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學(xué)校管理學(xué)試題及答案-在線瀏覽

2024-07-09 21:21本頁(yè)面
  

【正文】 的反饋信息,使師生員工了解工作活動(dòng)的結(jié)果,激發(fā)繼續(xù)努力的信心。目標(biāo)管理是一種重視成果的管理,應(yīng)以月標(biāo)作為衡量各部門和成員個(gè)體所作貢獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn),然后對(duì)部門和個(gè)人的工作成果進(jìn)行測(cè)評(píng),以作為下一周期目標(biāo)管理工作開(kāi)展的根據(jù)。學(xué)校管理工作應(yīng)保證學(xué)校成為社會(huì)主義性質(zhì)的育人場(chǎng)所,為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)、為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),為提高全民族的素質(zhì)服務(wù),使培養(yǎng)的學(xué)生同社會(huì)的要求相適應(yīng),合乎黨和8 國(guó)家規(guī)定的教育方針的要求,合乎社會(huì)主義社會(huì)的需要。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校管理活動(dòng)體現(xiàn)社會(huì)主義方向的根本保證。 第三,學(xué)校管理工作要堅(jiān)持思想領(lǐng)先。 6. 內(nèi)外協(xié)調(diào),學(xué)校工作社會(huì)性原則 的基本精神是什么?貫徹這條原則時(shí)應(yīng)處理好學(xué)校與社會(huì)的哪些關(guān)系? 這條原則的基本精神是:要求我們把學(xué)校視為社會(huì)的一個(gè)組成部分,學(xué)校必須通過(guò)內(nèi)外協(xié)調(diào),充分利用社會(huì)有利條件,盡力排除不利因素,使學(xué)校管理工作效率在校內(nèi)外交互影響作用中不斷提高。要正確貫徹有關(guān)政策法規(guī)。要采取措施,使之相互 協(xié)調(diào)。學(xué)校要主動(dòng)利用校外的條件,統(tǒng)一校內(nèi)外的教育要求和措 施。要發(fā)揮各地區(qū)的優(yōu)勢(shì),協(xié)助學(xué)校管理活動(dòng)的順利開(kāi)展。要從學(xué)校實(shí)際出發(fā),運(yùn)用科學(xué)理論和技術(shù),不斷改進(jìn)和提高學(xué)校管理工作。歷史 經(jīng)驗(yàn)證明,不以教學(xué)力主,不抓住這個(gè) 起主導(dǎo)作用的方面 ,學(xué)??傮w工作效能就元從取得。第二,要跳出教學(xué)第一線。第三,建立教學(xué)指揮系統(tǒng),組織教學(xué)工作全過(guò)程。 8.在學(xué)校管理工作中,如何根據(jù)教師勞動(dòng)特點(diǎn),搞好教師的管理工作? 辦學(xué)一定要依靠教師,掌握教師的勞動(dòng)特點(diǎn),有的放矢地做好教師管理工作。 根據(jù)教師工作是創(chuàng)造性勞動(dòng)的特點(diǎn),要保證被師進(jìn)行創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間,為教師提供創(chuàng)造勞動(dòng)的條件。 根據(jù)教師工作是示范性勞動(dòng)的特點(diǎn),要極大地尊重教師的勞 動(dòng),要造成尊師的環(huán)境和氣氛,同時(shí)要嚴(yán)格地向教師提出為人師表的要求。 根據(jù)教師工作是一種集體協(xié)作勞動(dòng)的特點(diǎn),要注意抓好各方面的協(xié)調(diào)工作,在評(píng)價(jià)教師工作時(shí),也要考慮到教師集體的作用。更要重視長(zhǎng)期工作的成效。學(xué)校組織合理性原則 過(guò)程中,應(yīng)正確處理好哪些關(guān)系? 第一,要正確 處理學(xué)校中的黨政關(guān)系。 第二,正確處理實(shí)行精兵簡(jiǎn)政和明確 職、權(quán)、責(zé) 對(duì)應(yīng)關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)管理人員的職權(quán)責(zé)三者應(yīng)結(jié)合成一體,建立 明確的崗位責(zé)任制,職責(zé)分明,人事相當(dāng),各負(fù)其責(zé),嚴(yán)格考核。 第三,正確處理民主與集中的關(guān)系。學(xué)校管理工作由校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)的同時(shí),要發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的集體研究、集思廣益的作用。具體表現(xiàn)在以下兒方面: ( 1)人力資源要消除人浮于事的現(xiàn)象,合理安排,充分發(fā)揮每個(gè)人的作用; ( 2)物質(zhì)資源要合理使用,提高利用率,杜絕浪費(fèi); ( 3)財(cái)力資源要精打細(xì)算,把錢用在 刀口 上;( 4)時(shí)間等資源要合理有效地利用,發(fā)揮 其特殊的效力。 學(xué)校管理過(guò)程有四個(gè)特性: 一是以人為主導(dǎo)的雙邊性。 二是以育人為主旨的目的性。這種作用應(yīng)是積極的,有助于學(xué)生健康發(fā)展,成為有用之才。學(xué)校管理過(guò)程以一學(xué)期為一管理周期,形成由計(jì)劃一實(shí)行一檢查一總結(jié)等四個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)聯(lián)結(jié)的程序,學(xué)校管理活動(dòng)應(yīng)按上述程序進(jìn)行。學(xué)校管理過(guò)程是可控的,但要使控制有效,必須具備明確的目標(biāo),暢通的信息渠道,科學(xué)矚定偏差度的手段,健全的組織保證等條件。應(yīng)體現(xiàn)六個(gè) 性 :學(xué)校規(guī)章制度應(yīng)有鮮明的目的性、高度的科學(xué)性,切實(shí)的可行性、相對(duì)的穩(wěn)定性、廣泛的民主性和簡(jiǎn)明的條理性。要配套建立各項(xiàng)規(guī)章制度,逐步形成較完善的體系。 第三 ,在規(guī)章制度執(zhí)行過(guò)程中要綜合運(yùn)用各種管理方法。