4流動現(xiàn)代性社會公民道德教育研究-閱讀頁
2024-09-06 18:12本頁面
【正文】 的主體基礎(chǔ)。其次，主動干預(yù)。在道德教育體系尚未健全完善、個(gè)人主義情感又普遍盛行的情況下，即便主體已養(yǎng)成良好的意識和習(xí)慣，單單依靠主體的自覺去完成道德教育的培育也是不現(xiàn)實(shí)的。通過這種干預(yù)道德的方式，使社會中的每個(gè)人都能耳濡目染，形成廣泛的道德共識，最終促進(jìn)公民道德教育的良好發(fā)展。中國在以往的發(fā)展階段中曾涌現(xiàn)了大批的道德典型，雷鋒、焦裕祿、劉胡蘭。道德典型的模范帶頭作用，能夠穿透冷漠，深入到每個(gè)人的內(nèi)心深處感化人們的心靈。總之，通過積極引導(dǎo)、主動干預(yù)、選樹典型培育主體意識，規(guī)范主體行為，有助于從根本上扭轉(zhuǎn)人們的思想和行為，為公民道德教育的成長奠定良好的基礎(chǔ)。改革開放以來，我國社會發(fā)展取得很大成就，同時(shí)也拉大了社會貧富差距、城鄉(xiāng)差距、階層差距。所以，社會政策對于宏觀調(diào)控社會發(fā) 展有著不可替代的作用。社會政策既可以作為引起社會轉(zhuǎn)型促進(jìn)個(gè)體化趨勢積極發(fā)展的因素之一，也可以反過來緩解個(gè)體化發(fā)展帶來的消極影響。其次，關(guān)注社會群體。個(gè)體化并非去群體化，社會發(fā)展離不開大小不等、功能各異 的社會群體作為溝通人與人以及人與社會之間關(guān)系的媒介和橋梁。通過社會群體的協(xié)調(diào)互動作用促進(jìn)公民道德教育的規(guī)范有序不失為一個(gè)有效的方法。乞討作為當(dāng)今城市街頭的一道風(fēng)景線，相關(guān)的披露報(bào)道已經(jīng)多見不怪。雖然時(shí)代賦予了個(gè)體很大的發(fā)展空間，畢竟社會資源、社會空間有限，并不是所有人都具備相同的生存競爭條件。 “ 建立健全社會保障體系與救助體系，建立健全與個(gè)體有關(guān)的社會關(guān)懷和發(fā)展規(guī)劃體系，在政府的有力支持下，通過工、青、婦、其他社會組織及群眾的大力協(xié)同，有效整合地域資源，對在社會競爭中居于不利地位者及失利者提供必要的物質(zhì)的幫助和情感的支持，以促進(jìn)其從挫折中恢復(fù)過來，并最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的目標(biāo)?？傊ㄟ^變更社會政策、關(guān)注社會群體、加強(qiáng)社會保障外部機(jī)制保障社會群體、成員的權(quán)益，有助于保障群體發(fā)揮社會功能、促 第 8 頁 共 9 頁 進(jìn)個(gè)體公平競爭，實(shí)現(xiàn)公民道德教育的良好發(fā)展。個(gè)體化趨勢既有積極作用又有消極作用，其消極作用對于公民道德教育的開展有一定的阻力，而公民道德教育對于增加社會凝聚力、構(gòu)筑社會成員道德共識意義重大。 參考文獻(xiàn)： ［ 1］李榮榮 .從 “ 為自己而活 ” 到 “ 利他個(gè)體主義 ” ———烏爾里希 X822
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1