朱熹的茶詩(shī)述評(píng)-閱讀頁(yè)
2024-08-24 07:23本頁(yè)面
【正文】 紀(jì)念兩人友好的關(guān)系而作，末句典出《詩(shī)經(jīng)》“投之以木瓜，報(bào)之以瓊瑤”句，表明兩人之間志趣相投，兩人的茶葉都極為珍貴，無(wú)須互贈(zèng)，只求共飲。慶元五年（1199），圓悟禪師圓寂時(shí)，朱熹凄然作《香茶供養(yǎng)黃檗長(zhǎng)老悟公故人之塔并以小詩(shī)見(jiàn)意二首》，以示悼念：擺手臨行一寄聲，故應(yīng)離合未忘情。［1］（P540）一別人間萬(wàn)事空，他年何處卻相逢。［1］（P541）這兩首詩(shī)是朱熹少見(jiàn)的抒情詩(shī)，詩(shī)題中的黃檗長(zhǎng)老便是圓悟禪師。慶元二年，發(fā)生“慶元黨禁”，朱熹學(xué)說(shuō)被誣為“偽學(xué)”，被列罪十項(xiàng)之多。因此，這兩首詩(shī)，既是吊唁圓悟禪師，也是對(duì)自己身處險(xiǎn)境的喟嘆。朱熹的山水詩(shī)多從描繪山水景物入手，隱含對(duì)自然巧奪天工的贊美，詩(shī)的最后，則轉(zhuǎn)為表述他樂(lè)于追求寧?kù)o豁達(dá)的心境，安于隱居山林的詩(shī)旨。淳熙六年（1179）至淳熙八年（1181），朱熹在南康軍任職期間，曾多次到康王谷游歷，并作《康王谷水簾》一詩(shī)紀(jì)念：循山西北騖，崎嶇幾經(jīng)丘。一涉臺(tái)殿古，再涉川原幽。飛泉天上來(lái)，一落散不收。采薪爨絕品，渝茗澆窮愁。詩(shī)中還表達(dá)出詩(shī)人欲以佳水配名茶，享受當(dāng)年陸羽以好水谷簾泉水泡飲廬山云霧茶時(shí)所體會(huì)到的高雅及痛快的感覺(jué)。谽谺兩對(duì)立，噴薄中怒投。嘉名信有托，故跡誰(shuí)能求。鄰翁識(shí)此意，伐木南山幽。多岐諒匪安，一壑真良謀。嘉賓頗蟬聯(lián)，野蔌更獻(xiàn)酬。躋攀已別峰，窺臨忽滄洲。玉淵茗飲余，三峽空尊愁。前旌向城郭，回首千峰秋。時(shí)為淳熙七年（1180），朱熹仍在南康軍任職，這一年旱災(zāi)再次降臨南康軍，在連年的災(zāi)荒中，老百姓的情緒也越發(fā)躁動(dòng)，他此時(shí)卻一籌莫展，只好來(lái)此緬懷諸葛亮，想像他一樣足智多謀，想出辦法來(lái)解決災(zāi)荒問(wèn)題。行看靚艷須攜酒，座對(duì)清蔭只煮茶。平生結(jié)習(xí)今余幾，試數(shù)毗廓襟上花。朱熹深知茶是純潔、中和、清明的象征，只有茶才能與此種意境映襯，這正體現(xiàn)了朱熹向往的粗茶淡飯生活。若須載酒邀賓客，付與屏山七老翁。這又說(shuō)明朱熹十分嗜茶，飲茶便可令其身心舒暢，若在此時(shí)與人分享途中樂(lè)趣，也定與屏山中的隱者們共享。朱熹一生潛心理學(xué)，廣結(jié)茶緣，不僅以茶論道傳理。綜觀朱熹的茶詩(shī)，除去兩、三首具有抒情意味之外，其余的均只是表達(dá)飲茶后的感受，形成這種詩(shī)風(fēng)的原因，是因?yàn)橹祆渌值闹氐垒p文的觀念。［參考文獻(xiàn)］［1］朱杰人,嚴(yán)佐之,第二十冊(cè)［M］.上海:上海古籍出版社；合肥:安徽教育出版社,2002.［2］朱杰人,嚴(yán)佐之,第二十六冊(cè)［M］.上海:上海古籍出版社；合肥:安徽教育出版社,2002.［3］,卷七十五,寺觀［M］.福州:福建人民出版社,1990.責(zé)任編輯：王建平中圖分類(lèi)號(hào)：K203文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：10062335（2015）05009004
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