其次,應(yīng)把規(guī)章制度的執(zhí)行憎況同獎(jiǎng)懲措施聯(lián)系起來(lái)。 什么是校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制?中小學(xué)實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制必須處理好矚些關(guān)系? 校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是學(xué)校在上級(jí)宏觀領(lǐng)導(dǎo)下,以校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)為核心,同黨支部保正監(jiān)督、教職工民主管理有機(jī)結(jié)合,為實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo),充分發(fā)揮行政管理功能的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的結(jié)構(gòu)體系。黨組織 在學(xué)校中發(fā)揮保證監(jiān)督作用》實(shí)行 黨政分開(kāi) 。建立校務(wù)委員會(huì)和教職工代表大會(huì),在學(xué)校中起審議、咨詢、監(jiān)督、溝通等作用。 三是校長(zhǎng)與下屬管理人員的關(guān)系。 四是校長(zhǎng)與領(lǐng)導(dǎo)班子的關(guān)系。 20. 理想的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人員必須具備哪些條件? 一、思想品德條件:要有明確的政治觀,與黨中央保持一致;具有正確的教育觀,指導(dǎo)學(xué)校的育人工作;具有優(yōu) 良的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和高尚的道德情操與觀念,帶出好的校風(fēng)、教鳳和學(xué)風(fēng);具有高度的責(zé)任感和教育工作事業(yè)心,為教育事業(yè)鞠躬盡瘁。必須具有一定的馬克思主義理論知識(shí)、較廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、某些專門的學(xué)科知識(shí)、較系統(tǒng)的教育科學(xué)和管理科學(xué)知識(shí),形成比較合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。應(yīng)具有一定的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)能力,包含創(chuàng)造力、預(yù)見(jiàn)性、堅(jiān)持性、自信心、自制力、進(jìn)取心等方面。 四、年齡健康條件。 21.什么是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)構(gòu)?如何實(shí)現(xiàn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)構(gòu)的合理化? 所謂學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)構(gòu),是指學(xué)校中接法定程序產(chǎn)生并擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人員集合體,反映領(lǐng)導(dǎo)成員的數(shù)量、年齡、專業(yè)知識(shí)、素質(zhì)能力諸要素和個(gè)體間相互關(guān)系的組合模式。取決于以下幾方面: ( 1)組建班子的過(guò)程要合理。 ( 2)勸要靠班子自身的力量去實(shí)現(xiàn)合理化。 ( 3)班子結(jié)構(gòu)的合理化與主要領(lǐng)導(dǎo)人的作用是分不開(kāi)的。 ( 4)上級(jí)教育行政部門與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)構(gòu)合理化有密切的關(guān)系。 試述學(xué)校管理工作為什么要以教學(xué)為主,如何實(shí)現(xiàn)以教學(xué)為主? 學(xué)校管理工作應(yīng)以教學(xué)為主,因?yàn)榻虒W(xué)在學(xué)校各項(xiàng)工作中處于中心地位,教學(xué)在完成育人任務(wù)中是一條基本途徑, 它占用的時(shí)間也最多。 學(xué)校管理工作要實(shí)現(xiàn)以教學(xué)為主,必須做到三點(diǎn):第一,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理人員要深入教學(xué)第一線,通過(guò)聽(tīng)課、查閱教 與學(xué)的資料和調(diào)查研究等渠道,以了解教學(xué);通過(guò)親自兼課,以參加教學(xué)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在參加教學(xué)的同時(shí),要指導(dǎo)教學(xué),把握教學(xué)工作的方向,提出教學(xué)研究的課題,組織教學(xué)改革試驗(yàn),以推動(dòng)和改進(jìn)學(xué)校教學(xué)工作,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。建立健全的教務(wù)行政和教學(xué)研 究系統(tǒng),完善教學(xué)管理制度,科學(xué)地組織教學(xué)工作的全過(guò)程,保證教學(xué)工作在學(xué)??傮w工作中處于為主的地位。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 A. 終身教育 B. 普通教育 C. 職業(yè)教育 D. 義務(wù)教育 “泛智教育思想”,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育 家是 ( )。 A. 從課程制定者或管理制度角度劃分的 B. 從課程的功能角度劃分的 C. 從課程的組織核心角度劃分的 D. 從課程的任務(wù)角度劃分的 4.( )是指根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。 A. 觀察法 B. 訪談法 C. 實(shí)驗(yàn)法 D. 行動(dòng)研究法 6.( )是指視覺(jué)系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。 