行政管理社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文3篇(完整版-在線瀏覽
2025-07-17 03:33本頁(yè)面
【正文】 隊(duì)士氣良好。針對(duì)團(tuán)隊(duì)的特定成員進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，約有 35%員工反映某些員工沒(méi)有與整個(gè)團(tuán)隊(duì)融合起來(lái)，表現(xiàn)出例外或特例的行為。團(tuán)隊(duì)是由個(gè)人構(gòu)成的，個(gè)人業(yè)績(jī)是團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)的基礎(chǔ)，只有實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與個(gè)人績(jī)效息息相關(guān)，才能調(diào)動(dòng)員工的積極性和責(zé)任感，而據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示， xx 制藥有限公司仍 需要在此方面繼續(xù)努力。據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示， 60%員工認(rèn)為公司團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)與優(yōu)秀企業(yè)相比，總體水平不差上下， 25%認(rèn)為略差， 15%認(rèn)為較差。在團(tuán)隊(duì)素質(zhì)的提升方面， 40%員工非常認(rèn)同我們的團(tuán)隊(duì)正在進(jìn)步，35%基本認(rèn)同這一事實(shí)， 20%表示沉默， 5%表示不認(rèn)同。員工普遍認(rèn)為，在實(shí)際工作中自身的專(zhuān)業(yè)技能比較滿意，這一比例高達(dá) 80%，僅有 15%左右的員工認(rèn)為自己的技能相當(dāng)完備，與此同時(shí)， 5%員工對(duì)自身知識(shí)與技能表示了不滿，希望在以后的工作中逐步提升。 四、今后的對(duì)策與建議 根據(jù)目前公司的培訓(xùn)現(xiàn)狀，為了讓公司的培訓(xùn)更有效，應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)完善培訓(xùn)體系： 強(qiáng)化員工責(zé)任心的培養(yǎng)。從而保證生產(chǎn)有序地進(jìn)行。不定期的和公司員工進(jìn)行交流，使員工的意見(jiàn)能夠及時(shí)反饋，發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題能夠及時(shí)解決。 調(diào)整人員配置、促進(jìn)員工技能發(fā)揮。 加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)融合 提高團(tuán)隊(duì)素質(zhì)。 加強(qiáng)員工培訓(xùn)激發(fā)員工的創(chuàng)新能力，改變員工的平庸工作行為，盡可能降低管理成本，克服不可測(cè)性，保證質(zhì)量低劣的員工無(wú)法進(jìn)入，有效降低優(yōu)秀員工的流失率。加強(qiáng)員工培訓(xùn)，在良好的人際關(guān)系，相互配合的工作環(huán)境下，在公平公正的基礎(chǔ)上，可以更好的激發(fā)員工工作的熱情和斗志，全身心的投入到工作中去，使他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性將自然地傾瀉出來(lái)，自覺(jué)與管理者一道，把工作做得盡可 能好，不僅讓員工覺(jué)得實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想，同時(shí)對(duì)企業(yè)有了滿足感和歸屬感。 行政管理社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文篇二： 興國(guó)禪寺位于濟(jì)南市南約 5 公里處的千佛山上，坐落在千佛山陰山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主體建筑。唐貞觀年間，經(jīng)擴(kuò)建，改稱(chēng)為 興國(guó)禪寺 。明代寺院擴(kuò)建，遂成香火勝地。 一、調(diào)查目的 增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)文物與民俗的認(rèn)識(shí)與了解，加強(qiáng)對(duì)文物的保護(hù)意識(shí) 二、調(diào)查方式 訪談、照相、圖書(shū)文獻(xiàn) 三、調(diào)查時(shí)間 xx 年 x 月 x 日 xx 年 x 月 x 日 四、調(diào)查內(nèi)容 通過(guò)寺內(nèi)主持的講解及各種記載資料，了解佛像的發(fā)展歷史、保護(hù)情況和興國(guó)禪寺的民俗風(fēng)情： 興國(guó)禪寺的發(fā)展歷史 興國(guó)禪寺創(chuàng)建于隋開(kāi)皇年間，時(shí)稱(chēng) 千佛寺 。宋末明初，因連年戰(zhàn)亂，寺院 殿堂蓁蕪，無(wú)存一磚一瓦 。清朝嘉慶至咸豐年間又加以修葺，并增建觀音殿等建筑。 文化大革命 中，佛像遭到人為破壞。近幾年來(lái)，全體僧眾在佛底方丈的帶領(lǐng)下，積極 籌款維修寺廟，保護(hù)文物古跡。 1984 年 10 月交給僧人管理使用， 1985 年 1 月，在這里成立了濟(jì)南市佛教協(xié)會(huì)籌備辦公室。 1987 年開(kāi)始修復(fù)鐘、鼓樓及大雄寶殿，現(xiàn)已全部竣工，殿內(nèi)佛像也得到修整，恢復(fù)原貌。走入其內(nèi)，古樹(shù)佛像經(jīng)歷時(shí)間的洗禮，煥發(fā)出了歲月唯有的 魅力。興國(guó)寺雖經(jīng)修復(fù)，基本恢復(fù)原貌，但后期的加工與燦爛文化相比總是格格不入。一個(gè)文物記載了近千年的歷史，這筆財(cái)富無(wú)可估量，就像寺內(nèi)師傅所說(shuō)： 這是全人類(lèi)的寶藏，我們 都應(yīng)該用盡畢生心血珍愛(ài)它。各佛像有的高居壁頂，有的舉手可及，有的一二尊成窟，有的三五尊成區(qū)，參差錯(cuò)落。有的身著錦衣，有的手拈蓮花，有的凝神蹙眉，有的結(jié)跏趺坐，有的合掌禪定，神態(tài)各異，惟妙惟肖。 極樂(lè)洞是其中的主窟， 文化大革命 中，佛像遭到人為破壞。 寺內(nèi)刻有金剛經(jīng)、般若經(jīng)等的石碑在多次破壞及風(fēng)吹日曬后也已字跡模糊。心現(xiàn)師傅在三十年前來(lái)到興國(guó)寺，從此就將保護(hù)佛像看做在自己的使命。按心現(xiàn)大師的理解，佛教只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)候才會(huì)得到發(fā)展，我們可以欣慰的是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，佛教文化會(huì)得到越來(lái)越多人的重視。屆時(shí)四方信眾來(lái)廟參拜，與寺內(nèi)大師討論佛法。每年廟會(huì)我們都可以欣賞到風(fēng)箏扎制、木版年畫(huà)的制作、陶瓷加工及剪紙、魯繡、面塑甚至織布紡紗、打鐵這些工藝制作，在體會(huì)民俗風(fēng)情的同時(shí)，還會(huì)有千佛山說(shuō)書(shū)會(huì)民俗表演。 千佛山 三月三 廟會(huì)歷史悠久，古時(shí)是人們踏春賞
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