計的結(jié)合，形成了獨(dú)特的設(shè)計語言和含蓄、典雅、渾厚風(fēng)格，它不僅突顯了自身的民族特色，同時也賦予了產(chǎn)品更多的文化內(nèi)涵和價值。在設(shè)計日益發(fā)展、個性更加突出的今天，我們更需要在傳統(tǒng)元素中尋找、學(xué)習(xí)、借鑒，融合來提高中國平面設(shè)計的水平，更好的和國際設(shè)計接軌，使中國傳統(tǒng)水墨元素成為影響國際平面界的獨(dú)特藝術(shù)形式。 （一）、中國水墨山水在平面設(shè)計中的應(yīng)用 中國水墨畫以其獨(dú)特的繪畫藝術(shù)語言，引起了現(xiàn)代設(shè)計師們的高度重視。韓國 著名設(shè)計師安尚秀在接受媒體訪問時談起他的設(shè)計理念，引用了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)理論中的兩個術(shù)語： “計白當(dāng)黑 ”和 “虛實(shí)相生 ”，肯定了在他的極具現(xiàn)代感的設(shè)計中，有著中國古典繪畫藝術(shù)以及中國哲學(xué)的影響。他說： “我很欣賞古人在水墨畫中處理魚和水的關(guān)系，沒有畫水，但是人們?nèi)匀荒芾斫怍~在水中游。 ” 從以上設(shè)計大師談及他們的設(shè)計與中國水墨畫的淵源關(guān)系時，盡管表述的角度、著重點(diǎn)不完全一樣，但有一 點(diǎn)是相同的，即一種揮之不去的水墨“情結(jié)”，影響著他們的設(shè)計理念和實(shí)踐。 現(xiàn)代水墨藝術(shù)在本質(zhì)上追求精神與傳統(tǒng)文化積淀的有機(jī)循環(huán)，并走向共識、共慰的文化語境，與民族文化的本性取得一致，這是水墨藝術(shù)發(fā)展的必由之路。現(xiàn)代中國畫藝術(shù)最終必以精神境界的挖掘和展示為終結(jié)。快慢、枯濃、燥潤，猶如一碧清潭，無風(fēng)則表面澄靜如鑒，水底深流暗涌，有風(fēng)則表面起波，水底波瀾相助。 在文化交流日益豐富的今天，現(xiàn)代中國畫的水墨追求決 不是簡單地呈現(xiàn)為個性化的藝術(shù)操作，它的種種行為必然在發(fā)展中代表了現(xiàn)代中國文化的人文思維本質(zhì)而具有先進(jìn)性。于是，面對中國文化的歷史和現(xiàn)實(shí)語境，為了中國現(xiàn)代文化水墨畫藝術(shù)發(fā)展的認(rèn)識和表現(xiàn)所進(jìn)行的任何人文努力，最終都以其文化境界的高度顯示其存在價值。隨著設(shè)計理念、表現(xiàn)形式的不斷發(fā)展，水墨元素更多的被應(yīng)用到海報設(shè)計中，水墨中虛實(shí)變化唯美優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，受到眾多設(shè)計師的青睞。 《漢字》系列（圖 1）：這一系列作品是靳埭強(qiáng)先生的代表之作，作者很好的運(yùn)用了水墨藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)自然，不拘形式，講究寫意的特點(diǎn)，把水墨的流動特性與墨色的層次濃淡發(fā)揮的淋漓盡致，飽含濃情，將水墨的靈性發(fā)揮到了極致，使人看到作品如身臨其境、天人合一的境界。在當(dāng)今房地產(chǎn)市場發(fā)展迅猛時期，樓書越來越多受到開發(fā)商青瞇和重視，為了更好宣傳、銷售和凸顯樓盤文化和人文氣息，設(shè)計師們在原有設(shè)計形式中，更多的融入了傳統(tǒng)水墨元素精髓，這就為傳統(tǒng)水墨元素的傳承與發(fā)展提供廣闊空間，為現(xiàn)代樓書設(shè)計作品營造了無窮的藝術(shù)魅力。濃墨與淡墨的組合使畫面簡潔而又豐富，大面積的白或濕或 干或濃或淡的黑色制造出超凡脫俗的靈動意境，將筆墨的靈性發(fā)揮的淋漓盡致，即傳達(dá)了該樓盤的人文氣質(zhì)，又象征著人們對美好生活的品味。 在設(shè)計風(fēng)格趨于多元化的時代，越來越多的設(shè)計師為了突出標(biāo)志的時代性、民族性和企業(yè)文化內(nèi)涵，更多的側(cè)重于吸收本土傳統(tǒng)文化，將流行的水墨元素應(yīng)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中，極大地拓展了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的表現(xiàn)形式，而且極大地豐富了標(biāo)志深厚的文化底蘊(yùn)和廣闊的發(fā)展空間，使現(xiàn)代標(biāo)志在傳播企業(yè)精 神或理念的同時又彰顯一定民族性和時代性。在整體造型上美觀協(xié)調(diào)，顏色搭配和諧，富有 傳統(tǒng)民族性 和強(qiáng)烈的 現(xiàn)代設(shè)計 視覺效果 。世界上，擁有書法藝術(shù)的民族屈指可數(shù)，中國書法，具有悠久的歷史。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，到東漢、魏、 晉時期，草書、楷書、行書、諸體基本定型，書法時刻散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力。中國書法旋律的美、形體的美、意境的美已越來越被現(xiàn)代設(shè)計家所采用，并賦予了現(xiàn)代設(shè)計的獨(dú)特的民族風(fēng)格和時代特色。清周星蓮《臨 池管見》云：“用墨之法，濃欲其活，淡欲其華?！彼蚊总馈吨袂盎焙笤娋怼氛?