【正文】 的表現(xiàn)。②敬業(yè)愛崗是每位教師必須遵守的師德規(guī)范準(zhǔn)則，奉獻(xiàn)是一位優(yōu)秀教師必備的情操。對(duì)于管理者所要求的以侵權(quán)為前提的“奉獻(xiàn)”，教師完全可以不接受，這不僅不是師德低下的表現(xiàn)，而是教師維護(hù)自己休息權(quán)的做法。★現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了先進(jìn)的教學(xué)機(jī)器，機(jī)器將要代替教師，學(xué)校要逐漸消亡。參考答案①錯(cuò)誤。但是，機(jī)器永遠(yuǎn)代替不了教師，因?qū)W生是有個(gè)性差異的人，教育學(xué)生不是制作統(tǒng)一的產(chǎn)品。更重要的是學(xué)生心靈是不能用機(jī)器加工的，只有用教師的思想情感、意志和智慧去感染和熏陶。★教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。② 比喻形象貼切，教師就像是打火機(jī)，燃燒自己照亮別人，教師職業(yè)與時(shí)代發(fā)展要求教師不斷的補(bǔ)充知識(shí)來應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)和新的課題，成為終身教育的典范。而火柴燃燒終有盡，卻以犧牲自己為代價(jià)，這種缺乏人文關(guān)懷的做法不是新理念所提倡的。誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感。②教育過程是一個(gè)師生情感交流的過程。教師自身的情感是教育學(xué)生的起點(diǎn)和動(dòng)力基礎(chǔ)，是一種有力的教育因素，它直接影響著學(xué)生的情緒，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、智力活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)而影響教育教學(xué)的效果。★大家都知道，我們學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！參考答案：①錯(cuò)誤。但有的學(xué)校作出了教師必須無條件服從上旱讀、晚自修、節(jié)假日輔導(dǎo)課的規(guī)定，否則作待崗處理，并將補(bǔ)課節(jié)數(shù)編入課表，與工資掛鉤考核。③所以，侵犯教師的休息權(quán)是違法的行為。參考答案：①錯(cuò)誤。作為老師其人格、道德都對(duì)學(xué)生起著示范作用。然而，目前無論是中、高考發(fā)榜還是過節(jié)，各種謝師活動(dòng)愈來愈火爆，檔次也越謝越高，這是“庸俗”的做法，有悖于教師良好師德形象的樹立。教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來。②教師職業(yè)良心，就是指教師在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中履行義務(wù)道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)的能力，從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來。③教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，并從教師教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來。參考答案：①錯(cuò)誤。尤其是教師的主觀內(nèi)部條件對(duì)于自身選擇合乎道德的行為具有十分重要的意義?！?成功的事業(yè)，需要積極的心態(tài)。②積極的情緒是教師身心健康發(fā)展的一種內(nèi)驅(qū)力，它能促進(jìn)教師積極向上和賦予教學(xué)激情，能幫助教師提高教育教學(xué)質(zhì)量，是教師教育教學(xué)走向成功的基石。教師只有時(shí)刻保持積極向上的情緒，自己從事的事業(yè)才會(huì)成功。1宗教教育是迷信活動(dòng)，不能起到道德教育作用。 宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是對(duì)客觀世界的一種虛幻的、歪曲的反映。而迷信是信仰鬼神，我們是要破除的?！逼矶\不單是一個(gè)機(jī)械的責(zé)任，而是增加精神動(dòng)力的源泉。③所以，宗教教育也能起到道德教育作用。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。參考答案：①雙贏思維是一種基于互敬，需要互惠的思考框架和心意。雙贏思維是教師之間協(xié)作的首要原則。因此，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成學(xué)校教書育人的任務(wù)。但這是教育過程中的內(nèi)部矛盾。④在教育教學(xué)過程中貫徹雙贏思維原則，必須樹立“人人互助是天堂”和“助人者自助”的理念。只有這樣，才能維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明學(xué)校。（2）教書育人，為人師表。⑵“教書能人，為人師表”是教師最基本的職責(zé)，這是因?yàn)椋孩俳虝耸怯山逃谏鐣?huì)生活中的地位和根本任務(wù)決定的，教師擔(dān)負(fù)著教書和育人的雙重任務(wù)。教書和育人是同一教學(xué)過程中不可分割的兩個(gè)方面，兩者不可偏廢。作為教育主體的教師在各個(gè)方面都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。教師在教學(xué)過程中，既要“言教”，更要“身教”，只有這樣，才會(huì)在學(xué)生心目中確立真實(shí)可靠的教育威信。