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2024-09-19 23:01本頁(yè)面
【正文】 養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人 ” ，是教育的根本問(wèn)題和永恒主題。 ” 一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者這樣回答： “ 在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯(cuò)事要道歉、 8 仔細(xì)觀察大自然，從根本上說(shuō)，這是一生學(xué)到的最重要的東西。最重要的東西。 十八大 報(bào)告指出， “ 把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人 ” 。立德樹(shù)人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。其身不正，雖令不從。每個(gè)教師的一舉一 動(dòng)、一言一行、一思一想，都清晰而準(zhǔn)確地印 第 12 頁(yè) 共 17 頁(yè) 在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力、感召力。一個(gè)教師的成就，首先取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。老教育家陶行知先生，為了培育人 “ 捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去， ”殫精竭慮，恪盡職守。我的人生信條是：認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)，兢兢業(yè)業(yè)育人。 二、以身作則為人師表 教師是人類文明的傳承者，是塑造人類未來(lái)的巨匠，理應(yīng)以身作則，為人師表。孔子提出： “ 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。孔子還說(shuō) “ 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 ” 當(dāng)代教育家葉圣陶先生指出：“ 教育工作者的全部就是為人師表。舉止端莊，文明禮貌，衣 第 13 頁(yè) 共 17 頁(yè) 著整潔，謙和謹(jǐn)慎，處處以文明行為帶動(dòng)學(xué)生，提高自己的思想境界、工作水平，提升自己的生命質(zhì)量和價(jià)值，用高尚的情操感染學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德典范。愛(ài)是前提，愛(ài)是主旋律。就是幫助所有學(xué)生成器成才。我要做到：想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急、教學(xué)生之所需、辦學(xué)生之所盼，心永遠(yuǎn)和學(xué)生在一起。當(dāng)前對(duì)學(xué)困生、貧困生、后進(jìn)生、留守生，需要格外關(guān)注。以真情、真心、真誠(chéng)，教育和影響學(xué)生，讓學(xué)生 “ 樂(lè)其師，信其道。 四、刻苦鉆研勤奮學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記說(shuō)。在當(dāng)今時(shí)代知識(shí)層出不 9 窮的條件下，要成為合格教育者，就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。 ”教無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境。 ” 他又說(shuō)： “ 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖贫鴱闹?，其不善而改之。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十七大精神、十七屆四中全會(huì)精神，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)實(shí)踐者。愛(ài)學(xué)習(xí)，樂(lè)探究，教生有道，育生有方，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng)。以特有的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力，贏得社會(huì)的尊重，贏得學(xué)生的愛(ài)戴。唯其富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。我要積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人。甘做紅燭甘為春蠶，用言傳身教熏陶滋潤(rùn)學(xué)生，用生命之光點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。 5 立德樹(shù)人立教圓夢(mèng) 第 15 頁(yè) 共 17 頁(yè) 2024 年，我從師范畢業(yè)后走上了教師這一光榮而又神圣的工作崗位，十年的工作實(shí)踐，我加深了對(duì)教師這一職業(yè)的理解。因而，教師的言行不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。雖說(shuō)這樣的學(xué)習(xí)年年都有，但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受， 10 不同的認(rèn)識(shí)。在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識(shí)到，當(dāng)好 當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說(shuō)不練的態(tài)度更不行。所以，我給自己的教師工作樹(shù)立了最基本的行為標(biāo)準(zhǔn)，那就是立德樹(shù)人，敬業(yè)愛(ài)生。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子 第 16 頁(yè) 共 17 頁(yè) 們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是 —— 每位教師的自我修養(yǎng)。 6 立德樹(shù)人是根本 然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹(shù)人的目標(biāo)南轅北轍。結(jié)果呢。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論。愛(ài)因斯坦的一句話令人難忘。 ” 要成才，先成人。 7 立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng) 中山二中鄒遠(yuǎn)雄老師 黨的十八大報(bào)告指出， “ 把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人 ” 。 ”“ 培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。 12
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