社會學(xué)打印補(bǔ)充-閱讀頁
2025-07-07 19:07本頁面
【正文】 ）。韋伯的官僚研究也使他正確預(yù)估了俄國的社會主義革命的結(jié)局，由于自由市場和其機(jī)制遭到廢止，國家不但沒有消失（卡爾韋伯代表的是德國的經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)派最年輕的一代[47]。韋伯的研究領(lǐng)域也與他的同僚維爾納韋伯對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他主要貢獻(xiàn)（整體上也是對于社會科學(xué)的貢獻(xiàn)）還包括了他在方法學(xué)上的研究：他對于解釋社會學(xué)（Verstehen；此詞來自德語，意為理解）的理論和反實(shí)證主義（又稱為人文主義社會學(xué)）)[47]。這種研究方式主張社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、和歷史學(xué)等社會科學(xué)的研究永遠(yuǎn)不能徹底的歸納和記載，因?yàn)檠芯空弑仨氁恢庇兄拍钌系恼J(rèn)知才能加以探索之，韋伯將這種條件稱為理想形式（Ideal Type）[47]。韋伯的理想形式成為他對社會科學(xué)最重要的貢獻(xiàn)之一。理想形式的概念，加上他的反實(shí)證主義的立論，可以被視為是他對理性的經(jīng)濟(jì)人的方法論假設(shè)的辯護(hù)[47]。社會地位是以非經(jīng)濟(jì)的成分如榮譽(yù)、聲望和宗教構(gòu)成。而這三種要件都會影響到韋伯稱為生涯機(jī)會的結(jié)果[48]。這些方法之后都間接影響了日本學(xué)者如大冢久雄與丸山真男的研究路線。體育是實(shí)現(xiàn)人的社會化的一種基本方式,人類社會是一個離不開體育的社會,正如音樂、美術(shù)在社會生活中不能缺少一樣,體育是人們社會生活的重要組成部分。因此,人們通過自身有效的身體練習(xí),不斷增長體育運(yùn)動的知識,提高體育鍛煉的本領(lǐng)和技能,以適應(yīng)社會的需要。體育可以培養(yǎng)人的社會角色,體育在培養(yǎng)人的社會角色中具有重要意義。體育可以使人自我完善體育在人自我完善的過程中具有積極的作用。而體育既是教育的手段，又是教育的重要組成部分，對青少年生活技能的培養(yǎng)、角色的扮演、社會規(guī)范的遵守、競爭意識的培養(yǎng)、文化的傳遞、個性的發(fā)展等起著獨(dú)特作用。當(dāng)然學(xué)校體育也有些異化作用，如攻擊性、自私、不寬容、嫉妒及競技體育競賽中的球場暴力、興奮劑、黑哨、假球等現(xiàn)象，這些會對青少年的社會化帶來負(fù)面影響，我們體育工作者應(yīng)發(fā)揮其積極作用，克服其消極作用，使青少年朝著一個名副其實(shí)的合格的社會成員方向發(fā)展。這門社會學(xué)的應(yīng)用學(xué)科將促進(jìn)體育的健康發(fā)展和社會的良性運(yùn)行。社會體育學(xué)廣義的主要是研究非專業(yè)運(yùn)動的群體性體育活動，狹義的還排除了學(xué)校體育部分。 體育社會學(xué)是介于體育學(xué)和社會學(xué)的綜合學(xué)科。體育社會學(xué)主要是從社會學(xué)的角度來把握體育的特征、功能、手段、方式、途徑等。從另一個角度看，社會化還可以分為政治社會化、民族社會化、法律社會化、性別角色社會化、道德社會化等等。體育是廣義文化的一個組成部分，是各種非生產(chǎn)性的體力活動，它或以競技為目的，或以健身為目的，是人類普遍從事的一項(xiàng)活動，在人的社會化過程中起著重要作用 民族社會化是使自然人成為具有民族意識的人的過程。