學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，根據(jù)自己的實(shí)際條件來安排自己的工作與生活，做到知足常樂，不自尋煩惱。③調(diào)節(jié)情緒，保持心理平衡，學(xué)會(huì)理智、轉(zhuǎn)移、幽默、升華、自慰、自控等，從而減緩由于職業(yè)壓力所帶來的對(duì)個(gè)體身心健康的消極影響。⑤勞逸結(jié)合。⑥調(diào)適婚姻生活，獲得家庭幸福。（聯(lián)系生活實(shí)際，酌情給分）聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾翁幚砗媒處熉殬I(yè)道德規(guī)范體系三個(gè)層次的關(guān)系。其關(guān)系是：①理想層次著眼于從較高層次的理想狀態(tài)對(duì)教師職業(yè)道德定位，它代表教師職業(yè)道德的發(fā)展方向，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)倫理行為的高要求。③規(guī)則層次體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)倫理行為的底線要求，是每一個(gè)教師在教育工作中必須遵守的職業(yè)倫理要求。教師職業(yè)道德規(guī)則通常采用否定式語言格式，以明確在教育工作中的哪些行為是不允許采用和呈現(xiàn)的。參考答案：①教師要具有精細(xì)的觀察力。②教師要具有準(zhǔn)確而敏捷的記憶力。③教師要具有良好的注意力。教育教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜的勞動(dòng)，它常常需要教師把注意力指向不同的客體。教師具備了良好的注意力、觀察力和記憶力，就能關(guān)注課堂教學(xué)的每一細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)中展示自己的良好職業(yè)道德素養(yǎng)。參考答案⑴教師道德教育的一般要求和目標(biāo)：平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生。公正：在與學(xué)生交往時(shí)，要公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不以學(xué)生身心發(fā)展水平為由偏袒或歧視某些學(xué)生。⑵教師道德教育的較高要求和目標(biāo)：熱愛學(xué)生，誨人不倦。誨人不倦：對(duì)學(xué)生寬容，對(duì)事業(yè)有恒心，有持久不變的教育意志。參考答案在進(jìn)一步貫徹落實(shí)教師職業(yè)道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，通過加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，努力使廣大教師做到：①要擁護(hù)四項(xiàng)基本原則，遵守國(guó)家的法律法規(guī)；不得有違背四項(xiàng)基本原則和國(guó)家法律法規(guī)的言行。③要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。⑤要模范遵守社會(huì)公德，語言規(guī)范健康，行為舉止文明禮貌；不賭博，不酗酒，言行不違反社會(huì)公德。⑦要密切與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，堅(jiān)持進(jìn)行家訪，不指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生家長(zhǎng)。21世紀(jì)需要什么樣的教師？參考答案：①終身學(xué)習(xí)的楷模；②學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者；③令人信任的心理醫(yī)生；④課程設(shè)計(jì)的專家。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)剣?guó)外教師職業(yè)道德教育的共性有哪些？參考答案：⑴教師職業(yè)道德教育特點(diǎn)：①注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；②注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容； ④強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。（聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，酌情給分）★結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。②“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要，也顧及社會(huì)規(guī)范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中：社會(huì)提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來實(shí)現(xiàn)社會(huì)大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。（結(jié)合社會(huì)實(shí)際，則酌情給分）1談?wù)勎覈?guó)古代傳統(tǒng)的師德內(nèi)涵中有哪些優(yōu)勢(shì)和不足？參考答案：（小4857）⑴我國(guó)古代傳統(tǒng)的師德內(nèi)涵中的優(yōu)勢(shì)：①教育開明；②教學(xué)民主；③學(xué)而不厭；④教人以正；⑤忠于教誨；⑥身正為范；⑦熱愛學(xué)生； ⑧安貧樂道；⑵我國(guó)古代傳統(tǒng)的師德內(nèi)涵中的不足：①教師道德教育目標(biāo)的階級(jí)局限；②教師道德教育思想的唯心主義缺陷；③教師道德教育理論的非系統(tǒng)化缺失；★1闡述國(guó)外教師職業(yè)道德教育存在的共性及其值得我們借鑒的啟示。