【正文】 約每個人都有自己奉為神圣的所在 。過去神圣 ， 今天仍然神圣的 ， 要堅持；過去神圣 ，今天因條件不同已經(jīng)不神圣的 ， 要改變；過去神圣 ，今天已經(jīng)證明本來就不該神圣的 ， 要拋棄；過去不神圣 ， 甚至視為異端 ， 今天看來應(yīng)奉為神圣的 ， 要讓神圣起來 。 ——2021年高考優(yōu)秀作文 排比的作用 1. 內(nèi)容集中，增強氣勢 2. 條分縷析，說理透辟 一束鮮花 ， 嬌艷欲滴 ， 傷心的人會說 “ 感時花濺淚 ” ， 憂郁的人會說 “ 林花謝了春紅 ” ， 欣喜的人會說 “ 人面桃花相映紅 ” ， 憔悴的人會說“ 人比黃花瘦 ” ；有人說花有情的 ， “ 落紅不是無情物 ， 化作春泥更護(hù)花 ” ；有人說花無情 ， “ 顛狂柳絮隨風(fēng)舞 ， 輕薄桃花逐水流 ” 。 從對一束花的感嘆可以看出一個人 ， 看出他的地位 、 處境 ， 看出他的心情與氣質(zhì) 。 多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢里見她千百度的驕似火的楓葉林。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞；依舊是最美的歌。 6. 排比 2. 對偶句式更工整，字?jǐn)?shù)要相等；排比字?jǐn)?shù)可以不相等，自由得多； 3. 對偶力避相同的字詞；排比則常用相同的字詞來做提挈。 如果說人生是優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符。 下面句子是對黃河壺口瀑布的描寫 ， 適當(dāng)調(diào)整畫線部分的語序 ， 把它改寫成排比句 。 發(fā)出了震川虎嘯般的聲響 ， 懸垂的水流如張掛的天幕 ， 黃色的濁流如騰飛的巨龍 ，激起的水珠如鋼花四濺 ， 使每一位風(fēng)塵仆仆走近她的游客都受到了強烈的震撼 。有人說是整天的題海戰(zhàn)術(shù)，有人說是老土的 “ 八股文 ” …… 語文難道就僅僅是成天做題，一個學(xué)期捏著鼻子寫幾篇作文？不，對這一問題的答案應(yīng)到大自然和生活中去尋找。語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都國色天香的牡丹；語文是那 無聲的冷月 ，是那靜謐的荷塘 ，是那 秦皇島外滔天白浪里的漁船 ，是那 青天里的一行白鷺 ，是那 沉舟側(cè)畔的萬點白帆 ，是那 山重水復(fù)后的柳暗花明 。語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都國色天香的牡丹；語文是那 無聲的冷月 ，是那靜謐的荷塘 ，是那 秦皇島外滔天白浪里的漁船 ，是那 青天里的一行白鷺 ，是那 沉舟側(cè)畔的萬點白帆 ，是那 山重水復(fù)后的柳暗花明 。 語文給予我們聆聽音樂美的耳朵，欣賞繪畫美的頭腦與眼睛。 高考優(yōu)秀作文： 冷香飛上語文 修辭格訓(xùn)練 ——排比 “ 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。語文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗神奇，到景陽崗的青石上感受驚險；它讓我們深味 “ 逝者如斯 ” 的感慨， “才下眉頭，卻上心頭 ” 的 憂愁 ， “ 對酒當(dāng)歌，人生幾何 ” 的 無奈 ， “ 秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲 ” 的 蕭瑟 …… “ 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。語文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗神奇，到景陽崗的青石上感受驚險；它讓我們深味 “ 逝者如斯 ” 的感慨， “才下眉頭，卻上心頭 ” 的 憂愁 ， “ 對酒當(dāng)歌，人生幾何 ” 的 無奈 ， “ 秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲 ” 的 蕭瑟 ……高考優(yōu)秀作文： 冷香飛上語文 修辭格訓(xùn)練 ——排比 這就是語文，如此豐富多彩的答案，讓我堅信，語文的教育之路必將是光明大道，所謂 “ 嫣然搖動，冷香飛上語文 ” 。語言十分靈活，在句式的參差有致中體現(xiàn)出一種內(nèi)在的節(jié)奏美，排比手法的運用，使文章內(nèi)容在鋪陳中得到豐富。 另外，這篇文章中的引用，也明顯地起到了增加文章的感染力的作用。 也是無疑而問，明知故問，但它只問不答，把要表達(dá)的確定意思包含在問句里。 社會生產(chǎn)力有這樣大的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是靠科學(xué)的力量，技術(shù)的力量。 不同點 形式：設(shè)問自問自答，反問寓答于問。 是誰創(chuàng)造了人類世界 ?是我們勞動群眾。 ” 起興這種辭格經(jīng)常出現(xiàn)在《詩經(jīng)》等民歌和古體詩里。 （《詩經(jīng) 桃夭》） 這幾句詩的意思是說，桃樹長得多么茂盛啊，開著鮮艷的花朵。 “ 桃之夭夭，灼灼其華 ” 這詩句和女子出嫁并無必然聯(lián)系，它只是起個引發(fā)詩情、烘托主題的作用。 ” 起興這種辭格經(jīng)常出現(xiàn)在《詩經(jīng)》等民歌和古體詩里。漢有游女，不可求思。周南 這兩句詩首先是興，但興中含比。 1. 起興 2. 對比 “ 綠 ” 代替葉， “ 紅 ” 代替花，是兩種顏色的對比； “ 肥 ” 形容雨后的葉子因水份充足而茂盛肥大， “ 瘦 ” 形容雨后的花朵因不堪雨打而凋謝稀少，是兩種狀態(tài)的對比。 如夢令 李清照 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。昔日的宮柳凝綠，今朝的淡月黃昏；昔日的笙歌徹旦，今朝的樓殿無人，在在是強烈的對比，在在是傷心的回憶。燕子歸來依舊忙 。 2. 對比 1. 對比重在兩項的內(nèi)容的 “ 對立 ” ；對偶重在兩項的形式的 “ 對稱 ” 。 生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。不知何處吹蘆管 ， 一夜征人盡望鄉(xiāng)。但是，如果我們把全詩連貫起來，我們就會知道，這些氣氛制造、環(huán)境描寫，都是為 “ 不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng) ” 服務(wù)的。 ——蘇軾 《赤壁賦 》 用 “ 幽壑 ” 來襯托 “ 潛蛟 ” ，用“ 孤舟 ” 來襯托 “ 嫠婦 ” ，加強悲涼、哀怨的氣氛，與上文聯(lián)系起來，更能起到表現(xiàn)簫聲和歌聲的凄婉與動人。 ——白居易《長恨歌》 用 “ 六宮粉黛 ” 來突出楊貴妃的美，用 “ 懸崖白丈冰 ” 來襯托花枝的 “ 俏 ” ，從事物的反面來襯托，這種方法叫 “ 反襯 ” 。 ——毛澤東《卜算子 對比和襯托的區(qū)別 ，兩種對立的事物并無主次之分，而是互相依存的。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。笑漸不聞聲漸悄， 多情 卻被 無情 惱 。 ——劉禹錫 《 竹枝詞 》 4. 雙關(guān) 范增數(shù)目項王 ， 舉所佩玉“ 玦 ” ， 以示之者三 。 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。 “ 夜闌臥聽風(fēng)吹雨 ” 一句 語意雙關(guān) ，一方面交代了特定而真實的時間和環(huán)境，另一方面這種特定的時間和環(huán)境又象征著南宋王朝的處境和命運，如同風(fēng)雨飄搖的海上孤舟，隨時都有覆滅的危險。 4. 雙關(guān) 5. 委婉（婉曲） 今治水軍八十萬從，方與將軍會獵于吳 。 行年四歲，舅 “ 奪 ” 母志。 十五歲矣。 在語文表述中，為了某種需要，對某件事情不直截了當(dāng)?shù)卣f出來，而是換一種說法，用委婉曲折的言詞烘托或暗示本意，這就是委婉。 談笑有鴻儒，往來無白丁。互文的一個顯著特點是：上文里含有下文將要出現(xiàn)的詞，下文里含有上文已經(jīng)出現(xiàn)的詞。 8. 用典 詩文中引用過去有關(guān)人、地、事、物的史實，或使用前人的語言文字，以為比喻，從而增加詞句的含蓄與典雅，也稱 “ 用事 ” 。 吳志 》 的史實： “ 赤壁之役，周瑜用部將黃蓋之計，火攻曹操大軍。以言周郎之勝魏，實乘東風(fēng)之便也。 8. 用典 輞川閑居贈裴秀才迪 王維 寒山轉(zhuǎn)蒼翠 ， 秋水日潺湲；倚仗柴門外 ， 臨風(fēng)聽暮蟬； 渡頭余落日 ， 墟里上孤煙；復(fù)值 接輿 醉 ， 狂歌 五柳 前 。 接輿者，春秋楚人 ，字接輿?？鬃舆m楚，楚狂接輿游其門而歌曰： “ 鳳兮！鳳兮！何德之衰，往者不可諫，來者猶可追 …… ” 五柳者，晉陶潛也，潛字淵明，一字元亮。 8. 用典 旦唱：［耍孩兒］淋漓襟袖啼 紅淚 ，比 司馬青衫更濕。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。 王實甫《牡丹亭 后來把女子非常悲傷時流的眼淚叫 “ 紅淚 ” 。 ”“ 江州司馬 ” 是白居易當(dāng)時擔(dān)任的官名，指的是白居易。王實甫把它改成 “ 未飲心先醉 ” ，語意就更加沉重?！?同上面 “ 雖然眼底人千里，且盡樽前酒一杯 ”相對照，是感情上的一個突變，由一剎那間的寬慰，轉(zhuǎn)到痛不欲生的悲哀。 8. 用典 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。 杜郎俊賞 ，算而今、重到須驚。 二十四橋 仍在，波心蕩冷月無聲。 8. 用典 下面用典分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵? A. “縱豆蔻詞工 ， 青樓夢好 ， 難賦深情 。 B. “杜郎俊賞 ， 算而今重到須驚 。 C. “過春風(fēng)十里 ” 這句是指先前揚州繁華的街道 ，詩人這里是反襯眼前 “ 盡薺麥青青 ” 的悲涼痛惜之情 。