論現(xiàn)代企業(yè)管理中的邏輯起點(diǎn)問題(文件)
【正文】 起著決定性的 作用?？梢哉f，一部管理思想演變的歷史，也是一部管理學(xué)對(duì)人性發(fā)掘的歷史。因此，管理學(xué)中的人性更為具體、更為復(fù)雜多變。而要達(dá)到這一目標(biāo)，管理者必須充分地了解人的各種需要與行為動(dòng)機(jī)，并把人置身于他所依附的組織環(huán)境來認(rèn)識(shí)。在文化管理理論中．管理不僅是一門科學(xué)．也是一種藝術(shù) 人被置于管理的中心．員工與企業(yè)文化觀念的培育是管理的核心．注重人的主體意識(shí)發(fā)揮．強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)企業(yè)信念和企業(yè)價(jià)值觀．努力培育使人的價(jià)值能得以充分實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代企業(yè)精神 管理學(xué)的研究對(duì)象決定了管理學(xué)中的人在管理行為中，是被管理者作用的對(duì)象，其工作行為對(duì)組織具有極強(qiáng)的依附性。既不是他的形而上學(xué)本性也不是他的物理本性，而是人的勞作(w0rk)。 可以說 ， 經(jīng)濟(jì)理性人論已經(jīng)根深蒂固地影響著西方的管理理論和實(shí)踐 （ 三 ）“ 文化人”論與當(dāng)代文化管理理論 在 進(jìn)入 21世紀(jì)的時(shí)候．人類面臨的是世界發(fā)展的新圖景：信息革命、全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì) ??這一切都比以往更全面、更深刻、更迅速地改變著世界和人類自身適 應(yīng)這一新的現(xiàn)實(shí)．管理的內(nèi)容在變革．管理的理念在更新．而管理的前提 —— 即對(duì)于人類本質(zhì)的認(rèn)識(shí) —— 也在深化 。社會(huì)通過交換與分工維持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)．斯密認(rèn)為與人類“自利”的天生本性相伴隨的．是人類互通有無的天然交易。 茍子認(rèn)為一個(gè)人在社會(huì)政治組織中是統(tǒng)治 （ 管理 )別人還是接受別人統(tǒng)治 （ 管理 ）， 取決于個(gè)人掌握禮義法制的程度 對(duì)這一程度進(jìn)行測(cè)試并依據(jù)測(cè)試的成績選拔任用官吏．這便是古代中國“科舉制度”的基本原理
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