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論現(xiàn)代企業(yè)管理中的邏輯起點(diǎn)問(wèn)題-閱讀頁(yè)

2024-09-30 13:08本頁(yè)面
  

【正文】 織的存在以權(quán)力為基礎(chǔ).倡導(dǎo)理性合法權(quán)利.主張組織內(nèi)部的非人情關(guān)系與制度化管理.在管理方法上強(qiáng)調(diào)理性而冰冷的剛性化管理 此后的人際關(guān)系學(xué)派雖然注意到了社會(huì)人的社會(huì)性的一面.但仍然把管理看做是運(yùn)用人的客觀(guān)知識(shí)并以最小的代價(jià)來(lái)取得最大的效益的一門(mén)技巧.因而沒(méi)有脫離經(jīng)濟(jì)理性管理框架和方法的窠臼 , 甚至就連馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)的人”的模式也可以被理性化,成為運(yùn)用于任何人、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)的普遍模式 。 20世紀(jì)中葉,德國(guó)哲學(xué)家恩斯特.卡西爾敏銳地思考了有關(guān)人的哲學(xué).他認(rèn)為在一切生物種屬都具備的感受器系統(tǒng)與效應(yīng)器系統(tǒng)之外.人還擁有第三種系統(tǒng).即“符號(hào)系統(tǒng)”。 在卡西爾看來(lái).符號(hào)是“人的本性之提示”.而文化則是“人的本性之依據(jù)” 關(guān)于人的本性或“本質(zhì)”.卡西爾認(rèn)為:“人的突出特征.人與眾不同的標(biāo)志。正是這種勞作,正是這種人類(lèi)活動(dòng)的體系.規(guī)定和劃定了‘人性’的圓周。 美國(guó)學(xué)者帕斯卡爾和阿索斯在《日本企業(yè)的管理藝術(shù)》中,提出了“企業(yè)管理中的七種要素.即策略、結(jié)構(gòu)、制度、人員、作風(fēng)、技巧和最高目標(biāo)”的“ 7S”管理模式。因此,管理學(xué)中的人是處于 客體地位的、依附性很強(qiáng)的人。管理中對(duì)人的管理理念是盡可能的激勵(lì)員工為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力工作。因此,管理學(xué)更關(guān)注人性,它不僅關(guān)注人的自然屬性,更關(guān)注人的社會(huì)屬性;它僅關(guān)注組織中所有人性中共性的一面,更為關(guān)注各個(gè)不同的人人性中個(gè)性的一面。此外,管理學(xué)也認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境的變遷,會(huì)導(dǎo)致人性中社會(huì)屬性的變遷,從而人性也會(huì)相應(yīng)變遷。不同的人性假設(shè),在管理學(xué)中對(duì)應(yīng)著不同的管理模式。
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