（2）值得我們借鑒的啟示：①應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范；②教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“高尚”走向“樸素”；③師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”；④嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。參考答案：①《教師法》第二章“權(quán)利和義務(wù)”規(guī)定了教師的權(quán)利和義務(wù)。教師的義務(wù)就是指教師依法應(yīng)盡的責(zé)任。因此，教師除了享受國(guó)家憲法規(guī)定公民一般權(quán)利外還就享有教師的基本權(quán)利；同時(shí)，教師除了必須承擔(dān)國(guó)家憲法規(guī)定的公民一般義務(wù)外，還必須履行教師的基本職責(zé)。如，教師名義上雖然不具有行政權(quán)力，但他們?cè)趯W(xué)生面前實(shí)際上是握有“生殺予奪”的大權(quán)的，也就是說學(xué)生在教師面前是弱勢(shì)群體，教師不得濫用教師權(quán)力。再如，教師享有休息權(quán)，但有的學(xué)校管理者作出了教師必須無條件服從上早讀、晚自修、雙休節(jié)假日補(bǔ)課的規(guī)定，否則作待崗處理。因此，“質(zhì)量”不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的借口，“待崗”不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)勢(shì)理由，“奉獻(xiàn)”不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的托辭。任何教師都不能只行使權(quán)利而不履行義務(wù)，當(dāng)然也不能只承擔(dān)義務(wù)而不享受權(quán)利。（與第3題同）★1閱讀下面材料，然后回答下列的問題。據(jù)課題組負(fù)責(zé)人王加綿教授介紹，目前我國(guó)正常人群心理障礙的比率在２０％左右，相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率高達(dá)５０％，令人堪憂。校長(zhǎng)們則反映，如今上級(jí)的檢查太多太濫。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。造成教師心理障礙的原因有諸如職稱評(píng)定、末位淘汰、按績(jī)?nèi)〕?、工作繁重、教師自身期望和現(xiàn)實(shí)的差異等。其次，教師心理問題從某種意義上是社會(huì)問題在教師身上的反映。第三，管理者要為教師排憂解難，努力為教師提供咨詢和治療，增加對(duì)教師的支持，改進(jìn)學(xué)校的管理。在目前教師體制中，只有證實(shí)現(xiàn)實(shí)，不斷進(jìn)取，才能適者生存。四、案例分析題★一位學(xué)生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。⑵分析：該班主任對(duì)于“班級(jí)里學(xué)生丟10元錢”事件，采取了學(xué)生“投票”選“賊”的辦法，并以此作為證據(jù)來處理，這是侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違反了教育法律法規(guī)，不僅給學(xué)生造成心靈上的傷害，也有悖于教師的職業(yè)形象。②教師要學(xué)法、知法、懂法，自覺增強(qiáng)法律意識(shí)，全面履行教師的義務(wù)和正確行使教師的權(quán)利，并運(yùn)用法律武器，維護(hù)學(xué)校、學(xué)生和自己的合法權(quán)利。同學(xué)們?cè)谏显缱x，書聲朗朗。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。平時(shí)，一些看起來很細(xì)小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。⑵分析：中小學(xué)生正處在成長(zhǎng)過程中，教師對(duì)他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”，他們會(huì)把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范，“親其師才能信其道”，教師的人格、品性、德操都能給學(xué)生起奠基作用。教師在學(xué)生面前，不管是有意還是無意，不管是自覺還是不自覺，他都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范。②教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模；教師要擔(dān)當(dāng)起“學(xué)高為師，身正為范”的角色；③教師的榜樣作用，構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”。高中歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國(guó)古代神話的兩段描述，然后，提問：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國(guó)神話有什么不同？””這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧?kù)o。