A. 常模參照測(cè)驗(yàn) B. 標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn) C. 目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn) D. 團(tuán)體參照測(cè)驗(yàn) “三維目標(biāo)”是 ( )。 A. 杜威 B. 盧梭 C. 赫爾巴特 D. 夸美紐斯 10. 在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中,主導(dǎo)性的因素是 ( )。 A. 理論聯(lián)系實(shí)際 B. 教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合 C. 知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合 D. 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 12. 某學(xué)生在研究事物時(shí),容易受他人態(tài)度的影響,這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于 ( )。 A. 自我期待感 B. 自我歸因感 C. 自我預(yù)期感 D. 自我效能感 二、填空題(每空 1 分,共 15 分,請(qǐng)把答案填在題中橫線上) 14. 教育是對(duì)教育專制性、等級(jí)化和特權(quán)化的否定。 16. 對(duì)學(xué)生是人的屬性的理解包含三個(gè)基本的觀點(diǎn):學(xué)生是主體,學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體,學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。 18. 自我控制主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的和,使之達(dá)到自我的目標(biāo)。 20. 奧蘇貝爾指出,一切稱之為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī),至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分,其中被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。 三、辨析題(本大題共 3 道小題,每小題 5 分,共 15 分) 22. 動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高,越有利于取得成功。 24. 人類 學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系。 33. 簡(jiǎn)述韋納的歸因理論。 六、論述題( 11 分) 。請(qǐng)以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫(xiě)作。 2021 年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識(shí)試卷 參考答案及解析 一、單項(xiàng)選擇題 [解析] 終身教育主張?jiān)诿恳粋€(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識(shí)和技能。終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。 [解析] ( 1)從課程制定者或管理制度角度,可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。(3)從課程功能的角度,可分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。(5)從課程的組織核心角度,可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。觀察法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn) 行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察和記錄,然后對(duì)所做記錄進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律的方法。 [解析] 被試在常模參照測(cè)驗(yàn)中的成績(jī)必須放到所在團(tuán)體中,以被試在該團(tuán)體中的相對(duì)位置來(lái)評(píng)估其能力水平,這一團(tuán)體即為常模團(tuán)體。 [解析] 赫爾巴特最主要的教育觀點(diǎn)是:教育的最高目的是道德和性格的完善。 11. D[解析] 馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。 13. D[解析] 自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的能力能否勝任一項(xiàng)任務(wù)的判斷與評(píng)價(jià)。通常動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系,而是成倒“ U”型曲線關(guān)系。在比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高,隨著任務(wù)難度的增加,較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。智力是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合;創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解 決問(wèn)題,并能產(chǎn)生新的有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理能力。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性,但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系,學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處,但又有其特點(diǎn):首先,以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線;其次,具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性;再次,具有一定程度的被動(dòng)性。