在1959年，乒乓球運(yùn)動員容國團(tuán)為中國奪得第一個男子單打冠軍，以后，中國乒乓球運(yùn)動員又相繼為中國奪得了幾十個世界冠軍，極大地鼓舞了中國人民的民族自豪感，乒乓球也被譽(yù)為國球。比如，一些重大的體育事件，總是激起國人的民族意識超民族社會化 科學(xué)是沒有國界的，體育更是沒有國界的，這一點(diǎn)從奧林匹克運(yùn)動的宗旨上反映得尤為明顯?！ ?，以相互更好的了解和友誼的精神教育青年，從而有助于建立一個更加美好與和平的世界。 。奧林匹克的口號，更高、更快、更強(qiáng)反映了人類不斷向自己的最大潛力挑戰(zhàn)的進(jìn)取精神。奧林匹克運(yùn)動教育所有的人，使他們認(rèn)識到：人們在競爭中可以友好相處，在友好相處中可以競爭；個人的潛力是有限的，但人永遠(yuǎn)可以給自己提出更高的目標(biāo)，發(fā)掘自己的潛力；成功和失敗都是暫時(shí)的，只有努力才是最可靠的?！ 〉赖律鐣?moralsocialization)就是使人們按照道德標(biāo)準(zhǔn)來支配自己的行為。個人如果遵守這些標(biāo)準(zhǔn)，就會受到社會輿論的贊許并感到心安理得，否則，就會受到社會輿論的譴責(zé)并感到內(nèi)疚。從孩提時(shí)的游戲開始,人們就逐漸學(xué)會了公平競爭的原則。遵守競賽規(guī)則，競賽得以順利進(jìn)行，模范遵守競賽規(guī)則者，還可以獲得公平競賽獎(如第十五屆世界杯足球賽)；不遵守比賽規(guī)則，要受到裁判的制裁和輿論的譴責(zé)。人們就是在這種典型的操作性條件反射作用下，逐漸學(xué)會了遵守體育運(yùn)動規(guī)范，學(xué)會了區(qū)分競賽成績與體育人格的不同，并將這種學(xué)習(xí)遷移到遵守其他社會道德規(guī)范中去。由于男女的生理結(jié)構(gòu)不同，社會習(xí)俗向男性和女性提出了不同的要求，男子需按男性角色要求行事，女子需按女性角色要求行事。體育運(yùn)動項(xiàng)目也根據(jù)性別做了明確的區(qū)分，表現(xiàn)在： ，此時(shí)，競賽規(guī)則有可能相同，如100米自由泳；也可能不同，如排球、羽毛球、體操等。這樣的區(qū)分，似乎主要考慮的是男女生理特征的不同。體育社會化作為體育社會學(xué)中的一個基本概念!是指通過體育進(jìn)行社會化的過程!即人們通過參加體育活動!發(fā)展身體素質(zhì)!培養(yǎng)社會角色!掌握體育的價(jià)值規(guī)范!促進(jìn)個性形成與發(fā)展的個體社會化過程體育社會化的概念在國外文獻(xiàn)中已經(jīng)使用了較長時(shí)間!不僅使用39。身體社會化(39。身體的社會化(或39。盧元鎮(zhèn)把體育社會化的普遍作用總結(jié)為以下個方面39。青少年體質(zhì)健康狀況持續(xù)下降!使青少年的成長和教育面臨越來越多的困難(在此背景下!體育作為促進(jìn)青少年社會化最有效的手段!更應(yīng)該發(fā)揮其不可替代的作用(這一過程中!要注意發(fā)揮家庭和學(xué)校的作用!重點(diǎn)加強(qiáng)對體育的管理!使青少年在成長過程中能夠積極參與好的體育!只有這樣才能真正體現(xiàn)出體育社會化的意義和價(jià)值!才能使體育更好地為青少年的成長成才服務(wù)寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)
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