參考答案：⑴教室里出現(xiàn)“一片寧?kù)o”的原因是教師的點(diǎn)評(píng)不僅傷害了甲同學(xué)的自尊心，而且也對(duì)其他同學(xué)產(chǎn)生了消極性的暗示，挫傷了他們踴躍回答問題的積極性。應(yīng)該說學(xué)生甲通過自己的認(rèn)真思考，總結(jié)出古希臘和古代中國(guó)神話的一個(gè)不同之處，是難能可貴的，應(yīng)該給予熱情的鼓勵(lì)和肯定的評(píng)價(jià)。學(xué)生回答問題不完整，是課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的情況，如果教師換一種說法：“這位同學(xué)經(jīng)過認(rèn)真思考，已經(jīng)找到了古希臘和古代中國(guó)神話和一個(gè)不同之處，很好。★2002年2月，美國(guó)一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí)，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判28名學(xué)生生物課得零分。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職，學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。社會(huì)上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單，以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。⑵分析：案例中，學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)予以教育。這位教師不僅要求學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)守信，而且自己首先做到誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)持原則，不給學(xué)生加分?jǐn)?shù)。⑶這位女教師之所以要這樣做，是因?yàn)椋孩僬\(chéng)實(shí)是一個(gè)文明有序的社會(huì)中人人必須具備的起碼品格。教師的言行必須起示范作用，教育學(xué)生本分做人。③“教育學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)的公民比通過一門課的考試更為重要”。★在課間時(shí)，一個(gè)一年級(jí)的學(xué)生不慎在廁所里弄得將褲子、鞋子上都是糞便。當(dāng)這位學(xué)生接過衣服的時(shí)候，兩眼含著感激的淚水說：“張老師，您比媽媽還好。不知有多少次，她給嘔吐的學(xué)生打掃臟物，給學(xué)生系褲子，擦鼻涕；又不知有多少次，她給學(xué)生買早餐，從家里端來開水，給學(xué)生服藥，一連兩個(gè)月給患眼病的學(xué)生上眼藥，背著燙傷腳的學(xué)生上廁所，送回家?！雹耪?qǐng)分析說明張老師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?？⑵?jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這一角色的認(rèn)識(shí)。⑵分析：案例中的張老師給學(xué)生清洗身體，洗凈衣服，打掃臟物，而且經(jīng)常給學(xué)生買菜送飯，送水送藥，上學(xué)放學(xué)來回接送，真正做到了對(duì)學(xué)生的無微不至的關(guān)懷和愛護(hù)，受到了學(xué)生及家長(zhǎng)的愛戴。②從學(xué)生角度來說，中小學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度很象對(duì)自己父母的態(tài)度，視教師為長(zhǎng)輩，充滿尊敬、依戀之情。③教師對(duì)學(xué)生充滿熱情、希望和信心，不僅反映在學(xué)習(xí)上悉心指導(dǎo)，在生活和情感上無微不至關(guān)懷，而且還要反映在安全上給予保障。參考答案：①這位教師犯了語言過失錯(cuò)。這位教師有著強(qiáng)烈的“師道尊嚴(yán)”心態(tài)，學(xué)生稍有冒犯、怠慢就使教師出現(xiàn)沖過職業(yè)“底線”的不道德行為。正是這種人際狀況使我們有些教師懲罰批評(píng)學(xué)生時(shí)，隨心所欲，甚至有恃無怨，以至變相體罰學(xué)生，這種行為應(yīng)當(dāng)予以糾正?！崩蠋熡謫枺骸罢l還有沒有聽懂的地方，請(qǐng)說出來，老師再詳細(xì)講解一下。最后，老師說：“記住，今后要專心聽講啊。參考答案：①按照新課程理念，學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)的過程。②案情中，教師認(rèn)為學(xué)生有疑問就是上課沒有專心聽講，顯然是武斷的結(jié)論。③教師的這句話，極有可能扼殺學(xué)生大膽提出問題的勇氣和自信；很有可能導(dǎo)致學(xué)生再也不敢承認(rèn)有“不懂”的地方了，這對(duì)教育教學(xué)的順利開展會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。請(qǐng)對(duì)學(xué)校政教處的做法闡述您的見解。②政教處是負(fù)責(zé)學(xué)生思想政治教育的職能部門，按照正常的情況，應(yīng)該有的放矢對(duì)學(xué)生進(jìn)行說服教育，并積極與班主任取得協(xié)調(diào)，這是它的職責(zé)，也是職業(yè)的底線。他們把職責(zé)當(dāng)成了權(quán)力，膨化“管”的手段，恃強(qiáng)凌弱，再加上歧視后進(jìn)生的情緒化因素，便一時(shí)性起，無所顧忌，致使喪失了校規(guī)、校紀(jì)的約束力。教師心中要有職業(yè)“底線