它包含以下幾個(gè)方面: ( 1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的; ( 2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成; ( 3)教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一。包括以下具體含義: ( 1)是某級(jí)某類學(xué)校所要進(jìn)行的全部教育內(nèi)容的總和; ( 2)不僅包括各門學(xué)科的課內(nèi)教學(xué),還包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng); ( 3)不僅規(guī)定各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及 要求,而且規(guī)定了各門學(xué)科的安排順序、課程分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。 28. 社會(huì)抑制:即個(gè)體在從事某一活動(dòng)時(shí),他人在場(chǎng)干擾活動(dòng)的完成,抑制活動(dòng)效率的現(xiàn)象,又稱為社會(huì)干擾。它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式,可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng),也可以是外顯的操作程序和步驟。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性,在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中,具有極大的可塑性。 32. [答案要點(diǎn)] ( 1)認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。 ( 2)認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)。 ( 3)知覺(jué)的情境方面。 ( 4)邏輯推理的定勢(shì)作用。在對(duì)陌生人形成初步印象時(shí),這種作用特別明顯。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的(如能力)和易變的因素(如努力程度)。 34. [答案要點(diǎn)] ( 1)準(zhǔn)備律。 ( 2)練習(xí)律。因而對(duì)教師而言,重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很有必要的。 ( 3)效果律。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。他指出,教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果顯得尤為重要。 ( 2)智育方面:使學(xué)生具有閱讀、書(shū)寫(xiě)、表達(dá)、計(jì)算的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,掌握一些自然、社會(huì)和生活常識(shí),培養(yǎng)觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)能力,以及有廣泛的興趣和愛(ài)好,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 ( 4)美育方面:培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣,具有初步的審美能力 。 小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義教育的目的、任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)提出來(lái)的。因此,在這個(gè)階段為學(xué)生今后全面和諧充分地發(fā)展打下了“初步”基礎(chǔ),是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征。但是美德又不僅僅是知識(shí),美德可以是“知識(shí)”以外的東西,是一種人們踐 行道德的“見(jiàn)識(shí)”。在《普羅塔哥拉斯》中蘇格拉底也曾提出過(guò)“美德不可教”的命題,前后矛盾。 我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條:基本知識(shí)的傳授;專門的道德知識(shí)的教授;榜樣的樹(shù)立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會(huì)屬性,無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于社會(huì)化進(jìn)程和受到社會(huì)各個(gè)方面(如家長(zhǎng)、教師、同伴、媒體等)的影響,社會(huì)氛圍無(wú)疑在個(gè)體道德認(rèn)識(shí)和 情感體驗(yàn)及價(jià)值判斷中占重要地位。 其次是基本知識(shí)的傳授。雖然各個(gè)學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo),但道德教育必然會(huì)不可避免地隱含其中 —— 普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響,從而影響其對(duì)道德的情感體驗(yàn)。對(duì)一般知識(shí)(非德育知識(shí))的學(xué)習(xí),可以開(kāi)闊一個(gè)人的眼界,轉(zhuǎn)變其思維方式,使其自然而然處于一種高姿態(tài)。活動(dòng)課程不僅可以獲取知識(shí),同時(shí)也把道德實(shí)踐包含在內(nèi),使課程的道德教育功能更全面。道德知識(shí)偏重于“教”而非“育”,是對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的總結(jié)與體系 化,是獨(dú)立的德育過(guò)程。
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